« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
ЦЕЙ невідрегульовані СВІТ
|
Важко навіть уявити собі, в якому становищі жили наші не такі далекі предки. Ніхто не перевіряв якість продуктів в магазинах, наявність засобів для гасіння пожеж у поїздах, міцність побудованих будівель і надійність випущених фірмою цінних паперів. Тепер за всім цим стежать регулюючі органи. Як же можна було жити без них? Виявляється, можна було. Головну роль у забезпеченні правильних стимулів для бізнесменів грали суди. Людина, що отруївся купленим продуктом, який постраждав від пожежі в поїзді або що втратив родича через будівлі, що обрушилася, міг подати на винуватця до суду. Там вирішувалося, чи повинна була фірма повісити вогнегасник або не допустити потрапляння неякісного продукту на прилавок. Якщо суд вирішував, що повинна була, доводилося платити. Це змушувало фірми хоч якось турбуватися про благо споживачів. Іншими словами, цілі - створення правильних стимулів для підприємств та їхніх власників - досягалися без всякого видимого регулювання.
В Америці XIX століття - модельному прикладі «вільного» капіталізму - ця схема працювала до середини сторіччя. До того моменту, як стали з'являтися компанії настільки великі, що позови споживачів проти них втратили судову перспективу. Суди, які чудово працювали з позовами проти продовольчих крамниць, виявилися абсолютно безпорадні перед обличчям залізничних компаній і швидкозростаючих металургійних, банківських і нафтових монополій24. Проти Рокфеллера, Гулда, Меллона суд був безсилий. Американський капіталізм врятувала політика. На зростаючу нездатність судової системи змушувати бізнес думати про суспільне благо політична система відповіла бурхливим зростанням числа спеціальних регулюючих органів. Якщо раз за разом не виходить переконати суддю і присяжних, що пожежа в поїзді був результатом явної бездіяльності компанії - такі у неї сильні адвокати, - або якщо гігантської корпорації по плечу будь-яка разова компенсація, то можна прийняти закон, що визначає число вогнегасників, які повинні бути встановлені в кожному вагоні, розмір штрафу за відсутність вогнегасника і створити орган, який буде займатися обліком вогнегасників.
На виборах - і на місцевому, і на національному рівні - раз за разом стали перемагати політики, що пропонують у своїх передвиборних платформах різні форми регулювання. Першими керівниками регуляторних агентств були ентузіасти, які поставили своєю метою боротьбу за суспільне благо. Не дивно, що перші теорії регулювання говорили тільки про користь державного втручання. Та й наслідки реформ давали себе знати: між 1900 роком, коли з'явилися перші регуляторні вимоги до безпеки на залізницях, і 1915-м кількість жертв, в розрахунку на пасажиро-милю, впало в 25 разів! Хто б тоді міг подумати, що корумпованими можуть бути не тільки судді, а й бюрократи, що займаються регулюванням.
|
« Попередня |
|
Наступна » |
= Перейти до змісту підручника = |
|
Інформація, релевантна " ЦЕЙ невідрегульовані МИР " |
- 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
цей полілогізм подавався в різних варіантах. Згідно історизму, наприклад, логічна структура людського мислення зазнає змін в ході історичної еволюції. Расистський полілогізм приписує кожній расі свою логіку. Нарешті, відповідно до ірраціоналізмом розум як такий не пояснює ірраціональні сили, що визначають людську поведінку. Ці доктрини виходять
- 4. Резюме
цей трактат поміщає економічні проблеми в широкий контекст загальної теорії людської діяльності. На нинішньому етапі розвитку економічної думки і політичних дискусій, що стосуються фундаментальних питань суспільного устрою, неможливо і далі ізолювати дослідження власне каталлактіческіх проблем. Ці проблеми є частиною загальної науки про людську діяльність і вимагають
- 2. Передумови людської дії
цей факт, немає ніякої необхідності звертатися до протилежності егоїзму й альтруїзму, матеріалізму та ідеалізму, індивідуалізму і колективізму, атеїзму і релігії. Одні прагнуть поліпшити свої власні умови. У інших усвідомлення неприємностей і труднощів ближнього викликає таке ж і навіть більше занепокоєння, ніж власні бажання. Одні не прагнуть ні до чого, крім задоволення
- 6. Інша Я
цей факт заради модних упереджень і довільних думок. Щоденний досвід демонструє нам не тільки те, що єдино відповідний спосіб вивчення нашого нелюдського оточення забезпечується категорією причинності; він не менш переконливо демонструє, що оточуючі нас люди такі ж діяльні істоти, як і ми. Для розуміння діяльності в нашому розпорядженні є всього одна
- 1. Праксиология та історія
цей термін використовується в природничих науках для позначення ізольованих подій, що перевіряються в експериментах. Дані, що повідомляються історичним досвідом, не можна використовувати як матеріал для створення теорій і передбачення майбутніх подій. Будь історичний досвід не тільки відкритий для різних інтерпретацій, але на перевірку і інтерпретується різними способами. Тому постулати
- 4. Принцип методологічного індивідуалізму
цей вчинок в провину не офіцерам і солдатам безпосередньо, а їх нації. Якщо ми ретельно досліджуємо сенс дій, що вживаються індивідами, то неминуче дізнаємося все про діяльність колективних целостностей, оскільки колектив не існує поза діяльністю окремих членів. Колектив живе в діяльності складових його індивідів. Реальність громадської освіти полягає в
- 7. Предмет і особливий метод історії
цей метод історики та інші люди застосовують, коли коментують минулі чи пророкують майбутні людські події. Відкриття та визначення розуміння стало одним з найважливіших внесків в сучасну епістемологію. Це, зрозуміло, не проект нової науки, якої ще не існує і яка повинна бути заснована, і не пропозиція нової методики для вже існуючих наук. Розуміння не можна
- 9. Про ідеальному типі
цей недолік як навмисну і методологічно необхідну процедуру. Відповідно до їх твердженнями це було обдумане намір обмежитися тільки одним аспектом людських зусиль, а саме економічним аспектом. Вони свідомо використовували вигаданий образ людини, рухомого виключно економічними мотивами, і ігнорували всі інші, хоча вони повністю усвідомлювали, що
- 10. Метод економічної науки
світу, в якому живе і діє людина. Вона також обговорюватиме гіпотетичну діяльність, яка мала б місце в нездійсненних умовах ідеальних світів. Але метою науки є пізнання реальності. Наука не розумова гімнастика або логічна розвага. Тому праксиология обмежує свої дослідження вивченням діяльності за таких умов і припущеннях, які дані в
- 3. Праксиологической аспект полілогізма
цей принцип, підкреслюючи, що люди не жадають знання заради нього самого. Завдання вченого розчистити дорогу для успішної діяльності. При розробці теорії завжди мається на увазі її практичне застосування. Не існує чистої науки і безкорисливого пошуку істини. Щоб підтримати дискусію, ми можемо прийняти, що будь-яка спроба осягнути істину викликана міркуваннями її практичного використання для
|