- 5. Принцип методологічної одиничності
прийнятої точки зору називаємо порочним або доброчесним. Людина ніколи не вибирає просто золото або залізо, але завжди певну кількість золота або певну кількість заліза. Кожне одиничне дію завжди обмежена у своїх безпосередніх наслідках. Якщо ми хочемо прийти до правильних висновків, то повинні розглянути ці обмеження. Людське життя це безперервна
- 8. Концептуалізація і розуміння
прийнято називати строгими і точними. Щоб уникнути можливих непорозумінь, необхідно підкреслити наступне. Різночитання, викликані причинами, про які йшлося вище, не можна змішувати: 1) з цілеспрямованим спотворенням фактів, 2) з спробами виправдати або засудити будь-яку діяльність з точки зору моралі або закону; 3) з привхідним зауваженням, що виражає суб'єктивну оцінку
- 2. Логічний аспект полілогізма
прийняття рішень більшістю голосів як явно не-німецького. Марксисти лицемірно віддають данину поваги демократичним принципом більшості голосів. Але коли доходить до справи, вони воліють правило меншини, якщо це правило їх власної партії. Давайте згадаємо як Ленін розігнав Установчі збори, обрані під контролем його власного уряду дорослими виборцями,
- 4. Імовірність події
прийнято говорити про соціальної інженерії. Подібно плануванню цей термін є синонімом диктатури і тоталітарної тиранії. Ідея полягає в тому, щоб поводитися з людськими істотами таким же чином, як інженер звертається з матеріалом, з якого він будує мости, дороги і машини. Воля соціального інженера повинна замінити волю безлічі людей, яких він планує використовувати для
- 1. Закон граничної корисності
прийняття багаторазової дози не приведе до кращого результату. Добавка або зовсім не зробить ніякого впливу на тлі ефекту необхідної дози, оптимуму, або дасть негативний ефект. Те ж саме вірно і для будь-якого виду задоволення, хоча оптимум часто досягається тільки застосуванням великої дози, а межа, за якою подальші прирощення виробляють негативний ефект, знаходиться далеко. Так
- 4. Виробництво
прийняти цього демократичного вирішення проблеми форми правління. На їх думку, індивід, підкоряючись етичним принципам, не діє безпосередньо в своїх земних інтересах, а, навпаки, відмовляється від досягнення своїх власних цілей на користь божественного задуму або колективного цілого. Більше того, сам по собі розум не здатний осягнути верховенство абсолютних цінностей і безумовну
- 2. Світогляд і ідеологія
прийняті громадською думкою, в ще більшому ступені заражені недосконалістю людського розуму. Зазвичай вони представляють собою еклектичне поєднання ідей, абсолютно несумісних один з одним. Вони нездатні витримати логічну перевірку свого змісту. Їх непослідовність непоправна і не дозволяє з'єднати різні частини в систему ідей, сумісних один з одним. Деякі
- 5. Стан спокою і рівномірно функціонуюча економіка
прийнято, статикою або статичним рівновагою, і було б грубою помилкою змішувати її з ідеальною конструкцією стаціонарної економіки [Див с. 237.].) Рівномірно функціонуюча економіка являє собою фіктивну систему, в якій ринкові ціни на всі товари і послуги збігаються з кінцевими цілями. Тут немає місця ніяким змінам цін; існує абсолютна стабільність цін. Одні й ті ж
- 5. Конкуренція
прийнято в метафоричному сенсі застосовувати до неї термінологію війни та міжусобних конфліктів, нападу та оборони, стратегії і тактики. Переможені не знищуються; вони витісняються на інші позиції в суспільстві, більш скромні, зате більш відповідні їх досягненням, ніж ті, які вони планували зайняти. У тоталітарних системах соціальна конкуренція проявляється в пошуках розташування
- 10. Промоутери, керуючі, фахівці та бюрократи
прийняття кожного з подібних рішень має вибиратися не на шкоду проекту загального плану всього підприємства саме економічне рішення проблеми. Як і в загальному плані, тут так само слід уникати зайвих витрат. Фахівці з чисто технологічної точки зору можуть або не бачити ніякої різниці між альтернативними варіантами, запропонованими різними методами вирішення подібних питань, або
|