|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
Концепції соціальної справедливості
|
|
Концепції соціальної справедливості можна поділити на дві категорії, пов'язані, відповідно, з загальним добробутом і егалітаризмом. Згідно концепції загального добробуту (соціальної підтримки) всі люди мають право на найнеобхідніше, в тому числі якийсь мінімум харчування, житла, одягу, медичної допомоги, освіти і т.д. Обов'язок суспільства полягає в тому, щоб гарантувати всім своїм членам цей необхідний мінімум. Проте капіталістична система, побудована за принципом laissezfaire, таких гарантій не забезпечує. Таким чином, стверджують прихильники соціального забезпечення, капіталізм не дозволяє суспільству виконувати це моральне зобов'язання, і держава повинна його модифікувати з тим, щоб ті люди, які не можуть забезпечити собі відповідні блага власними зусиллями, все ж їх отримували.
На думку егалітаристів, створюване в суспільстві багатство має розподілятися порівну. Якщо деякі люди заробляють в 15, 50 або 100 разів більше інших, це не відповідає критеріям справедливості.
І оскільки капіталістичного система, побудована за принципом laissez faire, не тільки допускає, але і сприяє такому дис-паритетом доходів, вона несправедлива. Відмінною чер-тій егалітаризму є різні статистичні ви-кладки щодо розподілу доходів. Скажімо, в 2007 році 50% сукупного доходу в США дісталося найбагатшим 20% населення, а на частку найбідніших 20% при-йшлося лише 3,4%. Мета егалітаризму - скоротити цей раз-рив: будь-яке просування до рівності розглядається як тріумф справедливості.
Різниця між цими двома концепціями соціаль-ної справедливості - це розходження між абсолютним і порівняльним рівнем добробуту. Прихильники со-ціальної підтримки вимагають, щоб усім був забезпечене не-кий мінімальний рівень життя. Якщо існує ця «низ-Шая планка» чи соціальна «страхувальна сітка», вже не важливо, яке майнове становище членів суспільства або який розрив між багатими і бідними.
Тому адепти соціального забезпечення вимагають насамперед здійснення програм допомоги людям, що живуть нижче певного рівня бідності, хворим, безробітним та іншим знедоленим. Егалітаристів ж хвилює порівняй-валий добробут. Вони часто стверджують, що перед-шанують суспільство, де багатство розподіляється більш рівномірно, навіть якщо загальний рівень життя в нього нижче. В результаті егалітаристів виступають, зокрема, за про-грессивного оподаткування, покликане забезпечити пере-розподіл багатства по всій шкалі доходів, а не тільки на користь найбідніших громадян. Вони також підтримують націоналізацію таких суспільних благ, як освіта та охорона здоров'я, їх повне відділення від ринку і надання всім членам суспільства на рівній основі.
Розглянемо ці дві концепції соціальної справед-ливості по черзі.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " Концепції соціальної справедливості " |
- 5. Соціальна справедливість
концепції соціальної справедливості, довільним приписами якої люди повинні підкорятися, якими б катастрофічними не були їхні наслідки. Тут пропагандисти добробуту поділяють утилітаристську точку зору. Вони не заперечують проти принципу, яка говорить, що єдиний критерій ефективності суспільних систем це оцінка їх здатності досягати цілей, переслідуваних діючими
- 9. Інстинкт агресії і руйнування
концепції, як природні права, не залишилося місця. Природа байдужа і байдужа щодо життя і щастя живої істоти. Природа це залізна необхідність і регулярність. Зв'язування воєдино слизького і туманного поняття свободи і незмінних абсолютних законів космічного порядку є метафізичної нісенітницею. Таким чином, основна ідея лібералізму викривається
- 15. Химера неринкових цін
концепція мінових відносин і цін відкидає все, що є результатом дій центральної влади, тобто людей, що вдаються до насильства і погроз в ім'я суспільства (або держави) чи збройних груп тиску. Заявляючи, що не справа держави визначати ціни, ми не переступаємо межі логічного мислення. Держава здатна визначати ціни не краще, ніж гусак відкладати курячі яйця.
- 6. Зміни в купівельній спроможності під дією грошових чинників і умов на товарних ринках
концепціями. Вони не були створені економістами, а виникли в повсякденній мові народу і політиків. Вони опосередковано виражають поширену помилку, що існують нейтральні гроші і гроші зі стабільною купівельною спроможністю і що хороші гроші повинні бути нейтральними і володіти стабільною купівельною спроможністю. З цієї точки зору термін інфляція застосовується для позначення тих
- 3. Обмеження функцій держави
концепцій і понять не принесуть ніякої користі. Її повинна вирішувати праксиология, а не помилкова метафізика держави і права. Філософія права і політична наука утрудняються відшукати причину, по якій держава не повинна контролювати ціни і не карати тих, хто порушує встановлені стелі цін, подібно до того, як воно карає вбивць і злодіїв. За їх уявленнями, інститут приватної
- 6. Пряме втручання держави в споживання
концепції справедливості має належати іншим. Поняття егоїзму і безкорисливості, використовувані в цьому міркуванні, є внутрішньо суперечливими і марними. Як зазначалося вище, будь-яка дія спрямоване на досягнення стану справ, яке більше влаштовує діючого суб'єкта в порівнянні з станом, який існувало б, якби цієї дії не було. У цьому сенсі будь
- Коментарі
концепцію гедонізму занадто примітивною, вони вважали, що теорія, що дає задовільну трактування економічної поведінки людини, повинна включати і неекономічні чинники. З цією метою вони прагнули застосовувати в економічній теорії дані соціальної психології. Аналізу індивідуальних дій економічних агентів (методології індивідуалізму) вони протиставляли розгляд
- ЖИТТЯ В УМОВАХ НЕРІВНОСТІ
концепцію капіталізму, яку він назвав виживанням найбільш пристосованих (це вираз згодом запозичив Дарвін, використавши його у своєму поясненні еволюції) (10). Спенсер був переконаний, що борг економічно сильного - вигнати економічно слабкого з життя. Це прагнення і було насправді секретом сили капіталізму. Він усував слабкого. Спенсер створив евгеническое рух, щоб
- РОЛЬ УРЯДУ
концепція уряду в точності протилежна його історичної ролі. Співтовариства були задовго до індивідів. Соціальна підтримка та соціальний тиск - саме те, що робить людину людиною. Ніяка значна група людей ніколи не жила розрізнено. Ніколи не було так, щоб окремі дикуни зібралися і вирішили влаштувати уряд у своїх власних інтересах. Уряд або
- 4. Розподіл доходів. Нерівність
концепція розподілу склалася в ході критики марксистської теорії і є частиною загальної теорії корисності. У цій концепції використовуються два основні поняття: граничної продуктивності та поставлення. Гранична одиниця факторів виробництва (або гранична продуктивність) - це та, яка використовується для виробництва менший цінності, тобто має найменшу граничну корисність.
|