|
У 1870 г, А.Меддісон розподілив країни за рівнем продуктивності (за вказівкою ВВП / год) наступним чином (табл.11).
Таблиця 11 Країни; Рівень продуктивності,% Англія; 100 Нідерланди; 93 Бельгія; 93 США; 88 Німеччина; 54 Нідерланди хоча і втратили головне становище, але не відстали за рівнем продуктивності від нового лідера, Вони займали разом з Бельгією друге місце в цьому списку. Німеччина в цей період хоч і розвивалася більш швидкими порівняно з Англією темпами, перебувала все ще позаду за пізнього старту в індустріальній гонці і франко-пруської війни 1870
Сполучені Штати тоді займали четверте місце , проте розвивалися на 2, 1% швидше, ніж будь-яка інша країна. У результаті США обігнали Нідерланди в 1870-х, Бельгію - в 1880-х і вийшли на фінішну пряму в гонитві за Англією,
Тим часом річні темпи економічного зростання Англії впали до 1, 2%. "Фактично, як зазначав Д.Лендес," Імперія почала вмирати в січні 1860 "Після цього" англійські оборонні лінії почали гнутися, як увядающие квіти на вітрі ".
Незважаючи на те, що різниця в річних темпах зростання США та Англії становила всього 0, 8%, цього виявилося достатньо для того, щоб США вирвалися в перед в 1890-х роках.
|
- Передмова
історії економічної думки твір у жанрі трактату економічної теорії, в той час, коли єдиним жанром для економістів стали журнальні статті, згодом об'єднуються в збірки статей даного автора з різних приводів. Тут Мизесу вдалося те, що не вдавалося багатьом його попередникам - великим економістам, - написати "magnum opus", який відбив погляди автора за всіма основними
- 1. Економічна теорія і праксиология
історії. Вони шукали закон долі й еволюції людства. Але спроби навіть тих мислителів, чиї вишукування були вільні від будь-яких теологічних тенденцій, зазнали повного фіаско, так як їх підвів помилковий метод. Вони займалися людством в цілому або оперували іншими Холістичний поняттями нації, раси чи церкви. Такі мислителі встановлювали цілком довільні цілі, яким повинно було
- 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
історичною школою [6], називає себе інтелектуальними охоронцями Будинку Гогенцоллернів, і в дискусіях школи Джона Бейтса Кларка з американським інституціоналізмом [7] на карту було поставлено значно більше, ніж питання про те, який підхід плідніше. Насправді предметом розбіжностей були епістемологічні підстави науки про людську діяльність і її логічна законність.
- 5 . Причинність як умова діяльності
історії філософії стане попередженням майбутнім філософам. Причини багатьох змін (принаймні в даний час) нам невідомі. Іноді нам вдається отримати часткове знання, і ми можемо сказати: в 70% випадків А призводить до В, в інших випадках до С або навіть D, E, F і т.д. Щоб замінити це фрагментарне знання більш точним, необхідно розчленувати А на елементи. Поки це не зроблено, ми
- 6. Інша Я
історичні науки про людську діяльність, має справу з цілеспрямованою людською діяльністю. Коли згадуються цілі, то мова йде про цілі, які переслідує діюча людина. Коли говорять про сенс, то мають на увазі сенс, який чинний людина надає своїм діям. Праксиология та історія суть прояви людського розуму і в цій якості обумовлені розумовими
- 1. Праксиология та історія
історія. Історія це збирання і систематичне упорядкування всіх даних досвіду, що стосується людської діяльності. Вона займається конкретним змістом людської діяльності. Історія вивчає всі людські зусилля в їх нескінченної множинності та різноманітності і всі індивідуальні дії з їх випадковими, специфічними та індивідуальними смислами. Вона ретельно досліджує ідеї,
- 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
історії та природи. Метафізики прагнули інтуїтивно відкрити моральні заповіді, сенс історичної еволюції, властивості духу і матерії і закони, що керують фізичними, хімічними та психологічними подіями. Їх невловимі спекуляції безтурботно ігнорували повсякденне знання. Вони були переконані, що і без звернення до досвіду розум здатний все пояснити і дати відповіді на всі питання. Сучасні
- 3. Апріорі і реальність
історії. Праксиология дає суворе і точне знання про реальні речі. Відправною пункт праксиологии не вибір аксіом або рішення про процедури, а роздум про сутність діяльності. Немає такої діяльності, в якій категорії праксиологии не виявлялися б повністю і абсолютно . Немає такого мислимого виду діяльності, де засоби і цілі, витрати і результати не були б чітко помітні і не
- 6. Індивідуальні та мінливі характеристики людської діяльності
історії.
- 7. Предмет і особливий метод історії
історії. Історики збирають і критично аналізують усі доступні документи. На основі цих доказів вони підходять до виконання своєї істинної завдання. Стверджується, що завдання історії показати, як події відбувалися насправді, без упередження і оцінок (wertfrei тобто нейтрально по відношенню до ціннісних суджень). Повідомлення історика має бути правдивим образом минулого, так
|