|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
Освіта
|
|
У всьому світі держава забезпечує полученіеобразованія. На відміну від Сполучених Штатів вомногих країнах шкільна освіта контролиру-ється центральним урядом, а не местниміорганамі влади. І незважаючи на існування ча-ки шкіл, в більшості країн освіта все
ж є в основному государственним30. По-кільки люди, що здобули освіту, мають бо-леї високі доходи, чому взагалі государстводолжно звалювати на себе цю проблему? Чи не сліду-ет чи з того, що економічні прибутки від напів-ченного освіти відображаються в ринкових цінах (зарплатах), висновок, що люди мають перед собойоценку освіти і тому приватні ринки міг-ли б якісно визначати необхідні об'емиобразовательних послуг?
Існує кілька причин, по яких дер-жави слід займатися освітою. По-пер-вих, широко поширена думка про те, що об-РАЗОВАНІЕ суспільства є громадським бла-гом: це вносить свій внесок у загальний рівень ціві-лізованих суспільства. Друга причина - перерозподілу подільному. Багато хто вважає, що кожен дол-дружин мати свій шанс в житті, який можетбить використаний дітьми з потенційними спосіб-ностями. Тим самим вони могли б уникнути «нака-зания» за те, що їхні батьки бідні. Обеспечіваяобразованіем, держава гарантує, що каждийполучіт його на певному мінімальному рівні це, можливо, і полягає підставу для держав-ного втручання.
Третя причина укладаючи-ється в тому, що діти ще недостатньо добре ін-формував, щоб вибрати для себе оптімальнийуровень освіти, і немає ніякої впевненості, що навіть їх батьки в змозі зробити це. Ро-дители можуть не мати коштів, щоб дати образо-вання дітям, або, якщо вони егоїстичні, просто незахотеть надати своїм дітям достатню об-разование.
Однак далі якщо ми погодимося з тим, що дер-дарства повинно зажадати для всіх дітей базовогообразованія, відкритим залишається питання, як забезпе-чити це освіта. Одна з можливостей со-стоїть в тому, що держава просто устанавліваетуровень освіти, який повинен мати кожний дитина. Потім приватні школи могли б кон-курувати між собою, щоб надавати етообразованіе. Уряд штату або яка-лібогруппа приватних осіб засвідчували б факт відпо-наслідком шкіл державним стандартам. Але що бу-дет в тому випадку, якщо батьки не можуть позволітьсебе віддати дітей до школи? Мілтон Фрідмен і дру-Гії запропонували давати батькам образовательниеваучери, які могли б бути використані дляплати за обученіе31. Експерименти з ваучерами
30 У Сполучених Штатах це відноситься до шкільної освіти, але нек утворенню в коледжах. У багатьох країнах більшість колледжейявляются державними або принаймні значною ступеня-ні субсидуються державою
31 См Christopher Jencks and others, Educational Vouchers, Center for theStudy of Public Policy, Cambridge, Mass, 1970.
Вже проводилися в ряді місць, але, враховуючи тривалого-ність періоду, протягом якого образованиепредоставлялось місцевими органами влади, ради-кальний зрушення в напрямку освітньої си-стеми без участі держави у забезпеченні на-чільного і середньої шкільної освіти кажет-ся малоймовірним
| Політичний процес, що відображає давленіегрупп і уявлення суспільства про справедливість, визначає в кінцевому рахунку роль держави векономіці. Однак це не є причиною дляігнорірованія економічних аспектів налогооб-
ложения і державних витрат. Економіч-ський аналіз може застосовуватися з метою виясненіяпоследствій введення різних видів податків дляпроцесса розподілу ресурсів, визначення величини брутто-ефекту оподаткування, а такжедля побудови ефективної податкової сістеми.Економіка як наука може також іспользоватьсядля аналізу того, рішення про які види расходовлучше залишити суспільству, а про які - ринку. Хотяроль держави в економіці за це останнє сто-річчя швидко зростала, продовження цього процесу не є неминучим, і цілком возможнонекоторое скорочення ролі держави
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна "Освіта" |
- 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
Багато хто звик звинувачувати економічну науку в відсталості. В даний час цілком очевидно, що наша економічна теорія знаходиться не в кращій формі. У людському знанні немає стану досконалості, як немає його і у інших людських досягнень. Людина позбавлена всезнання. Найдосконаліші теорії, що задовольняють на перший погляд нашу спрагу знань, одного разу виправляються або замінюються на
- 4. Принцип методологічного індивідуалізму
Праксиология займається діяльністю окремих людей. І лише в процесі її досліджень з'являється знання про людський співпрацю, а соціальна діяльність трактується як особливий випадок більш загальної категорії людської діяльності як такої. Цей методологічний індивідуалізм завжди піддавався лютої критики різних метафізичних шкіл і зневажливо називався
- 7. Предмет і особливий метод історії
Дослідження всіх даних досвіду, що стосується людської діяльності, є предметом історії. Історики збирають і критично аналізують усі доступні документи. На основі цих доказів вони підходять до виконання своєї істинної завдання. Стверджується, що завдання історії показати, як події відбувалися насправді, без упередження і оцінок (wertfrei тобто нейтрально по відношенню до
- 6. На захист розуму
Розсудливі раціоналісти не претендують на те, що коли-небудь розум може зробити людину всезнаючим. Вони повністю усвідомлюють той факт, що, як би не збільшувалося знання, завжди залишаться якісь кінцеві даності, непіддатливі подальшому поясненню. Але поки людина здатна осягати знання, він повинен покладатися на розум. Доступне пізнанню, наскільки це вже відомо, необхідно
- 3. Людська праця як засіб
Працею називається застосування в якості засобу фізіологічних функцій і проявів людської життя. Прояв потенційних можливостей людської енергії і життєвих процесів, які людина не використовує для досягнення зовнішніх цілей, відмінних від простого перебігу цих процесів і від тієї фізіологічної ролі, яку вони відіграють у біологічному підтримці його життєвої структури, що не
- 6. рікардіанську закон утворення зв'язків
Для того щоб продемонструвати наслідки поділу праці в тому випадку, коли більш ефективні у всіх відносинах індивід або група співпрацюють з індивідом або групою, в усіх відношеннях менш ефективними, Рікардо розробив закон утворення зв'язків (law of association). Він піддав дослідженню наслідки розвитку торгівлі між двома регіонами, в нерівній ступеня обдарованими природою,
- 7. Індивід в суспільстві
Якщо праксиология і згадує про пустельника, чинному тільки у своїх власних інтересах і незалежному від оточуючих, вона робить це заради кращого розуміння проблем суспільної співпраці. Ми не стверджуємо, що подібне ізольоване автаркічності людська істота жило коли-небудь, що громадській періоду людської історії передувала епоха незалежних поневірянь індивідів,
- 9. Інстинкт агресії і руйнування
Деякі стверджують, що людина суть хижак, чиї природні вроджені інстинкти спонукають його битися, вбивати і руйнувати. Цивілізація, створюючи неприродну гуманістичну млявість, яка віддаляє людину від її тваринного походження, намагається придушити ці імпульси і потреби. Це зробило людину зіпсованим кволим істотою, яка соромиться своєї приналежності до тваринного світу
- 2. Критика холістичного і метафізичного погляду на суспільство
Відповідно до доктринами універсалізму, концептуального реалізму, холізму, колективізму і деяких представників гештальтпсихології суспільство являє собою сутність, яка живе своїм власним життям, окремою і незалежною від життя індивідів, діючу в своїх власних інтересах і прагне до власних цілей, відмінним від цілей, переслідуваних індивідами. Природно, в цьому
- 2. Світогляд і ідеологія
Теорії, направляючі діяльність, часто недосконалі і незадовільні. Вони можуть бути суперечливими і непридатними для вбудовування у всеосяжну і логічно струнку систему. Якщо ми представимо всі теореми і теорії, направляючі поведінка окремих індивідів і груп, у вигляді логічно зв'язного комплексу і спробуємо, наскільки це можливо, привести їх у систему, тобто у
|