Головна
Економіка
Мікроекономіка / Історія економіки / Податки та оподаткування / Підприємництво. Бізнес / Економіка країн / Макроекономіка / Загальні роботи / Теорія економіки / Аналіз
ГоловнаЕкономікаТеорія економіки → 
« Попередня Наступна »
Людвіг фон Мізес. Людська діяльність: Трактат з економічної теорії, 2005 - перейти до змісту підручника

5. Принцип методологічної одиничності

Праксиология починає свої дослідження не просто з дій індивіда, а з окремої дії. Вона не звертається в неясних термінах до людського дії взагалі, а має справу з конкретною дією, яке певний людина скоїла в певний день в конкретному місці. Зрозуміло, вона не стосується випадкових і зовнішніх характеристик цієї дії і його відмінностей від всіх інших дій, а вивчає тільки те, що необхідно і загально в його скоєнні.
Філософія універсалізму з самого початку заблокувала доступ до задовільного розуміння праксиологических проблем, і сучасні універсалісти абсолютно не здатні знайти до них підхід. Універсалізм, колективізм, концептуальний реалізм бачать тільки цілісності та універсалії. Вони розмірковують про людство, націях, державах, класах, пороці і чесноти, правом і неправом, класах потреб і товарів. Вони, наприклад, запитують: Чому цінність золота більше, ніж цінність заліза? Так вони ніколи не знайдуть рішень, а тільки виявлять антиномії і парадокси. Найвідомішим прикладом є парадокс цінності, який заважав роботі ще економістів класичної школи.
Праксиология задається питанням: що відбувається під час дії? Що означають слова: індивід тоді-то і там-то, тут і зараз, в будь-який час і в будь-якому місці діє? До чого призводить вибір ним одних речей і відхилення інших?
Акт вибору завжди є рішенням в умовах різноманітних можливостей, відкритих для вибираючого індивіда. Людина робить вибір не між пороком або чеснотою, а тільки між двома образами дій, які ми в залежності від прийнятої точки зору називаємо порочним або доброчесним. Людина ніколи не вибирає просто золото або залізо, але завжди певну кількість золота або певну кількість заліза. Кожне одиничне дію завжди обмежена у своїх безпосередніх наслідках. Якщо ми хочемо прийти до правильних висновків, то повинні розглянути ці обмеження.
Людське життя це безперервна послідовність одиничних дій. Але одиничне дію ні в якому разі не ізольовано. У ланцюжку дій існують зв'язки, що формують з неї дію більш високого рівня, націлене на більш віддалені результати. Кожна дія має два аспекти. З одного боку, це часткове дію в структурі більш розтягнутого дії, досягнення частині цілей, встановлених більш далекосяжних дією. Але, з іншого боку, це ціле по відношенню до дій, виконуваних його власними частинами.
Наскільки далекосяжні або часткові, спрямовані на досягнення безпосереднього результату дії здійснюються людиною, залежить від масштабу проекту, що реалізується їм в даний момент. Праксиологии немає необхідності задаватися питаннями, які піднімаються в гештальтпсихології [25]. Дорога до великих звершень завжди повинна вести через рішення часткових завдань. Храм відрізняється від купи каміння, звалених в купу. Але єдиний спосіб побудувати храм це класти один камінь на інший. Для архітектора головне проект в цілому, для виконроба одна стіна, а для муляра кожна цеглина. Для праксиологии важливо, що рішення великої задачі неминуче вимагає проходження крок за кроком, частина за частиною всього шляху від самого фундаменту.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 5. Принцип методологічної одиничності "
  1. 9. Про ідеальному типі
    Історія займається унікальними і неповторними подіями, незворотнім потоком людських справ. Історична подія не можна описати, не посилаючись на залучені в нього особистості, на місце і дату його вчинення. Якщо про те, що трапилося можна розповісти без подібних посилань, то це не історична подія, а факт природних наук. Повідомлення про те, що професор Х 20 лютого 1945 провів певний
  2. Коментарі
    [1] хитрість природи Мізес має на увазі І. Канта [см. Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані / / Соч. Т. 6. С. 523] і Г. Гегеля, якому належить вираз хитрість розуму (List der Vernft) [Гегель Г. Філософія історії / / Соч. Т. VII. М., 1935. С. 32.]. [2] праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) повідомляє, що англійське слово praxeology (вар. praxiology,
  3. 2. Економічні погляди А. Маршалла
    А. Маршалл (1842-1924), англієць, засновник кембріджської школи в політичній економії, з ім'ям якого пов'язують становлення неокласичного напряму в економічній теорії. У 1890 році він опублікував роботу "Принципи політичної економії", яка лягла в основу економічної освіти аж до 40-х років двадцятого століття. Тривале і потужний вплив роботи А. Маршалла
  4. § 4. Метод економічної теорії та його структурні характеристики
    Поняття і структура методу економічної теорії, його вихідний елемент . Принципи матеріалізму і суперечності в економічній теорії. Інші елементи діалектичного методу. Раціональні засоби і методи прикладного економічного аналізу, що використовуються економіці Поняття і структура методу економічної теорії, його вихідний елемент. Слово «метод» (від грец. «methodas») буквально означає: «шлях до
  5. 1. Методологічні принципи маржиналізму
    Багато дослідників стверджують, що на відміну від представників класичної школи, для яких основні теоретичні проблеми полягали у визначенні причин багатства націй і економічного зростання («як держава багатіє») і розподілу доходу між суспільними класами, маржиналісти ставили в основу проблему ефективної (оптимальної) аллокации даних, існуючих ресурсов3. Однак
  6. Передмова
    Людвіг фон Мізес був і до цих пір відомий нашому читачеві тільки як незламний ліберал і безкомпромісний борець з соціалізмом і бюрократією. Вихід російською мовою його книги "Людська діяльність", з дня публікації якої пройшло рівно півстоліття, розкриває нам всю систему його поглядів , закономірним елементом і логічним завершенням якої є мізесовскій лібералізм. У цій книзі
  7. 6. Інша Я
    Якщо ми готові прийняти поняття причинності в самому широкому сенсі, то телеологію можна назвати видом причинного дослідження. Кінцеві причини це передусім причини. Причина події розглядається як дія або квазідействіе, спрямоване до деякої мети. І первісна людина, і дитина з наївно-антропоморфічні точкою зору вважають цілком правдоподібним, що будь-яка зміна або
  8. 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
    Заперечення існування будь-якого апріорного знання нова модна тенденція сучасної філософії. Все людське знання, стверджує вона, виводиться з досвіду. Цю позицію легко можна пояснити як перебільшену реакцію на крайнощі теології і помилкової філософії історії та природи. Метафізики прагнули інтуїтивно відкрити моральні заповіді, сенс історичної еволюції, властивості духу і матерії і
  9. 4. Принцип методологічного індивідуалізму
    Праксиология займається діяльністю окремих людей. І лише в процесі її досліджень з'являється знання про людський співпрацю, а соціальна діяльність трактується як особливий випадок більш загальної категорії людської діяльності як такої. Цей методологічний індивідуалізм завжди піддавався лютої критики різних метафізичних шкіл і зневажливо називався
  10. 3. праксиологической аспект полілогізма
    Ідеологія в марксистському розумінні цього терміна є теорія, яка, хоча і є хибною з точки зору правильної логіки пролетаріату, вигідна егоїстичним інтересам класу, її розробив. Ідеологія є об'єктивно порочної, але саме за рахунок цієї порочності вона служить інтересам класу, до якого належить мислитель. Багато марксисти вважають, що вони довели цей принцип,
© 2014-2022  epi.cc.ua