|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
6. Індивідуальні та мінливі характеристики людської діяльності
|
|
Зміст людської діяльності, тобто переслідувані цілі і засоби, обрані і приємним для досягнення цих цілей, визначається особистими якостями кожного діючої людини. Окрема людина результат тривалої зоологічної еволюції, сформувала його фізіологічну спадковість. Він несе на собі відбиток своїх предків; його біологічна спадковість це екстракт, сухий залишок досвіду його праотців. Народжуючись, людина потрапляє не в світ взагалі, а в певне середовище. Вроджені та успадковані біологічні якості, обробка життям формують з людини те, чим він є в кожен момент свого земного шляху. Вони його жереб, його доля. Його воля не вільна у метафізичному розумінні цієї категорії. Вона визначається його походженням і всіма діями, яким піддавався він сам і його предки.
Діями людини управляють спадковість і середу. Вони надають йому і цілі, і засоби. Він живе не просто як людина in abstracto *; він живе як син своєї сім'ї, раси, народу, покоління; як громадянин своєї країни; як член певної соціальної групи; як працівник певної професії; як послідовник певних релігійних, метафізичних, філософських і політичних ідей ; як учасник численних міжусобиць і суперечок.
Він не сам створив свої ідеї та стандарти цінностей, а запозичив їх у інших людей. Його ідеологія це те, що йому наказує оточення. Лише деякі люди володіють даром придумувати нові та оригінальні ідеї та вносити зміни в традиційні переконання і теорії.
Рядовий людина не міркує про великих проблемах. У цьому він покладається на авторитет інших людей; чинить так, як повинен поступати будь-який порядний чоловік, подібний вівці в отарі. Але проте пересічна людина робить свій вибір. Він приймає традиційні зразки або зразки, прийняті іншими людьми, тому що переконаний: вони краще підходять йому для досягнення благоденства. І людина готова поміняти ідеологію і, отже, образ дій, якщо переконується, що це повністю відповідають його інтересам.
Багато в чому щоденне поведінка людини визначається простими шаблонами. Він виробляє дії, не звертаючи особливої уваги на них. Багато речей він робить тому, що його привчили робити їх з дитинства, інші люди надходять таким же чином і це прийнято в його середовищі. Він набуває звички, виробляє автоматичні реакції. Але віддається цим звичкам тільки тому, що йому подобаються одержувані результати.
Але як тільки він дізнається, що проходження звичним курсом може перешкодити досягненню цілей, які він розглядає як більш бажані, змінює своє ставлення. Людина, що виросла в місцевості з чистою водою, набуває звичку безбоязно пити, вмиватися і купатися. Але коли він переїде в місце, де вода заражена хвороботворними бактеріями, стане приділяти набагато більше уваги процедурам, про які раніше не турбувався. Він стане уважно стежити за тим, щоб не заразитися через бездумного слідування заведеним порядком і автоматичним реакцій. Той факт, що дія при звичайному ході подій проводиться спонтанно, ще не означає, що це відбувається не завдяки свідомому вольовому акту і обдуманого вибору. Проходження шаблонами, які можуть бути змінені, є діяльністю.
Праксиология займається не мінливим змістом дії, а його чистою формою і категоріальної структурою. Вивчення випадкових і характерних рис людської діяльності є завданням історії.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " 6. Індивідуальні та мінливі характеристики людської діяльності " |
- 1. Праксиология та історія
індивідуальні дії з їх випадковими, специфічними та індивідуальними смислами. Вона ретельно досліджує ідеї, що тягнуть діючих людей, і результати здійснюваних дій. Історія охоплює всі аспекти людської активності. З одного боку, є спільна історія і, з іншого історія різних вузьких областей. Існує історія політичної та військової діяльності, ідей та філософії,
- 7. Предмет і особливий метод історії
індивідуальні та унікальні характеристики кожної події вивчаються за допомогою розуміння. Унікальність і індивідуальність, що зберігаються в залишку кожного історичного факту після того, як вичерпані всі засоби інтерпретації, пропоновані логікою, математикою, праксиологии та природничими науками, суть кінцева даність. Але якщо природничі науки про своїх кінцевих даностей не можуть
- 8. Концептуалізація і розуміння
індивідуального в кожній події або класі подій. Спочатку воно аналізує об'єкт своїх досліджень за допомогою засобів, що надаються усіма іншими науками. Довівши до кінця цю попередню роботу, історія зустрічається зі своєю специфічною проблемою: пролити світло на унікальні та індивідуальні характеристики події за допомогою розуміння. Як зазначалося вище, стверджується, що історія
- 9. Про ідеальному типі
індивідуальні та унікальні риси. Для історії важливо тільки значення для людини: значення, яке люди надають станом справ, яке вони бажають змінити; значення, яке вони надають своїй діяльності; значення, яке вони надають результатами своєї поведінки. Аспектом, з точки зору якого історія впорядковує і сортує нескінченну різноманітність подій, є їх значення.
- 4. Виробництво
індивідуальними відносинами між людиною і священною, таємничої і викликає благоговійний трепет божественної Реальністю. Вона наказує людині певні правила індивідуальної поведінки. Але нічого не стверджує щодо проблем соціальної організації. Св. Франциск Ассизький, найбільший релігійний геній Заходу, не торкався політики та економіки. Він хотів навчити своїх
- 7. Вплив негативної корисності праці на пропозицію праці
індивідуальними замовленнями. Активно обговорювалися підприємства з потогінною системою виробляли одяг не для багатих, а для людей з більш скромними можливостями. Модники обох статей воліли і до цих пір вважають за краще сукні та костюми, пошиті за індивідуальними замовленнями. Найголовніше в промислової революції полягає в тому, що вона відкрила епоху масового виробництва для задоволення
- Коментарі
індивідуальних дій економічних агентів (методології індивідуалізму) вони протиставляли розгляд колективних дій і колективних інститутів корпорацій, профспілок, політичних партій. Сам термін інституціоналізм походить від слова інститут, під яким малися на увазі певний звичай, порядок, прийнятий у суспільстві, а також закріплення звичаїв у вигляді закону або установи.
- 4.6. Додаткова інформація
індивідуальної власності і елементи спільної власності. Кон'юнктура - сукупність ознак, що характеризують поточний стан економіки в певний період, а також, що склалася на ринку економічна ситуація, яку характеризують співвідношення між попитом і пропозицією, рівень цін, товарні ціни, портфель замовлень по галузі і інші економічні показники. Коефіцієнт
- 1. Загальна характеристика ринку праці та його механізму. Рівновага ринку праці
індивідуальні, щодо заробітної плати та умов праці. Дане визначення носить інституційний характер, тобто орієнтується на трудові відносини і механізми встановлення ціни праці. Ринок праці має ряд особливостей. До ринку праці відноситься не тільки сфера обміну (купівля-продаж) праці, а й сфера відтворення трудового потенціалу (ринкові механізми освіти, професійної
- 2. Становлення політичної економії як науки. Економічні погляди А. Сміта
індивідуальний егоїзм людини у вузді. У французьких же філософів-раціоналістів, наприклад у Гельвеція (1715-1771), егоїзм був оголошений природною властивістю людської особи і фактором суспільного прогресу. Сміт сприйняв ідеї останніх, приклавши їх до сфери економічної діяльності. А.Смит визнає, що головним мотивом людської діяльності є самокорисливий інтерес. Але
|