|
1. Державне регулювання економіки (держрегулювання) являє собою процес впливу держави на господарське життя суспільства і пов'язані з нею соціальні процеси, в ході якого реалізується економічна і соціальна політика держави, заснована на певній доктрині (концепції). Воно включає в себе момент цілепокладання, целеустановки, причому для досягнення поставлених цілей використовується певний набір адміністративно-правових та економічних засобів (інструментів).
2. Після «великого кризи» 1929-1933 рр.. і особливо після Другої світової війни держрегулювання було органічно вбудовано в господарський механізм капіталістичного суспільства в якості третьої, верхнього «шару» (рівня) поряд з двома іншими «шарами» - спонтанно-ринковим і корпоративним регулюванням. У результаті склався ринково-державно регульований, соціально орієнтований капіталізм (сучасний капіталізм), який вигідно відрізняється від історично попередніх йому форм капіталізму (капіталізм вільної конкуренції, корпоративно-олигополистический, по В.І. Леніну, «монополістичний» капіталізм) значно більшими економічної та соціальною стабільністю, ефективністю суспільного виробництва, рівнем і якістю життя.
3. В умовах швидкої інтернаціоналізації і глобалізації господарського життя в сучасному світі внутрішньоекономічний і зовнішньоекономічне держрегулювання тісно пов'язані і взаімопереплетени.
4. По об'єкту впливу з боку держави виділяються різні напрямки держрегулювання: інвестицій, збуту (включаючи регулювання цін), ринку праці, НДДКР, екологічне, соціальних відносин, зовнішньоекономічне і т.д.
5. За характером впливу на процес суспільного відтворення виділяються дві основні форми держрегулювання: короткострокове (антициклічне), яке на Заході найчастіше іменується кон'юнктурної політикою, і середньострокове і довгострокове цільове регулювання (воно включає структурну політику і політику загального стимулювання економічного зростання на певну перспективу), яке , як правило, здійснюється за допомогою різного роду прогнозів і програм.
6. Ефективність держрегулювання далеко не безмежна. Воно не може подолати циклічність капіталістичного відтворення з її численними негативними наслідками, постійно забезпечувати високий рівень зайнятості населення та його всебічну соціальний захист.
Воно рухається в замкнутому просторі «магічного чотирикутника», цілі якого (забезпечення темпів зростання ВВП, домірних господарському потенціалу країни, мінімізація безробіття, стабільність цін, зовнішньоекономічне рівновагу) багато в чому суперечать один одному.
7. У розвинених країнах склалися три головні моделі держрегулювання (американська, західноєвропейська і японська), що характеризуються різним поєднанням основних інструментів економічної політики (бюджетно-податкових, грошово-кредитних, державної власності та ін.)
8. Немає жодних об'єктивних підстав вважати, що держрегулювання в осяжній перспективі не забезпечило б підтримання високого рівня економічної, соціальної, а на цій основі і політичної стабільності в країнах Заходу. Для Росії та інших країн з перехідною економікою досвід держрегулювання на Заході, ефективно адаптований до своїх специфічних умов, має велике значення.
|
- 2. Передумови людської дії
Ми називаємо задоволеністю або задоволенням такий стан людської істоти, яке не веде і не може привести ні до якого дії. Діюча людина прагне виправити незадовільний стан справ і досягти більш задовільного. Він уявляє собі умови, які краще підходять йому, а його діяльність спрямована на те, щоб здійснити бажане стан.
- 6. Інша Я
Якщо ми готові прийняти поняття причинності в самому широкому сенсі, то телеологію можна назвати видом причинного дослідження. Кінцеві причини це передусім причини. Причина події розглядається як дія або квазідействіе, спрямоване до деякої мети. І первісна людина, і дитина з наївно-антропоморфічні точкою зору вважають цілком правдоподібним, що будь-яка зміна або
- 1. Праксиология та історія
Існують дві гілки наук про людську діяльність: праксиология та історія. Історія це збирання і систематичне упорядкування всіх даних досвіду, що стосується людської діяльності. Вона займається конкретним змістом людської діяльності. Історія вивчає всі людські зусилля в їх нескінченної множинності та різноманітності і всі індивідуальні дії з їх випадковими,
- 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
Заперечення існування будь-якого апріорного знання нова модна тенденція сучасної філософії. Все людське знання, стверджує вона, виводиться з досвіду. Цю позицію легко можна пояснити як перебільшену реакцію на крайнощі теології і помилкової філософії історії та природи. Метафізики прагнули інтуїтивно відкрити моральні заповіді, сенс історичної еволюції, властивості духу і матерії і
- 3. Апріорі і реальність
Апріорні міркування чисто концептуальні і дедуктивний. Вони не можуть дати нічого, крім тавтологію та аналітичних міркувань. Всі їхні слідства виводяться з посилок і вже містяться в них. Отже, згідно популярному запереченню вони нічого не можуть додати до нашого знання. Всі геометричні теореми укладені в аксіомах. Поняття прямокутного трикутника вже включає в себе теорему
- 5. Принцип методологічної одиничності
Праксиология починає свої дослідження не просто з дій індивіда, а з окремої дії. Вона не звертається в неясних термінах до людського дії взагалі, а має справу з конкретною дією, яке певний людина скоїла в певний день в конкретному місці. Зрозуміло, вона не стосується випадкових і зовнішніх характеристик цієї дії і його відмінностей від всіх інших дій, а
- 8. Концептуалізація і розуміння
Завдання наук про людську діяльність полягає в розумінні сенсу і значущості людської діяльності. Вони застосовують з цією метою дві різні пізнавальні процедури: концептуалізація (сonception) і розуміння-інтерпретація (understanding). Концептуалізація розумовий інструмент праксиологии; розуміння специфічний засіб історії. Праксеологічне пізнання понятійно.
- 10. Метод економічної науки
Предмет праксиологии суть експлікація категорії людської діяльності. Все, що потрібно для виведення всіх теорем праксиологии, знання сутності людської діяльності. Це наше власне знання, оскільки ми люди; жодна істота людського походження, якщо патологічні стани не звели його до простого рослинного існування, не позбавлене його. Для розуміння цих теорем не потрібно
- 2. Логічний аспект полілогізма
Марксистський полілогізм стверджує, що логічна структура мислення різна у членів різних громадських класів. Расистський полілогізм відрізняється від марксистського тільки тим, що приписує специфічну логічну структуру мислення різних рас і стверджує, що всі члени певної раси незалежно від приналежності до якого-небудь класу наділені цієї специфічної логічної
- 2. Сенс ймовірності
Трактування ймовірності заплутана математиками. З самого початку існувала двозначність у підході до обчислення ймовірності. Коли шевальє де Мере консультувався у Паскаля з проблем гри в кості, математик повинен був чесно сказати своєму другові правду, а саме те, що математика нічим не може допомогти учаснику гри, заснованій на чистій випадковості. Замість цього він огорнув свою відповідь
|