|
Сформулюємо деякі відмітні особливості «класичного» інституціоналізму. По-перше, інституціоналісти досить розширено трактують предмет економіки. На їх думку, економічна наука не повинна займатися чисто економічними відносинами. Це занадто вузько, нерідко призводить до голих абстракцій. Важливо враховувати весь комплекс умов і факторів, що впливають на господарське життя: правових, соціальних, психологічних, політичних. Правила державного управління представляють не менший, а можливо і більший інтерес, ніж механізм ринкових цін.
По-друге, слід вивчати не стільки функціонування, скільки розвиток, трансформацію капіталістичного суспільства.
Інституціоналістів виступають за більш докладне рішення соціальних проблем. Питання про соціальні гарантії зайнятості може стати важливіше питання про рівень заробітної плати. Проблема безробіття стає, насамперед, проблемою структурної незбалансованості, і тут все більше проявляється взаємозв'язок економіки і політики.
На думку Дж. Гелбрейта, ринок аж ніяк не нейтральний і не універсальний механізм розподілу ресурсів. Саморегулюючий ринок стає своєрідною машиною для підтримки і збагачення великих підприємств. Їх партнером виступає держава. Спираючись на його міць, монополізовані галузі виробляють свою продукцію у величезному надлишку і нав'язують її споживачеві.
Основа влади великих корпорацій - техніка, а не закони ринку. Визначальну роль тепер грає не споживач, а виробник, техноструктура.
По-третє, треба відмовитися від аналізу економічних відносин з позицій так званої економічної людини. Потрібні не розрізнені дії окремих членів суспільства, а їх організація. Проти диктату підприємців необхідні спільні, скоординовані дії, які покликані організувати і проводити профспілки і державні органи. Держава мала взяти під свою опіку екологію, освіту, медицину.
|
- 1. Праксиология та історія
лися практичні докази своєї доцільності, хоча її задовільна епістемологична характеристика залишається поки невирішеною проблемою. Досвід, з яким мають справу науки про людську діяльність, завжди являє собою складні явища. Відносно людської діяльності не можна ставити лабораторних експериментів. Ми не маємо можливості спостерігати зміну
- 9. Про ідеальному типі
Тривиа їх індивідуальні та унікальні риси. Для історії важливо тільки значення для людини: значення, яке люди надають станом справ, яке вони бажають змінити; значення, яке вони надають своїй діяльності; значення, яке вони надають результатами своєї поведінки. Аспектом, з точки зору якого історія впорядковує і сортує нескінченну різноманітність подій, є їх
- 1. Бунт проти розуму
Тріни. Огюст Конт також був утопістом. Він точно знав, що людство чекає в майбутньому. І, зрозуміло, верховним законодавцем вважав себе. Наприклад, він вважав деякі астрономічні дослідження марними і хотів їх заборонити. Конт планував замінити християнство нової релігією і вибирав даму, якій у цій новій церкві судилося замінити Діву Марію. Але у Конта є виправдання, він
- 3. Праксиологической аспект полілогізма
трину ідеології, бажаючи підірвати престиж економічної науки. Він усвідомлював своє безсилля дати відповідь на заперечення економістів щодо здійсненності соціалістичних проектів. Насправді він в такій мірі був полонений англійської класичної політекономією, що був твердо впевнений у її невразливості. Він або ніколи не знав про сумніви, які класична теорія цінності викликала у
- 3. Людська праця як засіб
чати б всю свою працездатність як запас фактора виробництва, який він прагнув би використовувати повністю. Будь-яка можливість найменшого збільшення добробуту вважалася б достатнім стимулом для роботи, якщо в дану мить не знайшлося б більш вигідного використання даної кількості праці. У нашому світі стан речей інше. Витрати праці вважаються в тягар. Не працювати
- 4. Виробництво
тріцательная корисність. Працюючи і долаючи негативну корисність праці, людина приносить у світ щось, що раніше не існувало. У цьому сенсі праця був названий творчим. Це також помилково. Здатність людини до роботи така ж даність Всесвіту, як і початкові і невід'ємні можливості землі і тваринна їжа. І те, що частина потенціалу праці може залишатися невикористаною,
- 9. Інстинкт агресії і руйнування
Тріни зазвичай називаються соціальним або соціологічним дарвінізмом. Нам немає необхідності оцінювати тут доречність цієї термінології. У кожному разі помилково застосовувати визначення еволюційний чи біологічний до навчань, які безтурботно гудять всю історію людства c того самого моменту, коли людина тільки-тільки почав підніматися над чисто тваринам існуванням своїх дочеловеческих
- 1. Людський розум
ідеї і думки, теорії і технології, яким наші роздуми зобов'язані своєю продуктивністю. Але роздуми це завжди прояв
- 2. Абстракція бартеру в елементарній теорії цінності і ціни
Тріни одночасності і рівномірності змін купівельної спроможності грошей стали віхами нового напрямку економічної думки. Звичайно, ці нові ідеї були по суті продовженням роботи, чудово розпочатої Девідом Юмом, англійської грошової школою, Джоном Стюартом Міллем і Кернсом. Ще більшої шкоди завдала друга помилка, яка виникла внаслідок необережного застосування ідеальної
- 4. Стабілізація
тричні, гармонійні середні, існує квазісередніх, відома як медіана. Кожна з них призводить до різних результатів. Жоден з них не може вважатися логічно невразливим відповіддю. Будь-яке рішення на користь одного з цих методів розрахунку буде довільним. Ми жили б у світі стабільності, якщо всі обставини життя людей залишалися б незмінними, якщо всі люди постійно повторювали б
|