|
. У попередніх розділах було розглянуто низку показників соціального розвитку, багато з яких відносяться до економічних характеристикам життя людини. Поняття якості життя включає не тільки економічні аспекти.
Щоб оцінити добробут людини у всьому обсязі, необхідно досліджувати неекономічні, або якісні сторони суспільного добробуту (зміна природної чи суспільного середовища, динаміку громадської та виробничої відчуженості, злочинність, страх, щастя і т.
д.). Всі разом вони складають поняття якості життя.
|
- 5. Бідність
зрозуміти, наскільки це дійсно важливо, припустимо, що сім'я з річним доходом нижче 15 000 долл. об-щепрізнанно вважається бідною. Якщо 95% всіх се-мей мають доходи на рівні 16 000 долл. і 5% се-мей мають 100 000 долл., ми не виявляємо бід-ності, зате бачимо істотний рівень неравен-ства З іншого боку, при тому ж середньому уровнедохода припустимо, що половина сімей має до-хід 14 000
- 2. Передумови людської дії
поняття, а не просто в юридичному), практично не є людиною. Хоча закон і біологія вважають їх людьми, вони позбавлені необхідної ознаки людської природи. Новонароджене немовля також не є чинним істотою. Він ще не пройшов весь шлях від задуму до повного розвитку своїх людських якостей. Але наприкінці цієї еволюції він стає чинним істотою. Про щастя В
- 4. Раціональність і ірраціональність, суб'єктивізм і об'єктивність праксиологических досліджень
поняття раціональний і ірраціональний недоречні і безглузді. Кінцева мета діяльності завжди полягає в задоволенні певних бажань діючої людини. Оскільки ніхто не в змозі замінити свої власні суб'єктивні оцінки суб'єктивними оцінками діючого суб'єкта, безглуздо поширювати свої судження на цілі і бажання інших людей. Ніхто не має права оголошувати, що
- 6. Інша Я
поняття причинності в самому широкому сенсі, то телеологію можна назвати видом причинного дослідження. Кінцеві причини це передусім причини. Причина події розглядається як дія або квазідействіе, спрямоване до деякої мети. І первісна людина, і дитина з наївно-антропоморфічні точкою зору вважають цілком правдоподібним, що будь-яка зміна або подія є
- 1. Закон граничної корисності
поняття корисності (суб'єктивної споживної цінності за термінологією ранніх економістів австрійської школи) має бути чітко відмежоване від технологічного поняття корисності (об'єктивної споживної цінності за термінологією тих же економістів). В об'єктивному сенсі споживна цінність є відношення між річчю і результатом, який вона здатна призвести. Коли люди використовують
- 3. Людська праця як засіб
поняття ліні було б невідомо. Ніхто б не думав: я міг би зробити те-то і те-то, але це того не варто; це не окупається; я краще віддам перевагу дозвілля. Кожен розглядав би всю свою працездатність як запас фактора виробництва, який він прагнув би використовувати повністю. Будь-яка можливість найменшого збільшення добробуту вважалася б достатнім стимулом для роботи, якщо в дане
- 4. Виробництво
поняття надлюдського істоти. Тоді він не може обійти питання про те, чиї цілі мають пріоритет у разі виникнення антагонізму держави і суспільства чи індивіда. Відповідь на це питання мається на увазі самою концепцією держави або суспільства в розумінні колективізму і універсалізму. Якщо постулюється співіснування сутності, яка ex definitione вище, благородніше і краще, ніж
- 7. Індивід в суспільстві
зрозумілий егоїзм є те, що споконвічно спонукає людину пристосовуватися до вимог суспільства, поважати права і свободи оточуючих і замінити ворожнечу і конфлікти мирним
- 2. Світогляд і ідеологія
поняття світогляду. Говорячи про ідеологію, ми маємо на увазі тільки людську діяльність і громадську співпрацю і нехтуємо проблемами метафізики, релігійними догматами, природничими науками і виведеними з них технологіями. Ідеологія це сукупність наших теорій щодо індивідуальної поведінки і суспільних відносин. І світогляд, і ідеологія виходять за рамки
- 2. Абстракція бартеру в елементарній теорії цінності і ціни
поняття ринку, де всі угоди виконуються в результаті прямого обміну. Грошей не існує; товари та послуги обмінюються безпосередньо на інші товари і послуги. Ця ідеальна конструкція необхідна. Можна знехтувати проміжної роллю грошей, для того щоб зрозуміти: в кінцевому рахунку завжди відбувається обмін економічними благами першого порядку. Але при цьому завжди слід остерігатися ілюзії,
|