Головна |
« Попередня | Наступна » | |
1. Визначення меж проблем каталлактики |
||
По ходу невдалих спроб вирішити проблему виділення предмета каталлактики як критерій вибиралися або мотиви, що викликають діяльність, або цілі, які переслідує діяльність. Але різноманітні й різнобічні мотиви, які спонукають людину до дії, не відносяться до всеосяжного вивчення діяльності. Будь-яка діяльність стимулюється спонуканням усунути ощущаемое занепокоєння. Для науки про діяльність не має значення, як люди кваліфікують це занепокоєння з точки зору психології, фізіології або етики. Завданням економічної теорії є лише вивчення всіх цін на товари, які насправді запитуються і платяться в ринкових угодах. Це не повинно обмежувати дослідження вивченням цін, що стали або, мабуть, є результатом поведінки, що демонструє соціальні установки, яким психологія, етика або який-небудь інший погляд на людську поведінку привласнює певні ярлики. Класифікація дій з їх мотивами може мати виняткову важливість для психології, надаючи критерій моральної оцінки; для економічної науки це не має значення. По суті те ж саме відноситься і до спроб обмежити предмет економічної науки тими діями, які спрямовані на забезпечення людей відчутними матеріальними благами зовнішнього світу. Строго кажучи, люди прагнуть не до матеріальних благ як таким, а до послуг, які їм можуть надати ці блага. Вони хочуть домогтися збільшення добробуту, яке ці послуги здатні доставити. Але якщо це так, то неприпустимо виключати зі сфери економічної діяльності ті дії, які усувають занепокоєння безпосередньо, без втручання відчутних і видимих речей. Порада лікаря, викладання вчителя, концерт артиста та інші особисті послуги в такій же мірі є об'єктом економічних досліджень, що і архітектурний проект будівництва будівлі, наукова формула виробництва хімічної сполуки і внесок автора в публікацію книги. Предметом каталлактики є всі ринкові явища зі своїм корінням, відгалуженнями і наслідками. Люди, які торгують на ринку, побуждаются не лише бажанням отримати їжу, дах і сексуальну насолоду, але і безліччю ідеальних мотивів. Питання про те, чи можливо чітко відокремити ті дії, які спрямовані на задоволення потреб, зумовлених виключно фізіологічним складом людини, від дій, спрямованих на задоволення вищих потреб, можна залишити відкритим. Але ми не повинні нехтувати тим, що насправді їжа не цінується виключно за свою живильну силу, а одяг і вдома лише за захист від холодної погоди і дощу. Неможливо заперечувати того, що попит на товари знаходиться під сильним впливом метафізичних, релігійних та етичних міркувань, суб'єктивних естетичних оцінок, звичаїв, звичок, упереджень, традицій, мінливої моди і безлічі інших речей. Економіст, який спробує обмежити свої дослідження тільки матеріальними аспектами, втратить предмет дослідження як тільки захоче схопити його. Можна стверджувати наступне: економічна наука займається головним чином вивченням процесів формування грошових цін на товари та послуги, обмінюються на ринку. Щоб виконати це завдання, вона повинна почати зі всеосяжної теорії людської діяльності. Більш того, вона повинна вивчати не тільки ринкові явища, а й гіпотетичне поведінку ізольованого людини і соціалістичне співтовариство. Нарешті, вона повинна не обмежувати свої дослідження тільки тією діяльністю, яка в повсякденній мові називається економічними діями, а розглядати і ті дії, які в вільної мови називаються неекономічними. Межі праксиологии, загальної теорії людської діяльності піддаються точному визначенню і обмеженню. Специфічно економічні проблеми, проблеми економічної діяльності у вузькому сенсі можуть бути виділені з всеосяжного знання праксиологической теорії лише в загальному вигляді. У спробах дати визначення кордонів справжньої економічної теорії велику роль відіграють випадкові факти історії науки про конвенціях. Чи не логічна і епістемологична строгість, а міркування доцільності і традиційних конвенцій змушують нас заявляти, що сферою інтересів каталлактики, або економічної науки у вузькому сенсі, є аналіз ринкових явищ. Це рівносильно наступного твердження: каталлактики є аналізом тих дій, які робляться на основі грошового розрахунку. Ринковий обмін і грошовий розрахунок нерозривно пов'язані один з одним. Ринок, де існує один лише прямий обмін, є просто ідеальною конструкцією. Разом з тим гроші і грошовий розрахунок обумовлені існуванням ринку. Одним із завдань економічної науки, безсумнівно, є аналіз функціонування ідеальної соціалістичної системи виробництва. Але її вивчення також можливе тільки після пояснення системи, в якій існують грошові ціни і економічний розрахунок. Заперечення економічної науки Існують доктрини, категорично заперечують можливість науки про економіку. Те, що сьогодні викладається в більшості університетів під маркою економічної теорії, на ділі є її запереченням. Той, хто заперечує існування економічної науки, фактично заперечує, що добробут людини страждає від якої б то не було рідкості зовнішніх факторів. У теорії Карла Маркса і його послідовників рідкість є всього лише історичною категорією. Вона є характеристикою первісної історії людства і з нею назавжди буде покінчено шляхом знищення приватної власності. Як тільки людство здійснить стрибок з царства необхідності в царство свободи [Див: Енгельс Ф. Анти-Дюрінг / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т. 20. С. 295.] І тим самим досягне вищої фази комуністичного суспільства, настане достаток і з'явиться можливість дати кожному за потребами [Див: Маркс К. Критика Готської програми / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т. 19. С. 20.]. У широкому потоці робіт марксистів немає ні найменшого натяку на можливість того, що комуністичне суспільство у вищій фазі може зіткнутися з рідкістю природних факторів виробництва. Феномен негативною корисності праці зникає як за помахом чарівної палички: стверджується, що при комунізмі робота не страждання, а задоволення, перша потреба життя [Див там же.]. Неприємний досвід російського експерименту пояснювався ворожістю капіталістичного оточення, тим, що соціалізм в одній країні недосконалий і тому не може перейти у вищу фазу, а віднедавна війною. Далі, існують радикальні інфляціоністи, представлені, наприклад, Прудоном і Ернестом Сольве. На їх думку, рідкість створюється штучним забороною кредитної експансії та інших способів збільшення кількості грошей в обігу, накладеним на довірливий народ егоїстичними інтересами банкірів та інших експлуататорів. Як панацея вони рекомендують необмежені державні витрати. Такі міфи потенційного достатку і достатку. Право пояснювати популярність такого роду видавання бажаного за дійсне і потурання мріям економісти можуть надати історикам і психологам. Економісти можуть сказати з приводу подібних пустопорожніх розмов наступні: економічна теорія займається проблемами, з якими змушений стикатися людина внаслідок того, що його життя обумовлена природними факторами. Вона вивчає діяльність, тобто свідомі спроби усунути занепокоєння, наскільки це можливо. Вона нічого не стверджує щодо стану справ у неосуществимом і для людського розуму навіть непредставімо світі необмежених можливостей. Можна допустити, що в подібному світі не буде ні закону цінності, ні рідкості, ні економічних проблем. Вони будуть відсутні, тому що не буде існувати ні необхідності робити вибір, ні діяльності, ні завдань, які потрібно вирішувати за допомогою розуму. Істоти, що живуть в цьому світі, не виробили б ні логічного міркування, ні мислення. Навіть якби такий світ був даний нащадкам людської раси, ці благословенні істоти швидко виявили б, що їх здатність мислити згасла, і перестали б бути людьми. Бо найперше завдання розуму усвідомлено справлятися з обмеженнями, що накладаються природою на людей, боротися з рідкістю. Діяльний і мисляча людина являє собою результат світу рідкості, в якому будь досяжний рівень добробуту є нагородою за важку працю і старанність, результатом поведінки, популярно іменованого економічним. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " 1. Визначення меж проблем каталлактики " |
||
|