|
1. Міжнародна валютна система являє собою сукупність формальних і неформальних норм, правил та інститутів, що визначають механізм формування валютних курсів і пов'язаних з ними потоками товарів, послуг і капіталу. Відмінність однієї системи від іншої визначається тим, чим представлені резерви центральних банків, якими вони погашають заборгованість перед іншими країнами. Виходячи з цих позицій і історичного досвіду зазвичай виділяють три системи або стандарту: золотий, золотовалютний і мультивалютний.
2. Негативне або позитивне сальдо платіжного балансу при золотому стандарті усувається в результаті дії автоматичних регуляторів, які має ця система. Так, при позитивному сальдо золото ввозиться з-за кордону. Відповідно притоку золота збільшується пропозиція національної валюти, ціни на товари в даній країні зростають, і попит з боку іноземців на них зменшується. Країна стане менше експортувати, позитивне сальдо почне скорочуватися. За кордоном же відбувається зворотний процес.
3. В основу Бреттон-Вудс кой системи було покладено золотий стандарт. Долар виступав в якості повноцінного замінника золота. Країни могли зберігати свої резерви в золоті та доларах, а Федеральна резервна система була зобов'язана на першу вимогу іноземних центральних банків конвертувати долари в золото. Курси всіх валют були фіксовані стосовно долара США, а долар повинен був зберігати свою незмінну ціну в 35 дол за тройську унцію. Таким чином, Бреттон-Вудська система являла собою золотовалютний стандарт з доларом в якості головної резервної валюти.
4. Криза Бреттон-Вудської системи з'явився наслідком спочатку закладених в ній внутрішніх суперечностей. Одне з протиріч полягало в тому, що долар, прирівняний до золота як резервного активу, повинен брати участь у механізмі автоматичних регуляторів, але на відміну від золота при друкуванні його немає таких обмежень, як при видобутку золота. Оскільки США повинні були обмінювати накопичуються в зарубіжних країнах долари на золото за фіксованою ціною, цей процес колись мав завершитися.
Іноземні центральні банки неминуче матимуть більше доларів, ніж має золота Федеральна резервна система. Всі знали, що США не в змозі обміняти всі долари на золото, навіть якщо б вони цього бажали. У такому випадку виникає проблема довіри до можливості обміну доларів на золото.
5. Друге протиріччя полягає в асиметричному положенні країни-емітента резервної валюти по відношенню до решти країн. Країна-емітент має можливість використовувати кредитно-грошову політику з метою економічного розвитку, інші країни - учасниці Бреттон-Вудської угоди такої можливості не мали. Оскільки курс національних валют по відношенню до долара був фіксованим, будь-яку пропозицію грошей вело б до зміни валютного курсу, а це зміна довелося б усувати шляхом здійснення валютної інтервенції.
6. З метою зміцнення довіри і усунення асиметричного положення різних країн у міжнародній валютній системі в 1969 р. була прийнята поправка до Статуту МВФ, що дозволяє йому здійснювати емісію нового активу у вигляді спеціальних прав запозичення (СДР). Основна ідея полягала у створенні нового активу, кількість якого тісно погоджувалося б з потребами в міжнародних резервах і він був би незалежний від макроекономічної політики будь-якої країни.
7. Перший крок до розпаду Бреттон-Вудс кой системи був зроблений в 1971 р., коли США в односторонньому порядку відмовилися обмінювати накопичені іноземними центральними банками долари на золото. Офіційно це було закріплено на міжнародній конференції в Смітсонівському інституті у Вашингтоні 17-18 грудня 1971 Долар був девальвований в середньому до 38 дол за тройську унцію золота, учасники конференції погодилися з тим, що США не зобов'язані підтримувати конвертованість доларів на золото.
8. У 1976 р. на Ямайської конференції була переглянута IV стаття Статуту МВФ, яка визначає порядок встановлення валютних курсів. Для розвинених країн почалася нова епоха - епоха плаваючих курсів. Були скасовані офіційна ціна золота і золоті паритети. За Ямайській угоді роль світових грошей виконують валюти, тобто національні та колективні грошові одиниці.
Золото перестало виконувати функцію єдиного загального засобу платежу як на внутрішньому, так і на зовнішньому ринках. Державам пропонувалося проводити макроекономічну політику, що забезпечує стабільність цін і зростання економіки, і утримуватися від маніпулювання валютними курсами з метою одержання нечесних конкурентних переваг. Таким чином, був офіційно завершений перехід від золотовалютного стандарту до мультивалютного.
9. На тлі ослаблення долара на світовому валютному ринку прагнуть посилити позиції країни Європейського союзу. У 1972 р. шість країн ЄС підписали угоду про створення єдиного механізму спільного плавання своїх валют. Його суть полягала в тому, що валюти учасників угоди при-вязивалісь один до одного і їх курси спільно коливалися по відношенню до долара США. Допускалися незначні відхилення курсів як між валютами, так і по відношенню-нію до долара. Щоб утримати курси у встановлених пре-справах, центральні банки країн-учасниць повинні були здійсню-вати валютні інтервенції. З 1 січня 1999 р. ЄС відповідно до Маастрихтського договору перейшов до ново-му рівню об'єднання - утворення економічного * і валютного союзу (ЕВС). З цієї дати учасники валютного союзу перейшли до єдиної валюти євро за безготівковими пла-тежам, а з 1 січня 2002 р. - до готівкового обігу євро.
10. Однією з найважливіших проблем переходу України до ринкової економіки була проблема конвертованості рубля, оскільки в умовах централізовано керованої економіки рубль не є конвертованою грошовою одиницею. Істота-вала система множинних курсів, які використовувалися чисто в розрахункових цілях. Велику роль у створенні умов для формування ринкового курсу рубля зіграло створення мережі комерційних банків і відкриття Московської межбан-ковской валютної біржі (ММВБ). Валютний курс, який оголошується Банком Росії, є офіційним курсом. Він використовується для оподаткування, митних плате-жей, бухгалтерського обліку, на нього орієнтуються при укладенні комерційних договорів.
|
- 2. Передумови людської дії
висновки дійсні для будь-якого виду діяльності, незважаючи на переслідувані при цьому цілі. Це наука про засоби, а не про цілі. Вона використовує поняття щастя чисто у формальному сенсі. У термінах праксиологии твердження Єдина мета людини досягнення щастя тавтологічні. У ньому не сформульовано положення справ, щодо якого людина очікує щастя. Ідея про те, що мотивом
- 6. Інша Я
висновків сучасних природничих наук. Враховуючи, що наука не може запропонувати нам остаточної істини та й хто знає, що таке насправді істина, щонайменше виразно можна сказати, що її результати ведуть нас до успіху. Але саме коли ми стаємо на цю прагматичну точку зору, порожнеча догм панфізікалізма стає особливо очевидною. Як вказувалося вище, науці не вдалося
- 1. Праксиология та історія
виведення, що продемонструвала практичні докази своєї доцільності, хоча її задовільна епістемологична характеристика залишається поки невирішеною проблемою. Досвід, з яким мають справу науки про людську діяльність, завжди являє собою складні явища. Відносно людської діяльності не можна ставити лабораторних експериментів. Ми не маємо можливості
- 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
виводиться з досвіду. Цю позицію легко можна пояснити як перебільшену реакцію на крайнощі теології і помилкової філософії історії та природи. Метафізики прагнули інтуїтивно відкрити моральні заповіді, сенс історичної еволюції, властивості духу і матерії і закони, що керують фізичними, хімічними та психологічними подіями. Їх невловимі спекуляції безтурботно ігнорували повсякденне знання.
- 3. Апріорі і реальність
виводяться з посилок і вже містяться в них. Отже, згідно популярному запереченню вони нічого не можуть додати до нашого знання. Всі геометричні теореми укладені в аксіомах. Поняття прямокутного трикутника вже включає в себе теорему Піфагора. Ця теорема тавтологія, її дедуктивні результати складаються в аналітичному судженні. Проте ніхто не візьметься стверджувати, що
- 5. Принцип методологічної одиничності
висновків, то повинні розглянути ці обмеження. Людське життя це безперервна послідовність одиничних дій. Але одиничне дію ні в якому разі не ізольовано. У ланцюжку дій існують зв'язки, що формують з неї дію більш високого рівня, націлене на більш віддалені результати. Кожна дія має два аспекти. З одного боку, це часткове дію в структурі
- 8. Концептуалізація і розуміння
висновків. Виникає нерозв'язний конфлікт. Але його причина не в довільному поводженні з конкретним історичним явищем. Він виникає внаслідок наявності невирішених проблем в неісторичних науках. Припустимо, стародавній китайський історик повідомляє, що гріх імператора викликав катастрофічну посуху, але коли імператор спокутував свій гріх, знову пролився дощ. Жоден сучасний історик не прийняв би
- 10. Метод економічної науки
виведення всіх теорем праксиологии, знання сутності людської діяльності. Це наше власне знання, оскільки ми люди; жодна істота людського походження, якщо патологічні стани не звели його до простого рослинного існування, не позбавлене його. Для розуміння цих теорем не потрібно ніякого особливого досвіду, і ніякий досвід, яким би багатим він не був, не здатний розкрити їх
- 2. Логічний аспект полілогізма
висновки, хоча і правильні з точки зору авторської логіки, але невірні з точки зору пролетарської, арійської або німецької логіки. І нарешті, має бути пояснено, до яких висновків повинна вести заміна хибних висновків автора на правильні висновки логіки критика. Всі знають, що подібних спроб не було і не буде. Далі, існує факт розбіжностей щодо життєво важливих проблем
- 2. Сенс ймовірності
виведення значно ширше, ніж проблеми, складові область обчислення ймовірності. Тільки історичну першість математичної трактування могло призвести до упередження, що ймовірність завжди означає частоту. Інша помилка полягає у змішуванні ймовірності з проблемою індуктивного міркування, застосовуваного в природничих науках. Спроби замінити загальною теорією ймовірності категорію причинного
- 4. Імовірність події
висновок, що ймовірність того, що наступним випаде чорне, стала більше, ніж було до цього, він плутає ймовірність події з імовірністю класу. Всі медичні прогнози, засновані на общепсихологическом знанні, мають справу з імовірністю класу. На основі свого загального медичного досвіду лікар, почувши про людину, ураженому певною хворобою, може сказати: Його шанси на одужання 7 до
- 3. Людська праця як засіб
висновок, що перша одиниця дозвілля задовольняє більш сильне бажання, ніж друга, друга більш сильне, ніж третя, і т.д. Перевертаючи це твердження, ми отримуємо твердження, що негативна корисність праці, що відчувається працівником, збільшується в більшій пропорції, ніж величина витрат праці. Однак праксиологии немає необхідності вивчати питання, чи збільшується негативна корисність
- 4. Виробництво
висновок, що науки про людську діяльність і установки, що випливають з їх навчань, лібералізм антітеістічни й ворожі релігії. Вони категорично протистоять будь-якій системі теократії. Але вони абсолютно нейтральні відносно релігійних вірувань, які не претендують на втручання в хід суспільного, політичного та економічного життя. Теократія є суспільна система, яка
- 6. Рікардіанський закон утворення зв'язків
висновок формулюється в двох твердженнях: у різних місцях продуктивність технічно переміщуються факторів виробництва різна і їх переміщення інституційно обмежена. Ця теорема без шкоди для правильності її висновків може обійти проблеми цінності, зробивши кілька простих припущень. Ось вони: необхідно провести тільки два продукти; ці продукти вільно переміщувані; для виробництва
- 7. Індивід в суспільстві
виводиться певний тип людей. Природні стандарти, що встановлюють, що бажано і що небажано в біологічної еволюції людини, відсутні. Будь прийнятий стандарт є довільним, чисто суб'єктивним, коротше кажучи, ціннісним судженням. Терміни расове поліпшення і расова деградація є безглуздими, якщо не спираються на плани щодо майбутнього людства.
- 2. Критика холістичного і метафізичного погляду на суспільство
висновків концептуального реалізму залишався непорушним, не було й мови про терпимість і міцному світі. Припинення боротьби було всього лише накопиченням нових сил для майбутніх битв. Ідея терпимості до відмінних поглядів інших людей змогла вкоренитися лише після того, як ліберальні доктрини зруйнували чари універсалізму. У світлі філософії утилітаризму суспільство і держава більше не вважаються
- 2. Світогляд і ідеологія
виведеними з них технологіями. Ідеологія це сукупність наших теорій щодо індивідуальної поведінки і суспільних відносин. І світогляд, і ідеологія виходять за рамки обмежень, накладених на чисто нейтральне і академічне дослідження речей як вони є. Вони є не просто науковими теоріями, а доктринами про належне, тобто про кінцеві цілі, до яких повинен прагнути
|