|
А 50 років тому Гурвіц починав з екзотичного за теперішніх часів наукового питання. У середині минулого століття соціалізм не здавався безнадійної доктриною навіть економістам. Гравці задумався над такою проблемою: як отримати в плановому господарстві віддачу від кожного за здібностями (принцип соціалістичного розподілу), якщо ми цих здібностей не знаємо. Як організувати систему стимулів так, щоб різні здібності виявлялися і, відповідно, винагороджувалися по-різному? Цим питанням задавалися відразу кілька майбутніх нобелівських лауреатів.
І Пол Самуельсон, який припустив, що в ситуації, коли йдеться про суспільне благо, всім буде вигідно приховувати свої власні переваги про рівень виробництва цього суспільного блага - звичайно, кожному хотілося б, щоб під'їзд був чистим, але, якщо сказати правду про те, наскільки це важливо для тебе, доведеться і платити більше! І Фрідріх фон Хайек, який стверджував, заперечуючи в той момент більшості економістів, що соціалізм приречений на поразку в економічному змаганні: за відсутності вільного ринку інформація, якою по крупицях володіють мільйони економічних суб'єктів, які не агрегуватиметься і використовуватися.
Гравці надав інтуїтивним (і правильним) міркувань Хайєка точне звучання, давши теорії механізмів сучасна мова і понятійний апарат.
|
- 3. Праксиологической аспект полілогізма
країн антагоністичні інтересам робітників порівняно малонаселених країн в тому, що стосується міграційних бар'єрів. Твердження про те, що інтереси всіх пролетарів однаково вимагають заміни капіталізму соціалізмом, є довільним постулатом Маркса та інших соціалістів. Воно не може бути доведено простим твердженням, що соціалістична ідея є еманація пролетарської думки і тому
- 4. Виробництво
странения думку виявляє відмінність між застосуванням праці і матеріальних факторів виробництва. Природа, як кажуть, роздає свої багатства безоплатно, а за працю повинна бути виплачена його негативна корисність. Працюючи і долаючи негативну корисність праці, людина приносить у світ щось, що раніше не існувало. У цьому сенсі праця був названий творчим. Це також помилково.
- 2. Світогляд і ідеологія
странения занепокоєння в тій мірі, наскільки це можливо. Таким чином, світогляд, з одного боку, є поясненням всіх явищ, а з іншого боку, технологією в обох значеннях цього терміна, взятого в самому широкому сенсі. Релігія, метафізика і філософія прагнуть забезпечити нас світоглядом. Вони пояснюють Всесвіт і радять людині, як поводитися. Поняття ідеології вже, ніж
- 6. Свобода
країні, були вільні лише до тих пір, поки на їх шляху не зустрічався сильніший індивід. У безжальної біологічної конкуренції більш сильний завжди опинявся правим, а слабкий не мав іншого вибору, крім беззаперечного підпорядкування. Первісна людина, безумовно, не був народжений вільним. Термін свобода може знайти сенс тільки в рамках суспільної системи. Як праксиологической
- 19. Золотий стандарт
країнах Латинського монетного союзу [58]. Коли падіння цін на срібло в кінці 70-х років автоматично викликало заміну де-факто золотого стандарту на де-факто срібний стандарт, ці держави припинили карбування срібла, щоб зберегти золотий стандарт. У Сполучених Штатах структура цін ринку злитків дорогоцінних металів вже до того, як спалахнула Громадянська війна, трансформувала законний
- 7. Вплив негативної корисності праці на пропозицію праці
країнах, частина з яких проповідники Антикапіталізм таврують як соціально відсталі, роботодавці повинні поступатися різноманітним бажанням працівників, викликаних міркуваннями релігійних обрядів, касти чи статусу. Вони повинні призводити години роботи, свята і безліч інших технічних деталей у відповідність з цими переконаннями, як би обтяжливо це не було. Коли ж роботодавець вимагає
- 4. Праведність як кінцевий критерій діяльності індивіда
странения думку, існує можливість навіть за відсутності державного втручання в економіку відхилити дію ринкової економіки від траєкторії, по якій вона б розвивалася, якби прямувала виключно мотивом отримання прибутку. Захисники соціальних реформ, які повинні проводитися відповідно до принципів християнства або вимог щирої моралі, стверджують, що в
- 3. Мінімальні ставки заробітної плати
странения державного втручання в процес формування заробітної плати і підтримки державою профспілкового руху обставини змінилися. Інституціональне безробіття стала хронічним, або постійним масовим явищем. У своїх роботах 1930 лорд Беверидж, згодом прихильник втручання держави і профспілок у ринок праці, відзначав, що безробіття як потенційне
- 1. Тотальна війна
дивні держави не більш ніж мішенню для подальших ударів. Філософія безмежних завоювань володіла також правителями середньовічної Європи. Вони теж насамперед прагнули до максимально можливого розширення своїх королівств. Однак інститути феодалізму не давали їм достатньо коштів для ведення воєн. Васали були зобов'язані воювати для своїх панів тільки обмежений час. Егоїзм
- 2. Війна і ринкова економіка
країнах поступово призвели до повного військовому соціалізму. Коли військові дії припинилися, був висунутий новий гасло. Стверджувалося, що період переходу від війни до миру і реконверсії [81] вимагає навіть більшого контролю з боку держави, ніж період війни. Крім того, навіщо взагалі повертатися до соціальної системи, яка якщо і працює, то тільки в періоди між війнами. Самою розумною
|