Цінності, або переваги, - це чорна діра капіталізму. Система існує, щоб їм служити, але немає ніякої капіталістичної теорії хороших чи поганих переваг, ніякої капіталістичної теорії, як виникають цінності, і ніякої капіталістичної теорії, як змінювати цінності і управляти ними. Історія ніколи не повторюється, так як минуле завжди змінює майбутнє. Але історія, подібно авіаційним катастрофам, може навчити нас, як будувати більш успішні людські суспільства, якщо ретельно проаналізувати історію, розібравшись, що вийшло з ладу. Ігнорувати соціальні аспекти людства - це значить проектувати світ для людського роду, якого не існує. «Велика депресія», коли капіталізм вільного ринку ледь не загинув, і тисячолітній занепад людства під час Темних віків - це суспільні явища, які треба зрозуміти. Тривалі успіхи і поразки Єгипту, Риму та Китаю - пам'ятники людських досягнень і людської дурості.
|
- 1. Економічна теорія і праксиология
Економічна теорія є наймолодшою наукою. Звичайно, за останні 200 років на основі дисциплін, знайомих ще стародавнім грекам, виникло багато нових наук. Однак у даних випадках частина знання, яка до цього вже утвердилася в ситуації старій системі знань, просто стала автономною. Область досліджень була більш точно подразделена і досліджена за допомогою нових методів; в ній до цих пір
- 1. Цілеспрямована дія і тваринна реакція
Людська діяльність суть цілеспрямоване поведінку. Можна сказати й інакше: діяльність суть воля, наведена в рух і трансформована в силу; прагнення до мети; осмислена реакція суб'єкта на роздратування і умови середовища; свідоме пристосування людини до стану Всесвіту, яка визначає його життя. Це положення повинно прояснити дане визначення і запобігти
- 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
Заперечення існування будь-якого апріорного знання нова модна тенденція сучасної філософії. Все людське знання, стверджує вона, виводиться з досвіду. Цю позицію легко можна пояснити як перебільшену реакцію на крайнощі теології і помилкової філософії історії та природи. Метафізики прагнули інтуїтивно відкрити моральні заповіді, сенс історичної еволюції, властивості духу і матерії і
- 8. Концептуалізація і розуміння
Завдання наук про людську діяльність полягає в розумінні сенсу і значущості людської діяльності. Вони застосовують з цією метою дві різні пізнавальні процедури: концептуалізація (сonception) і розуміння-інтерпретація (understanding). Концептуалізація розумовий інструмент праксиологии; розуміння специфічний засіб історії. Праксеологічне пізнання понятійно.
- 4. Діяльність та обмін
Діяльність є спробою привести менш задовільний стан справ до більш задовільного. Ми називаємо таке навмисно викликане зміна обміном. Менш бажане стан обмінюється на більш бажане. Від того, що задовольняє менше, відмовляються для того, щоб досягти чогось, що подобається більше. Те, від чого відмовляються, називається ціною, що сплачується за
- 4. Співвідношення дій у часі
Два дії індивіда ніколи не є синхронними; їх тимчасове відношення це відношення раніше і пізніше. Дії різних індивідів можуть вважатися синхронними лише у світлі фізичних методів вимірювання часу. Синхронність є праксиологической поняттям тільки щодо узгоджених зусиль різних діючих людей [Щоб уникнути будь-яких непорозумінь, має сенс підкреслити, що ця
- 3. Імовірність класу
Ймовірність класу означає наступне: ми знаємо або припускаємо, що знаємо, все відносно розглянутої проблеми про поведінку цілого класу подій чи явищ, але про реальні одиничних події та явища ми не знаємо нічого, крім того , що вони є елементами цього класу. Наприклад, ми знаємо, що в лотереї 90 квитків і п'ять з них виграють. Таким чином, ми знаємо все про поведінку
- 1. Закон граничної корисності
Діяльність сортує і ранжує; спочатку вона знає тільки порядкові, а не кількісні числівники. Але зовнішній світ, до якого діючий людина повинна пристосовувати свою поведінку, це світ кількісної визначеності. У даному світі існують кількісні зв'язки між причиною і наслідком. В іншому випадку, якби певні речі могли приносити необмежену користь, в
- 9. Інстинкт агресії і руйнування
Деякі стверджують, що людина суть хижак, чиї природні вроджені інстинкти спонукають його битися, вбивати і руйнувати. Цивілізація, створюючи неприродну гуманістичну млявість, яка віддаляє людину від її тваринного походження, намагається придушити ці імпульси і потреби. Це зробило людину зіпсованим кволим істотою, яка соромиться своєї приналежності до тваринного світу
- 1. Градація засобів
Діюча людина переносить оцінку цінності переслідуваних цілей на кошти. За інших рівних умов він приписує всієї сукупності різних засобів таку ж цінність, яку він приписує досягається з їх допомогою мети. Зараз ми можемо знехтувати часом, необхідним для досягнення мети, і впливом, який він справляє на співвідношення цінності мети і засобів. Градація засобів це те
|