Наука
Подібний рівень стану сільського господарства, ремесел і будівництва можливий був лише при дуже високому для свого часу розвитку науки і техніки.
Вже в середині II тис. до н. е.. в Китаї з'являється писемність у вигляді ієрогліфів-піктограм (картинок). Окремі слова позначалися малюнками. Потім ієрогліфи стали позначати поняття.
Потреби повсякденного життя викликали появу знань в області математики. В епоху Шань китайці вже мали знання в геометрії, зокрема, вони знали властивості прямокутного трикутника і т. д.
Необхідність складання календаря стала основою розвитку астрономічних знань. У II тис. китайські астрономи не тільки розробили календар, але могли обчислювати і передбачати сонячні і місячні затемнення, склали карту зоряного неба.
Влада підтримували і заохочували розвиток наукових знань. У першому китайському університеті, створеному у II ст. до н. е.. в Лояне, навчалося 50 студентів, а до початку I в. н. е.. Тут вже навчалося близько 3000 чоловік. У III в. н. е.. була організована національна академія.
Китайці дали світу ряд видатних винаходів, надавши великий вплив на багато сторін життя і діяльності людей. У III в. до н. е.. китайці становили географічні карти Стародавнього Сходу. У II ст. н. е.. винахідник Чжан Хен дав світу першу сейсмограф, фіксуючий землетрусу на відстані більше 500 км.
Сейсмограф Чжан Хена
Більше двох тисяч років тому китайці винайшли компас, без якого були б не мислимі пізніші географічні відкриття європейців.
Великих успіхів домоглася китайська медицина. Вже в III в. до н. е., китайцям була відома система кровообігу, а на початку нашого тисячоліття вони знали про гормони. Китайський медик Хоа То в III в. н. е.. став першим застосовувати при хірургічних операціях анестезуючі засоби. І нарешті, з VI ст. до н. е.. в Китаї став застосовуватися оригінальний метод лікування - голковколювання.
Історичний фон, на якому відбувалися розвиток давньокитайського суспільства, економіки та культури, видатні досягнення давньокитайських хліборобів, ремісників, будівельників, учених і винахідників, був неспокійним - класові суперечності, народні повстання, економічні кризи не раз потрясали Стародавній Китай.
Вже в період держави Чжоу в 842 р. до н. е.. повсталі бідняки і раби взяли штурмом палац і прогнали царя Лі і мало не вбили його сина. У III в. до н. е.. повсталі селяни захопили столицю, скинули царя з династії Цинь, а їх ватажок Лю-Бан заснував нову династію Хань. Перші правителі з цієї династії знизили податки і зменшили трудові повинності населення країни. Однак подальше посилення класового й економічного гноблення змушувало людей продавати дітей у рабство, щоб виплатити свої борги. Безземельні селяни змушені були брати в оренду землю і віддавати орендодавцю 50% врожаю. Такий високий рівень орендної плати вів до закріпачення вільних людей. Все це викликало селянські повстання.
У 8 р.
Однак нерозумна експлуататорська політика правлячих станів Стародавнього Китаю, і як її результат, - народні повстання підточила економічну, і, отже, військову міць держави Хань і воно лягло під натиском кочівників.
Запитання для повторення
1. Розкажіть про виникнення і етапах розвитку давньокитайський держави.
2. Охарактеризуйте особливості землекористування та розвитку сільського господарства в Давньому Китаї.
3. Порівняйте систему державного управління Стародавнього Китаю з іншими країнами Стародавнього світу.
4. Як розвивалися ремесла і промисловість в Стародавньому Китаї?
5. Які наукові відкриття та технічні винаходи в Стародавньому Китаї зробили істотний вплив на розвиток економіки?
Інформація, релевантна " Наука "
- 1. Економічна теорія і праксиология
наука про будь-якому виді людської діяльності. Будь-яке рішення людини суть вибір. Здійснюючи його, людина вибирає не між матеріальними предметами та послугами. Вибір зачіпає всі людські цінності. Всі цілі і засоби, матеріальне і ідеальне, високе і низьке, благородне і підле шикуються в один ряд і підкоряються рішенню, в результаті якого одна річ вибирається, а інша - 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
наука безвідносно до цих пустопорожнім спорах спокійно рухалася своїм шляхом. У ході Methodenstreit * [5] між австрійськими економістами та представниками прусської історичною школою [6], називає себе інтелектуальними охоронцями Будинку Гогенцоллернів, і в дискусіях школи Джона Бейтса Кларка з американським інституціоналізмом [7] на карту було поставлено значно більше, ніж питання - 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
наука живе утворення. А життя має на увазі і недосконалість, і зміни. Закиди в уявної відсталості висуваються щодо економістів з двох точок зору. З одного боку, деякі натуралісти і фізики засуджують економіку за те, що вона не є природною наукою і не застосовує лабораторних методів і процедур. Одним із завдань даного трактату якраз і є викриття - 2. Передумови людської дії
наука про засоби, а не про цілі. Вона використовує поняття щастя чисто у формальному сенсі. У термінах праксиологии твердження Єдина мета людини досягнення щастя тавтологічні. У ньому не сформульовано положення справ, щодо якого людина очікує щастя. Ідея про те, що мотивом людської діяльності всегд: а служить деяке занепокоєння, а її мета завжди полягає в - 3. Людська дія як кінцева даність
наука розуміє, що врешті-решт наштовхнеться на нездоланні перешкоди. Існують такі явища, які не можуть бути проаналізовані та зведені до інших явищ. Вони являють собою кінцеву даність. У ході наукових пошуків іноді вдається показати, що щось, яке вважалося до цього кінцевої даністю, можна розчленувати на складові частини. Але завжди буде існувати певна - 4. Раціональність і ірраціональність, суб'єктивізм і об'єктивність праксиологических досліджень
науками не існує відмінностей. Наука завжди повинна бути раціональною. Наука це спроба досягти уявного розуміння шляхом систематичного упорядкування всього наявного знання. Але, як було сказано вище, розкладання об'єктів на складові елементи рано чи пізно неминуче досягає межі, далі якого не може продовжуватися. Людський розум навіть не може уявити рід знання, що не - 6. Інша Я
наука не може запропонувати нам остаточної істини та й хто знає, що таке насправді істина, щонайменше виразно можна сказати, що її результати ведуть нас до успіху. Але саме коли ми стаємо на цю прагматичну точку зору, порожнеча догм панфізікалізма стає особливо очевидною. Як вказувалося вище, науці не вдалося вирішити проблеми відносин між духом і тілом. - 1. Праксиология та історія
науках для позначення ізольованих подій, що перевіряються в експериментах. Дані, що повідомляються історичним досвідом, не можна використовувати як матеріал для створення теорій і передбачення майбутніх подій. Будь історичний досвід не тільки відкритий для різних інтерпретацій, але на перевірку і інтерпретується різними способами. Тому постулати позитивізму і споріднених напрямів - 3. Апріорі і реальність
наука не забезпечила нам повного пізнання реальної дійсності, не означає її неповноцінності. Її поняття і теореми є знаряддями мислення, які відкривають шлях до повного розуміння дійсності; але, зрозуміло, самі по собі вони ще не сума фактичного знання про всі речі. Теорія і розуміння живий і змінюється дійсності не протилежні. Без теорії, загальної апріорної науки - 8. Концептуалізація і розуміння
науками. Довівши до кінця цю попередню роботу, історія зустрічається зі своєю специфічною проблемою: пролити світло на унікальні та індивідуальні характеристики події за допомогою розуміння. Як зазначалося вище, стверджується, що історія ніколи не зможе стати науковою, так як історичне розуміння залежить від історично суб'єктивних оцінок. Розуміння, говорять нам, всього лише евфемізм