|
Наступна форма прояву корінного протиріччя капіталізму - класова боротьба: «протиріччя між суспільним виробництвом і капіталістичним при-присвоєнні виступає назовні як антагонізм між пролетаріатом і буржуазією »12. Ні-прімірімость інтересів робітничого класу і буржуазії - один з доводів, висунутих марксистами в обгрунтування неминучості загибелі капіталізму. Дійсно, проти-речіе між власниками і найманими працівниками, експлуататорами і експлуа-руемого непереборно при буржуазному способі виробництва, оскільки воно грунтується на несправедливому розподілі додаткової вартості. Однак аж ніяк не прагнення людей до абстрактної справедливості і «ліквідації експлуатації людини людиною» з'явиться тим тараном, який зможе зруйнувати капіталізм. Класова боротьба може ВЗО-рвати старе суспільство і привести його до загибелі тільки в тому випадку, якщо протиріччя між найманою працею і капіталом стане гальмом розвитку продуктивних сил.
Найбільш ємко цю думку висловив Ф. Енгельс: «Поки той чи інший спосіб вироб-ництва знаходиться на висхідній лінії свого розвитку, до тих пір йому віддають хвалу навіть ті, хто залишається в збитку від відповідного йому способу розподілу ... Лише коли даний спосіб виробництва пройшов вже чималу частину свого низхідній лінії, коли він наполовину зжив себе, коли умови його існування значною мірою зникли і його наступник вже стукає у двері, - лише тоді все більш зростаюче НЕ-рівність розподілу починає представлятися несправедливим, лише тоді люди на-чину апелювати від зжили себе фактів до так званої вічної справедливо-сти ... У моральному обуренні, як би воно не було справедливо, економічна нау-ка може вбачати не доказ, а тільки симптом »13.
(Не можна не висловити вос-розкрадання цієї разючої за глибиною і карбованої за формою думкою). Наша сучасних-ная реальність підтверджує аналіз Енгельса: люди, постраждалі внаслідок ринкові них реформ, визнають, тим не менше, їх обгрунтованість, голосують за них (але не за капі-талізм як такої) і виступають проти повернення до планової економіки.
В останні 20 років наш народ терпів від влади все, що б вона з ним ні витворяла, то-гда як на початку минулого століття наші попередники не відрізнялися довготерпінням, ініціювавши і здійснивши за ті ж самі 20 років аж чотири (!) революції. Горезвісне дол-готерпеніе російського народу пояснюється відсутністю зараз класового ство-нания.
Людина має класовою свідомістю, якщо він розуміє, що може здійснити сво-й особисті інтереси тільки через реалізацію інтересів свого класу, разом з ним. Класи у нас існують: ми чудово знаємо, по який бік барикад знаходимося і хто нам протистоїть. Хоча більшість розуміє несправедливість існуючих порядків, класова свідомість при цьому відсутня. Пояснення, судячи з усього, слід шукати в Со-радянської періоді нашої історії: радянські трудящі не сприймали свого робото-теля? держава як ворожу їм силу, тому протягом кількох поколінь-ний загубили класова свідомість та навички класової боротьби.
Можна не сумніватися, що з часом цей недолік буде виправлений. Слід, од-нако, мати на увазі, що класова свідомість, коли воно знову виникне, буде тредюніоні-стскім за своєю суттю, тобто, вся класова боротьба буде спрямована не проти капіталізму як такого, а на поліпшення становища трудящих у рамках існуючої системи .
(Як відомо, з подібною ситуацією зіткнулися свого часу більшовики). У кінцевому підсумку все буде так, як на Заході: свідомість тамтешнього робітничого класу і, в ще більшій мірі, службовців не просто тредюніоністское, а буржуазне по суті. Радикально міняти систему вони просто не розташовані, в основному вона їх влаштовує. Саме буржуазне мировоз-зір експлуатованих класів є головною опорою капіталістичного способу виробництва: до тих пір, поки воно переважає, положення капіталізму непорушним.
Соціалістичне свідомість може виникнути тільки після появи відповідної-ного укладу, як результат відображення соціалістичних виробничих відносин про-суспільних та індивідуальним свідомістю трудящих. У відсутність цієї умови созна-ня трудящих класів може бути тільки тредюніоністскім і буржуазним, і ніяким іншим.
Класова боротьба є тільки зовнішнім проявом глибинних процесів, що відбуваються в економіці і спричинених зростанням продуктивних сил і зміною характеру праці. Сама по собі перманентна класова боротьба між трудящими і буржуазії не може привести капіталізм до краху. Він буде відправлений в архів історії че-рез посередництвом класової боротьби, але корінною причиною цього процесу з'явиться все-таки не вона, а фундаментальні зміни в характері і рівні розвитку продуктивних сил. Ці зміни зроблять очевидними для всіх несумісність віджилих своє Архан-ічних виробничих відносин інтересам подальшого розвитку суспільства.
|
- 3. Гармонія правильно розуміються інтересів
класова боротьба може зникнути, тільки коли справедлива система громадської організації соціалізм або інтервенціонізм змінить очевидно несправедливий капіталістичний спосіб виробництва. У цьому полягає майже повсюдно прийнята соціальна філософія нашої епохи. Вона не створена Марксом, хоча своєю популярністю вона зобов'язана в основному роботам Маркса і марксистів. Під нею сьогодні
- 1. Синдикалистская ідея
класовій боротьбі, в кривавих революційних переворотах і в безжальному знищенні буржуазії. Ця доктрина грала і продовжує грати величезну роль в сучасній політиці. Російський більшовизм, італійський фашизм і німецький нацизм почерпнули в ній свої основоположні ідеї. Але вона являє собою чисто політичну проблему і тому в каталлактіческом аналізі ми можемо нею знехтувати.
- Коментарі
класів капіталістичного суспільства буржуазії і пролетаріату. Затверджувалася роль пролетаріату як могильника капіталістичного суспільства і будівника комунізму, єдиного до кінця послідовного революційного класу, який виступає в інтересах всіх трудящих. Маркс і Енгельс закликали до знищення капіталістичного ладу і ліквідації експлуатації людини людиною шляхом перетворення
- СТАРІННЯ
класової боротьби повинне буде змінитися: це буде не боротьба бідних проти багатих, а боротьба молодих проти старих. Під час страйку протесту проти введених урядом законів, що знижують заробітки молоді, одна молода француженка заявила: «У нас немає майбутнього! Тому ми сюди вийшли »(68). В Америці цей конфлікт вже виразно видно. Особи похилого віку систематично голосують проти податків на
- Концепція «нульового економічного зростання»
класовому підході до суспільства і виділення в якості окремих стадій суспільно-економічних формацій, зміна яких об'єктивно обумовлюється діалектичним розвитком продуктивних сил і виробничих відносин. В якості таких виділяються п'ять: первісна, рабовласницька, феодальна, капіталістична і комуністична формації. Історичний хід розвитку суспільства являє
- Лекція 4-я Розробка програми комуністичного руху
класової боротьби утопічний соціалізм грає прогресивну роль, тому що в своїх творах утопісти критикують всі основи буржуазного суспільства. Надалі в міру розвитку класової боротьби утопічний соціалізм став заважати пролетарського руху. «Маніфест Комуністичної партії» зачіпає ряд пи-тань історії економічної думки. Наведу лише один при-заходів. Нас цікавить питання,
- Лекція 7-я. Пізні роботи основоположників марксизму
класової боротьби має відділення виробників від засобів виробництва. Він писав: «... для створення сучасного революційного класу, пролетаріату, було абсолютно необхідно, щоб був ^ перерізана пуповина, прив'язуємо колишнього робочого до землі. Ручний ткач, у якого поряд з його ткацьким верстатом. 1 К. Маркс і Ф. Енгельс. Вибрані твори, т. 1, стор 511. 77 був свій
- Лекція 10-я Нова історична школа
класів, і ця прірва небезпечніше економічної. Шмоллер закликав заповнити цю прірву, пом'якшити суперечності між буржуазією і пролетаріатом. Ще більш чітко сформулював завдання цього союзу інший німецький буржуазний економіст Вернер Зомбарт, ко-торий писав досить образно і порівнював вчених з пожежа-ної командою. На його думку, Німеччини потрібно мати відра, щоб загасити
- Лекція 11 я Економічні погляди В. Зомбарта
класової боротьби (без диктатури пролетаріату), аж до «спільного» при-знання «соціалістичних ідеалів» і зміни капіталізму «но-вим ладом» і відкинути «лише» живу душу марксизму, «тільки» його революційність »2. Отже, струвізм намагався взяти з марксизму тільки те, що прийнятно для буржуазії, наприклад, визнання від-відносній прогресивності капіталізму в порівнянні з
- Лекція 12-я Неокантіанство і «соціальний напрям»
класові суперечності. Неспроможність австрійської шко-ли стала особливо очевидною в умовах панування монополі-стіческого капіталу. Центральною фігурою в епоху Імперія-лизма став вже не одноособовий капіталіст, підприємець, як це мало місце раніше, а монополії у вигляді картелів або трестів, де діє не індивідуальний капіталіст, а корпорацій, нерідко дуже велика
|