|
Американського економіста Торстейна Веблена (1857-1929) називають основоположником нового, нетрадиційного інституціонального напрямку в економічній науці.
Веблен виступив проти концепції «економічної людини», що набула поширення ще з часів класиків (А. Сміта). Людина не повинна трактуватися на зразок механічного кульки, свого роду «калькулятора задоволень і тягот». Поведінка індивідуума як споживача і учасника виробництва досить неоднозначно. Економічні інтереси представляють собою складну і суперечливу систему. Треба повніше враховувати соціальні умови, психологічні мотиви.
Економічне поведінка зумовлена багатьма факторами. В основі лежать інститути: традиції, звичаї, норми поведінки, розпорядчі їхні закони, фінансові та виробничі структури.
«Всяку соціальну спільність, - зазначав Веблен, - можна розглядати як виробничий чи економічний механізм, структура якого складається з того, що називається соціально-економічними інститутами».
Формування інститутів консервативно. Сформовані раніше форми і правила не відповідають сьогоднішній ситуації і повинні бути змінені.
В умовах ринкової економіки панівні класи нав'язують свої погляди і спосіб поведінки масовому споживачеві. У суспільстві закріплюються норми і стандарти, що спотворюють і ускладнюють поведінку людей. Вони стежать не раціональним принципам і розрахунками, а «грошовим канонам», принципам «престижного і демонстративного споживання».
У роботі «Теорія дозвільного класу» Веблен показує, що «демонстративна неробство» і «демонстративне марнотратство» стають життєвими установками не тільки дозвільного класу. Верхівковим верствам, законодавцям «грошового рівня життя» суспільства прагнуть наслідувати середні верстви, різні групи населення.
Висновок Веблена: капіталістичному суспільству притаманне не рівновагу, а жорстке суперництво. Життя в цьому суспільстві - це боротьба за існування.
Відзначаючи зрослу роль інженерів, технічної інтелігенції, він вважає, що виробнича влада повинна перейти від «фінансових капітанів» до інженерів.
Література
Агапова И.И. Історія економічної думки. - М.: Вім, 1997. - Лекція IX.
Блауг М. Економічна думка в ретроспективі. 4-е вид. - М.: Справа Лтд, 1994. - Гол. 17.
Веблен Т. Теорія дозвільного класу. - М.: Прогресс, 1984.
Історія економічних вчень: Навчальний посібник / За ред. А.Г. Худокормова. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - Ч. II, гл. 6.
Левіта Р. Історія економічних вчень. - М.: Catallaxy, 1995. - Гол. 13.
Селигмен Б. Основні течії сучасної економічної думки. - М.: Прогресс, 1968. - Гол. П.
Сорокіна Т. Торстен Веблен: його місце в науці / / Економічні науки. 1990. № 7.
|
- 1. Дихотомія Т. Веблен
сенсі слова - турбота про загальне благо; майстерність, промислове мистецтво - засіб реалізації батьківського інстинкту, турбота про ефективне використання наявних ресурсів; а порожня цікавість поставляє знання, службовці життєвим цілям. Доброчесний союз цих трьох інстинктів створює промислове поведінку, що досягає вищої еволюційної стадії в машинному виробництві, прозаїчна
- ГЛАВА 9. ПРОБЛЕМИ РИНКУ ПРАЦІ В РОСІЇ
сенс. Тому в сучасних економічних системах вирішальне значення відіграють потреби, на задоволення яких і спрямована діяльність суб'єктів інноваційної економіки. Причому потреби все більше набувають конкретизований і індивідуалізований характер. Це, в свою чергу, призводить до того, що велику роль в інноваційній економіці відіграє процес виявлення, вивчення та
- 3. Обмеження функцій держави
сенс, тільки коли ставиться до певної системи норм, яка сама по собі покладається незаперечною і не допускає ніякої критики. Багато дотримуються теорії, згідно з якою те, що є правильним, і те, що є неправильним, встановлено з давніх часів і на віки вічні. Завдання законодавців і судів не в тому, щоб створювати закони, а в тому, щоб з'ясовувати, що є
- Коментарі
глузду є характеристика К. Марксом сучасних йому економістів в передмові до другого видання I тому Капіталу: Відтепер справа йшла вже не про те, правильна чи неправильна та чи інша теорія, а про те, корисна вона для капіталу чи шкідлива, зручна чи незручна ... Безкорисливе дослідження поступається місцем боям найманих писак, неупереджені наукові вишукування, замінюються упередженою,
- 1. Сутність перехідної економіки, її головні завдання
сенсі, що певна свідомо здійснювана акція (реформа) відкриває шлях прискоренню природної еволюції. Таку роль, наприклад, покликана була зіграти російська реформа 1861 р., спрямована на прискорення переходу від традиційної економіки до капіталістичної, ринкової. Як би продовженням її була реформа ПА. Столипіна (1862-1911). Аналогічний вплив на еволюцію в принципі надають
- Лекція 9-я Суб'єктивізм. Австрійська школа
сенс такого крайнього індивідуалізму? Його зміст зводиться до того, щоб закреслити найбільш ак-льну і гострі проблеми політичної економії, зняти за-дачу аналізу соціальних законів і класових протиріч. З точки зору австрійської школи, всі економічні ка-тегории знаходять своє пояснення вже при розгляді хо-дарства Робінзона. Звичайно, якщо взяти таке ізольоване
- § 6. Основні напрямки сучасної економічної теорії
помислити багато фундаментальних категорії політичної економії шляхом синтезу позитивних сторін класичної школи політичної економії та марксистських поглядів. Неокласичний синтез - узагальнююча економічна концепція, в якій об'єднуються раціональні елементи теорії ціноутворення і розподілу доходів неокласицизму і кейнсіанської теорії зростання національного доходу. Згідно з цією
- 1. Дихотомії Т. Веблена
ідеї в фізіології («тропізми» Ж. Леба) і псіхоло1 ні («Горма» У. Мак-Дугалл), сконструювати альтернативу утиліт рістской моделі «гедоніста-оптимізатора». Еволюція «пошуку еф бництва життєвих засобів» і виробничих навичок прч виходить в «кумулятивної послідовності пристосування» m>; i впливом властивих людині «інстинктів», під якими В з о льон розумів не стихійно, а
- Від вихідних постулатів - до «історичного синтезу»
смьіслени глобальних питань, ми, звичайно, йдемо від життя, від її запитів, від сучасної трагедії Росії. Ця трагедія змусила багато осмислити і переосмислити заново, звернутися до закордонної громадської думки. У підсумку ставало все більш ясно, що наприкінці XX століття, в результаті глобальних зрушень у розвитку людської цивілізації, відбулися зміни, які не в змозі пояснити
- 1.2. Індивідуалістичні початку теорії податків
сенсі як якийсь порядок, «правила гри», порядок, в існуванні яких потребують усі члени суспільства. Таким чином, можна сказати, що податки, будучи інститутом держави, одночасно є колективним благом для суспільства, незважаючи на той очевидний збиток, який терпить кожен платник податків, віддаючи частину свого доходу державі. У XVIII столітті була висунута ідея податку як
|