|
Ідея зміни увазі ідею часовій послідовності. Нерухомий, вічно незмінний світ знаходився б поза часом, але він був би мертвий. Поняття зміни та часу нероздільно пов'язані один з одним. Діяльність спрямована на зміну і тому знаходиться в потоці часу. Людський розум навіть нездатний уявити собі ідеї передчасного існування і передчасної діяльності.
Той, хто діє, розмежовує час, що передував дії, час, поглинене дією, і час після завершення дії. Він не може бути нейтральний до ходу часу.
Логіка і математика вивчають ідеальну систему мислення. Зв'язки і слідства їх систем є сосуществующими і взаємозалежними. Ми також можемо сказати, що вони синхронні і знаходяться поза часом. Досконалий розум міг би охопити їх однією думкою.
Неможливість цього для людини робить саме мислення діяльністю, поступово просувається від менш задовільного стану недостатнього знання до більш задовільного стану більш глибокого проникнення в суть предмета. Однак тимчасову послідовність придбання знання не можна змішувати з логічною одночасністю всіх частин апріорної дедуктивної системи. У такій системі поняття передування і прямування повністю метафоричні. Вони відносяться не до системи, а до діяльності по її уявному охопленню. Сама система не має на увазі ні категорії часу, ні категорії причинності. Існує функціональна відповідність між елементами, але немає ні причини, ні результату.
Епістемологічними відміну праксиологической системи від логічної системи якраз і полягає в тому, що перша містить в собі категорії і часу, і причинності.
Праксиологической система також і апріорно, і дедуктивно. Як система вона знаходиться поза часом. Але зміна один з її елементів. Поняття рано і пізно, причина і результат її складові частини. Передування і проходження є сутнісними поняттями праксіологічного міркування. Звідси випливає незворотність подій. У структурі праксиологической системи будь-яке посилання на функціональний відповідність настільки ж метафорична і оманлива, що і посилання на передування або слідування в структурі логічної системи [У роботі з економічної теорії немає потреби обговорювати спроби побудувати механіку як аксіоматичну систему, в якій поняття функції замінюється поняттям причини та слідства. Нижче буде показано, що механіка не може служити моделлю для дослідження економічної системи.].
|
- 4. Принцип методологічного індивідуалізму
час може належати і, за винятком самих примітивних дикунів, реально належить до різних колективним утворенням. Проблеми, що виникають внаслідок множинності громадських одиниць та їх взаємного антагонізму, можуть бути вирішені тільки за допомогою методологічного індивідуалізму [Критику колективістської теорії суспільства див. на с. 137145. * У своєму роді, своєрідний (лат.). Прим.
- 8. Концептуалізація і розуміння
час тому економісти вважали, що відкрили таку постійну залежність між кількістю грошей і цінами на товари. Стверджувалося, що збільшення або зменшення кількості грошей в обігу повинно призводити до пропорційних змін товарних цін. Сучасна економічна наука ясно і неспростовно показала помилковість цього твердження [Див с. 385387.]. Економісти, бажаючі замінити
- 3. Праксиологической аспект полілогізма
час звернення до поняття раціоналістичного пояснення забезпечує психологічний опис стимулів, що спонукали людину або групу людей сформулювати теорему або цілу теорію, але нічого не стверджує з приводу дійсності або недійсності висунутої теорії. Якщо доведено, що дана теорія неспроможна, поняття раціоналістичного пояснення буде психологічним поясненням
- 3. Людська праця як засіб
час, витрачений на роботу. Так чи інакше схильність до витрачання залишаються невикористаними частин загального потенціалу працездатності зменшується при інших рівних умовах із збільшенням вже витрачених частин. Чи відбувається це зниження готовності працювати далі з більш-менш швидким прискоренням завжди є питанням економічних даних, а не питанням категоріальних
- 2. Абстракція бартеру в елементарній теорії цінності і ціни
час, в одній і тій же мірі. Саме це мається на увазі в міфічних уявленнях про нейтральність грошей. Вважалося, що на основі припущення про існування тільки прямого обміну можна розробити всебічну теорію каталлактики. Коли це буде зроблено, все, що залишиться зробити, це доповнити комплекс теорем про прямий обмін простим введенням грошових термінів. Проте цьому
- 6. Свобода
час як це в цілому визнається всіма розумними людьми, подібного одностайності не спостерігається у ставленні оцінки законів праксиологии. Людина не може одночасно отримувати вигоди, що здобуваються за рахунок як співпраці на основі принципу поділу праці в суспільстві, так і зловживання поведінкою, яка неминуче призведе до розпаду суспільства. Він повинен вибирати між дотриманням
- 5. Логічна каталлактики versus математична каталлактики
час і в певному місці за певну кількість конкретного товару. Угруповання різних цін та обчислення середніх значень направляються теоретичними міркуваннями, які логічно і в часі цьому передують. Ступінь врахування супутніх обставин і привхідних моментів, що відносяться до досліджуваних цінами, залежить від такого ж теоретичного міркування. Ніхто ще не набрався
- 2. Зауваження з приводу найпоширеніших помилок
час і в одному і тому ж відношенні. По-друге, зміна купівельної спроможності грошової одиниці обов'язково пов'язано із змінами взаємовідносин купують і продають. З метою обгрунтувати теорію, яка стверджує, що кількість грошей і ціни підвищуються та знижуються пропорційно один одному, в грошової теорії використовувалися процедури, абсолютно відмінні від тих, які сучасна економіка
- 3. Попит на гроші і пропозиція грошей
час як гроші потрібні для того, щоб бути перевідступленого в наступних актах обміну. Це заперечення настільки ж необгрунтовано. Лише в кінцевому рахунку користь засобів обміну для людей полягає у можливості їх поступитися. Але спочатку люди прагнуть їх накопичити, щоб бути готовими до того моменту, коли може бути здійснена покупка. Саме тому що люди не хочуть задовольняти свої власні
- 6. Зміни в купівельній спроможності під дією грошових чинників і умов на товарних ринках
час, як в сукупній пропозиції не відбулося ніяких змін, сукупне задоволення або сума щастя збільшилися чи зменшилися внаслідок змін у розподілі багатства. Поняття сукупного задоволення або сукупного щастя беззмістовні. Неможливо знайти еталон для порівняння різних ступенів задоволення або щастя, досягаються різними індивідами. Зміни
|