|
Четвертим і все більш привертає увагу вчених наприкінці XX в. є інституційно-соціологічний напрям, його представники: Т. Веблен, Дж. Коммонс, У. Мітчелл, Дж. Гелбрейт. Назва концепції походить від латинського слова institutum - встановлення, пристрій, установа. Всі її прихильники розглядають економіку як систему, де відносини між господарюючими суб'єктами складаються під впливом економічних і позаекономічних чинників, серед яких виняткову роль відіграють техніко-економічні фактори. Поняття «інститут» трактується дуже широко: і як держава, корпорація, профспілки, і як конкуренція, монополія, податки, і як стійкий образ мислення, і юридичні норми. У цьому напрямку економічної теорії вказано на недоліки капіталізму: засилля монополій, недоліки вільної ринкової стихії, зростаюча мілітаризація економіки, окремі пороки «суспільства споживання» (такі, як бездуховність і т.д.).
Даний напрямок економічної теорії виступає в різних модифікаціях: соціально-психологічний інституціоналізм (Торстейн Веблен), соціально-правовий (Джон Р. Коммонс, що проголосив основою економічного розвитку юридичні відносини), кон'юнктурі ведення (Уеслі К. Мітчелл), де сформульовані методи прогнозування кількісних змін в економіці.
Виключне місце в концепції займає проблема перетворення, трансформації сучасного суспільства. Прихильники інсти-туціоналізма вважають, що НТР веде до подолання соціальних протиріч, до безконфліктної суспільної еволюції суспільства від індустріального до постіндустріального, суперіндустріальної або «неоіндустріальні» (т.
е. інформаційного) суспільства. Абсолютизація ролі техніко-економічних чинників дозволила висунути теорію конвергенції (Дж. Гелбрейт, Питирим Сорокін - США, Раймон Арон - Франція, Ян Тінберген - Нідерланди).
Неоінстітуціоналізм характеризується відходом від абсолютизації технічних факторів, великою увагою до людини, соціальних проблемах. Так виникла економічна теорія прав власності (Рональд Коуз, США), теорія суспільного вибору (Джеймс Бьюкен-нен, США) та ін На основі цих поглядів змінюється й економічна політика розвинених країн, результати якої дозволяють говорити про «соціалізації капіталізму». Головна ідея сучасного інституціоналізму - в утвердженні не просто зростаючої ролі людини як основного економічного ресурсу постіндустріального суспільства, а й в аргументації виведення про загальну переорієнтації постіндустріальної системи на всебічний розвиток особистості, а XXI в. проголошується сторіччям людини.
Наші кращі економісти-глобалісти, які досліджують процес економічної еволюції, вважають, що еволюція включає розвиток як спільне взаимообусловленное перетворення, але не в одну (відповідно до теорії конвергенції), а в різні системи, які представлятимуть нову неоіндустріалізацію як форму економічного соцеізма, де нарешті людина займе належне йому головне, визначальне місце.
Економічна теорія
В економічній науці, так само як і в економічному житті суспільства, мають місце періоди бурхливого зростання і глибоких криз. Сьогодні багато вчених-економісти висловлюють спільну незадоволеність її станом. Вихід з положення, можливий на основі створення нової наукової парадигми, що не відкидає історичну спадщину різних економічних шкіл і напрямів, їх досягнень.
У зв'язку з цим поява терміна економічна теорія пояснюється не бажанням примирити представників різних економічних шкіл (між якими є серйозні розбіжності), а законами розвитку науки, необхідністю на даному етапі інтеграції досягнень економічної думки.
Не сприяє розвитку економічної науки твердження про те, що тільки політична економія є справді наукова дисципліна або що Економікс залишається сьогодні останнім словом економічної теорії, залишаючи іншим теоріям єдина перевага бути просто історичним фактом. У XX сторіччі велася і ведеться критика з найширшого кола питань не лише на адресу політичної економії, але і на адресу економіці. За словами Дж. Кейнса, неокласика - це всього лише окремий випадок загальної теорії. Дж. Гел-Брейт писав, що економіці, залишаючись у вузьких рамках мікро-і макроаналізу, перестає бути наукою і перетворюється на консервативно-ис-Юльзуемую систему вірувань, що претендують називатися наукой1.
Для нашого перехідного часу з одного тисячоліття в інше цілком природно різночитання і неоднакове уявлення про економічні процеси, що відбуваються в країні і в світі, бо всі застаріле в економічній теорії швидко вмирає, але ще не вмерло остаточно. Все це призводить до істотних змін в розумінні завдань, предмета дослідження, змісту економічної теорії, до відмови від багатьох догм, в рамках яких ще зовсім недавно тільки й було можливим розвиток економічної думки в Росії.
|
- 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
інституціоналізмом [7] на карту було поставлено значно більше, ніж питання про те, який підхід плідніше. Насправді предметом розбіжностей були епістемологічні підстави науки про людську діяльність і її логічна законність. Багато авторів, відштовхуючись від епістемологічної системи, для якої праксеологічне мислення було чуже, і виходячи з логіки, що визнає науковими
- 9. Про ідеальному типі
інституціоналізму в Америці полягає в інтерпретації економічної науки як опису поведінки ідеального типу homo oeconomicus **. Відповідно до цієї теорії традиційна, або ортодоксальна, економічна наука вивчає не реальну поведінку людини, а абстрактні і гіпотетичні образи. Вона описує істота, рухоме виключно економічними мотивами, тобто одним прагненням отримати
- 3. Капіталізм
інституціоналізм вчать, що капіталізм є несправедливою системою експлуатації, яка жертвує життєвими інтересами більшості народу на користь невеликої групи спекулянтів. Ні одна порядна людина не може захищати цю божевільну систему. Економісти, що відстоюють точку зору, що капіталізм вигідний не тільки невеликій групі, а й кожному члену суспільства, сикофанти буржуазії. Вони або занадто
- 7. Вплив негативної корисності праці на пропозицію праці
інституціоналізм.]. Економісти категорично заперечують, що профспілки і державне прорабочее законодавство здатні приносити і реально тривалий час приносять користь всьому класу найманих робітників і підвищують їх рівень життя. Але, кажуть антіекономісти, факти спростували ці омани. Державні діячі і законодавці, що прийняли фабричне законодавство,
- 2. Роль влади
інституціоналізм засуджують економічну науку за зневагу роллю, яку влада грає в реальному житті. Основне поняття економічної науки, а саме що вибирає і чинний індивід, за їх словами, являє собою нереалістичну концепцію. Реальний людина не вільна у виборі і дії. Людина піддається суспільному тиску, впливу нездоланної сили. Ринкові явища
- 2. Минулі невдалі спроби зрозуміти проблему
інституціоналізм в нехтуванні самої життєво важливою проблемою людства. Ці два напрямки думки фанатично третирували економічну теорію, похмуру науку, в інтересах своєї інтервенціоністською або соціалістичної пропаганди. Проте їм не вдалося повністю придушити економічні дослідження. Загадка не в тому, чому огудники економічної науки не зуміли усвідомити цю проблему, а в
- 1. Держава і автономія ринку
інституціоналізму. Але ті автори, що не відкидали повністю економічну науку, самі собі суперечили. Примирити погляди економіста і інтервенціоністи логічно неможливо. Якщо ціни однозначно визначаються ринковою інформацією, то ними не можна вільно маніпулювати за допомогою державного примусу. Декрет держави суть всього лише нова початкова умова, і його наслідки
- Коментарі
інституціоналізм течія в економічній науці, який виник у кінці XIX ст. в США, кидаючи виклик основним методологічним і теоретичним постулатам неокласичного напряму. Коло основних ідей інституціоналізму визначили три його головних ідеолога: Т. Веблен, Дж. Коммонс, У. Мітчелл. Вважаючи концепцію гедонізму занадто примітивною, вони вважали, що теорія, що дає задовільну трактування
- Висновки
інституціоналізм. 8. Розвиток економічної науки характеризує зміна термінів: економія, хрематистика, економіка, політична економія, економіці, економічна
- 3. Загальна характеристика економічних інститутів
інституціоналізму цікавлять дві основні проблеми: економічної влади і контролю над економікою, у зв'язку з чим вони використовують концепцію «інститути». Під економічними інститутами зазвичай розуміються правила гри в суспільстві або більше формально створені людьми обмеження, що формують взаємодію людей. Інститути створюють структуру стимулів обміну, громадського, політичного чи
|