« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
СПРОБА ЗАЗИРНУТИ У МАЙБУТНЄ МЕВ
|
дорогі читачі, СТУДЕНТ, СЛУХАЧ! Здається, ми зробили багато чого можливе, щоб послідовно і чітко викласти питання МЕВ, підвести Вас до сьогоднішнього дня, пов'язати теорію і практику. Але життя не стоїть на місці: в наше століття економіка, і в тому числі світогосподарські зв'язку, МЕВ дуже динамічні. І мова йде не стільки про якісь кількісних показниках, які самі по собі вражають, а про серйозні якісних, в області, колишньої предметом вивчення. Нова якість вже зараз хоча б у тому, що будь-який з нас не уявляє життя без повсякденного особистого, побутового та ділового міжнародного спілкування, використання іноземних матеріальних і духовних благ, товарів і послуг. Це не тільки об'єктивний економічний, але і могутній морально-психологічний двигун світового прогресу, поступального розвитку національних економік. Сподіваємося, що ми якось допомогли Вам зрозуміти це. Але, перш за все, саме Вам доведеться створювати і розвивати нове і в цієї привабливої, непростий і перспективній сфері людської діяльності, міжнародного господарського творення.
Як вже зазначалося, починається і набирає все більшої сили процес глобалізації світогосподарських відносин. Це висуває ряд нових вимог і призведе до різноманітних серйозних наслідків. Всякий, а тим більше фахівець, повинен бути готовий до нових масштабів, сфер і напрямів між-народного спілкування, що виходить за строгі рамки МЕВ. Навіть відносно обмежена, конкретна зовнішньоекономічна операція буде вимагати попередньої багатопланової опрацювання не тільки і не стільки економічною, як гуманітарній, екологічній, соціальній, морально-правової, психологічної та ін Ці аспекти повинна враховувати і економічна оцінка: вирішальним може виявитися не матеріальний виграш чи програш . До того ж розшириться коло економічних компонентів і критеріїв як за їх набору, так і в часовому розрізі. Практично недостатньою буде оцінка тільки комерційної чи виробничої операції - необхідний аналіз ланок, взаємовпливів, не обмежуються економічними результатами.
Ми вже відчуваємо революційне дихання всесвітнього інформаційного гіперпростору Інтернет, а це означає радикальну зміну технології забезпе-чення, наприклад, комерційною інформацією, необхідної для будь-якої діяльності в області МЕВ. В умовах глобалізації світогосподарських зв'язків навряд чи правильно при оцінці їх наслідків виділення окремих напрямків, сфер, об'єктів, - фактор взаємовпливів може виявитися домінуючим. А значить, буде потрібно перегляд і моди-сифікацію схем і варіантів, запропонованих в цьому підручнику. Можна майже без помилки припустити, що саме міжнародне, в тому числі мирохозяйственное спілкування в самому недалекому майбутньому стане одним з головних факторів неухильного піднесення матеріальних і духовних потреб людей, в яких би країнах вони не жили.
|
« Попередня |
|
Наступна » |
= Перейти до змісту підручника = |
|
Інформація, релевантна " СПРОБА ЗАЗИРНУТИ У МАЙБУТНЄ МЕВ " |
- 12.2. Чи припустимо говорити про духовність продукції, а не тільки про духовність виробника і споживача?
Спробу вирішити основне питання філософії про співвідношення духу і матерії. Ми - люди, і не будемо замахуватися на божественний акт творчості у вищому сенсі цих слів. У той же час учені і фахівці з якості не повинні йти від розробки питань, які доступні для осмислення і вирішення в інтересах більш повного і глибокого задоволення людських потреб, більш досконалої
- 3. Апріорі і реальність
спроба розгляду проблем людської діяльності необхідно пов'язана з апріорним мисленням. У цьому випадку неважливо, чи будуть люди, які обговорюють проблему, теоретиками, націленими виключно на чисте знання, або державними діячами, політиками, простими громадянами, що намагаються зрозуміти що відбуваються зміни і з'ясувати, який напрям державної політики або приватного поведінки
- 8. Концептуалізація і розуміння
спробами виправдати або засудити будь-яку діяльність з точки зору моралі або закону; 3) з привхідним зауваженням, що виражає суб'єктивну оцінку по ходу строго об'єктивного викладу стану справ. Трактат по бактеріології не втратить своєї об'єктивності, якщо автор, дотримуючись точки зору людини, вважає головною метою збереження людського життя і, застосовуючи цю мірку, відносить
- 9. Про ідеальному типі
спроби класичних економістів розробити задовільну теорію цінності виявилися невдалими. Їм не вдалося вирішити очевидний парадокс цінності. Вони були спантеличені уявним парадоксом, заключающимся нібито в тому, що золото цінується вище заліза, хоча останнє більш корисно, ніж перше. Вони не змогли побудувати загальну теорію цінності і, з'ясовуючи походження явищ ринкового обміну і
- 10. Метод економічної науки
спробах зрозуміти реальну дійсність зосереджується на проблемах, які є корисними для цієї мети, не скасовує апріорний характер міркувань. Але він характеризує спосіб, яким економічна наука до цього часу єдиний розроблений розділ праксиологии представляє результати своїх досліджень. Економічна теорія не слід методу логіки і математики. Вона не представляє
- 11. Обмеженість праксиологических понять
спроби філософів визначити за допомогою праксиологических понять властивості абсолютного істоти є не менш сумнівними. Схоласти і теологи, подібно теїсти і деистам століття розуму [30], уявляли собі абсолютне і досконале істота незмінним, всемогутнім і всезнаючим і проте планують та чинним, що прагнуть до цілям і застосовують засоби для досягнення цих цілей. Але
- 1. Бунт проти розуму
спробах такого знання, яке доступне для нього. Чесні і добросовісні шукачі істини ніколи не робили вигляд, що розум і наукове дослідження здатні дати відповіді на всі питання. Вони повністю усвідомлювали обмеження, властиві людському розуму, і не можуть нести відповідальність за вульгарність філософії Геккеля і спрощенство різного роду різновидів матеріалізму.
- 3. Праксиологической аспект полілогізма
спроба осягнути істину викликана міркуваннями її практичного використання для досягнення певної мети. Але це не дає відповіді на питання, чому ідеологічна, тобто помилкова, теорія надасть кращу послугу, ніж вірна теорія. Той факт, що практичне застосування теорії призводить до результату, передвіщеному на основі цієї теорії, є загальновизнаним підтвердженням її правильності.
- 4. Расистський полілогізм
спроби замінити логічне міркування інтуїцією спираються на поширені забобони. Але саме це призводить марксистський полілогізм і його відгалуження, так звану соціологію знання, в непримиренний антагонізм з наукою і розумом. З полілогізмом расистів інша історія. Цей різновид полілогізма знаходиться у згоді з модними, хоча і помилковими, тенденціями сучасного емпіризму.
- 6. На захист розуму
майбутньому інші раси західну цивілізацію. Однак цю гіпотезу слід оцінити по суті. Її не можна засуджувати огульно, так як на її основі расисти будують свої постулати про існування нерозв'язного конфлікту між різними расовими групами і про те, що вищі раси повинні поневолити нижчі. Закон освіти зв'язків Рікардо давно дезавуював це помилкове пояснення нерівності людей [Див
|