|
Ця книга не тільки частина мого життя, це краща частина мого унікального професійного досвіду. Я повинен висловити величезну подяку всім тим, хто, часто самими несподіваними шляхами, сприяли завершенню цієї книги. Життя коротке: людина, якій посміхнулася удача, повинен використовувати будь-яку можливість подякувати всім, кому він зобов'язаний своїм успіхом. Адже іншого зручного випадку може не представитися. Я розумію, що для мене цей момент настав саме тут і тепер, тому поспішаю висловити глибоку вдячність всім тим, хто взяв участь у моїй долі.
У першу чергу, як автор книги, я хочу подякувати свого редактора Памелу Ван Гіссен за допомогу в роботі та цінні настанови, які зробили видання цієї книги реальністю, за її віру в мене і мої здібності, а також за довіру до ідей двадцятип'ятирічного недосвідченого автора, не написав тоді ще жодної сторінки. Крім того, заслуговують особливої подяки багато з John Wiley & Sons, включаючи Мері Тодд, вони залишилися за кадром, але також своєю роботою сприяли виходу моєї книги у світ.
Від себе особисто я повинен подякувати батькам, які багатьом пожертвували заради мене, дарували мені свою любов і надійно підтримували всі ці роки аж до теперішнього моменту, а головне - вони дали мені можливість отримати освіту в Колга.
Більше того, ніхто, ніколи не зможе припустити, який ризик брали
XIV
на себе мої батьки від мого імені при створенні Farrell Preferred Stock Arbitrage Fund, LP. Спасибі вам, мама і тато.
Моєму братові Пітеру, за його віру в мою божевільну мрію, здійснення якої тоді здавалося неймовірним: спасибі, що розділив тоді мій ентузіазм, розчарування, ризик та емоції, що стали частиною мене самого і моєї торгівлі, спасибі , що завжди тримав мою сторону.
Моїй бабусі, Нані: спасибі за те, що навчила мене виділяти головне в житті. Моєму дідусеві, Папі: твоя мудрість прищепила мені любов і повагу до фондового ринку вже в ранньому віці. І - усього мого величезній родині - всім Фаррелл, Ван Беренса, Фітцпатрік і Філліпс: спасибі за підтримку, настанови і за все хороше, що я отримав від вас за свої 25 років.
Спасибі всім тим, хто був поруч: Джессі Фогарті, Мату Ханві, Бреннану Перкінсу, Майку О'Ханней, Гордону МакЛеану, Марку Гарсіа, Джиму Еган, Скотту Одліну, Ендрю Гірнсею і Кейт Макран.
Спасибі учням класу 1991 Академії Християнських Братів і педагогам Кліф Леману і Джону Ешлі і хлопцям з бейсбольної команди, адже саме вони, якщо заглянути в минуле, і заробили мені стипендію в Колга.
Всім моїм друзям в Колга ком Університеті, особливо, братам з студентської організації Дельта Іпсилон, спасибі за те, що перетворили моє перебування в університеті в кращі чотири роки мого життя.
Дякуємо тим людям, з якими я мав задоволення працювати протягом декількох років, а особливо - моєму босові, наставнику і другу у відділі по операціях з привілейованими акціями в Грунтале, Арту Бруно. Спасибі, Арт, за те, що багато чому навчив мене в торгівлі,
XV
за те, що нагородив мене знаннями і мудрістю людини, що віддала свої найкращі 30 років торгівлі на Уолл Стріт, а також за те, що став для мене найкращим зразком честі і порядності в бізнесі, який часто вже не віддає належне таким чеснот. Крім того, я дуже вдячний моїм друзям по торговому залу в Грунтале Джону Магуайр і Лайзе Марчезе.
Спасибі всім хлопцям, які були там, коли все тільки починалося в торговому залі Олда влітку 1995 року в Детройті. У них вистачило мужності покинути насиджені місця і переїхати з усієї країни в бізнес-центр Детройта з однією-єдиною метою: розбагатіти. Я дякую всіх членів цієї команди: ви навчили мене завжди пам'ятати реальну ціну ризику. Цей досвід важко переоцінити.
І останнє, в пам'ять мого брата по студентській організації кіндай Монгеона, Колгейт # 70, "Кращого": всій родині кіндай - ми пам'ятаємо про вас.
XVI
|
- Передмова
автору, мислити системно і створив останнє в історії економічної думки твір у жанрі трактату економічної теорії, в той час, коли єдиним жанром для економістів стали журнальні статті, згодом об'єднуються в збірки статей даного автора з різних приводів. Тут Мизесу вдалося те, що не вдавалося багатьом його попередникам - великим економістам, - написати
- 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
автори, відштовхуючись від епістемологічної системи, для якої праксеологічне мислення було чуже, і виходячи з логіки, що визнає науковими крім формальної логіки і математики лише емпіричні природничі науки та історію , намагалися заперечувати цінність і корисність економічної теорії. Історизм прагнув замінити її економічною історією; позитивізм рекомендував як неї ілюзорну
- 6. Інша Я
авторів не вимагають докопуватися до істинного, об'єктивного і абсолютного сенсу життя та історії [Про філософію історії cм.: Mises. Theory and History. New Haven, 1957. P. 159 ff.]. Вегетативний людина Деякі філософи проповідують повну відмову від будь-якої діяльності в якості кінцевого результату поведінки. Вони дивляться на життя як на абсолютне зло, повне болю, страждань і мук, і
- 3. Апріорі і реальність
автори рекомендують конвенціоналізм Пуанкаре [Пуанкаре А. Наука і гіпотеза / / Пуанкаре А. Про науку. М.: Наука, 1990. С. 49.]. Вони розглядають посилки економічних міркувань як лінгвістичні або постульовані конвенції [Kaufman F. Methodology of the Social Sciences. London, 1944. P. 4647.]. Інші воліють неохоче погодитися з ідеями, висунутими Ейнштейном. Він ставив наступне питання:
- 7. Предмет і особливий метод історії
автори, які вважають історичні події арсеналом засобів для ведення партійних сутичок, не є істориками, а пропагандистами і апологетами. Вони прагнуть не придбати знання, а виправдати програму своїх партій. Такі вчені б'ються за метафізичні, релігійні, національні, політичні та соціальні доктрини. Вони незаконно використовують звання історії для своїх робіт як виверт з метою
- 8. Концептуалізація і розуміння
автора. Факти Великої Французької революції [28] по-різному представляються тими, хто вірить у священні права королів помазаників божих, і тими, хто дотримується інших поглядів. Причина суперечок істориків з цих питань не в їх компетентності, а в способі застосування неісторичних наук до предмета історії. Їх розбіжності подібні розбіжностям лікарів-агностиків, що сперечаються щодо чудес
- 1. Бунт проти розуму
авторів утопій. Вони розробляли проекти земного раю, де мав правити один чистий розум. Ці автори не розуміли: все те, що вони називали абсолютним розумом і очевидною істиною, було їх власною фантазією. Вони безтурботно привласнили собі непогрішність і часто підтримували нетерпимість і жорстоке утиск всіх інакомислячих і єретиків. Автори прагнули до диктатури власної або
- 2. Логічний аспект полілогізма
автора. Спочатку потрібно висунути логічну систему, відмінну від тієї, яку застосував критикований автор. Потім потрібно було б пункт за пунктом проаналізувати спірну теорію і показати, де в ході своїх міркувань вона робить висновки, хоча і правильні з точки зору авторської логіки, але невірні з точки зору пролетарської, арійської або німецької логіки. І нарешті, має бути пояснено, до
- 3. Праксиологической аспект полілогізма
автора економічних робіт вже підійшла до кінця; перший том Капіталу був опублікований за кілька років до цього. Єдина реакція Маркса на граничну теорію цінності полягала в тому, що він відклав публікацію наступних томів своєї основної праці. Вони з'явилися лише після його смерті. Розробляючи свою доктрину ідеології, Маркс цілився виключно в економічну науку і соціальну
- 5. Полілогізм і розуміння
автора [Див с. 57.]. Але якщо історик і політик просякнуті прагненням до істини, вони ніколи не дозволять собі піддатися партійним пристрастям, якщо тільки не довели свою ефективність. Неважливо, чи вважає історик чи політик втручання певного фактора корисним чи шкідливим. Він не може отримувати користь з недооцінки або переоцінки важливості однієї з діючих сил. Лише незграбні уявні
|