|
Економічна наука не повинна віддаватися на відкуп навчальним класам і кабінетах статистиків і не повинна залишатися в езотеричних гуртках. Вона є філософією людського життя і діяльності і стосується всіх і кожного, енергією цивілізації і людського існування.
Згадати цей факт не означає піддатися часто висміюються слабкості фахівців, переоцінюємо важливість своєї галузі знання. Не тільки економісти, а й усі люди надають економічній науці особливе значення.
Всі сучасні політичні питання стосуються проблем, зазвичай званих економічними. Економічні доктрини займають думки кожного. Здається, що філософи і теологи цікавляться більше економічними проблемами, а не тими проблемами, які колишні покоління вважали предметом філософії та теології. Романи і п'єси сьогодні трактують всі людські відносини включаючи і сексуальні під кутом економічних доктрин. Усі думають про економічну науку, чи віддають вони собі в цьому звіт або немає.
Приєднуючись до політичної партії і заповнюючи виборчий бюлетень, громадянин займає певну позицію стосовно найважливішим економічним теоріям.
У XVI і XVII ст. релігія була головною проблемою політичних дискусій в Європі. У XVIII і XIX ст. в Європі, як і в Америці, найважливішим питанням було протиставлення представницького держави і королівського абсолютизму. Сьогодні питання стоїть так: ринкова економіка чи соціалізм. Зрозуміло, рішення цієї проблеми повністю залежить від економічного аналізу. Беззмістовні лозунги і містицизм діалектичного матеріалізму тут марні.
Нікому не вдасться ухилитися від особистої відповідальності. Якщо хтось нехтує тим, щоб у міру своїх здібностей вивчити пов'язані з цим проблеми, то це означає, що він добровільно поступається своє невід'ємне право самозваної еліті сверхчеловеков. Сліпа надія на експертів і некритичне сприйняття популярних гасел і упереджень в таких життєво важливих питаннях рівносильно відмові від самовизначення і згодою на домінування інших людей.
У нинішніх обставинах немає нічого більш важливого для кожної мислячої людини, ніж економічна наука. На карту поставлені його власна доля і доля його дітей.
Мало хто здатний внести значний внесок в економічне знання. Але всі розумні люди повинні ознайомитися з навчаннями економічної теорії. У нашу епоху в цьому полягає головний громадянський обов'язок.
Подобається нам чи ні, економічна наука не може залишатися езотеричної галуззю знання, доступною тільки невеликій групі вчених і фахівців. Економічна наука має справу з фундаментальними проблемами суспільства; вона стосується кожного і належить усім. Вона головне і справжнє справа кожного громадянина.
|
- 2. Світогляд і ідеологія
економічна наука не готові обговорювати трансцендентні і метафізичні аспекти небудь доктрини. Але, з іншого боку, ніяке звернення до будь-яких релігійних і метафізичним догматам і переконаннями не може зробити неспроможними теореми і теорії, що стосуються громадської співпраці, виведені за допомогою логічно правильного праксіологічного міркування. Якщо філософія визнала
- 3. Чистий ринкова економіка
економічна наука намагається прояснити принцип дії чистої ринкової економіки. І лише коли вичерпано все, що можна дізнатися за допомогою цієї ідеальної конструкції, вона звертається до вивчення різних проблем, що виникають у зв'язку з втручанням в ринок держави і агентів, які застосовують тиск і примус. Дивно, що ця логічно невразлива процедура єдино відповідна для
- 3. Капіталізм
економічна теорія є експериментальною наукою, і проте рекомендують державне управління засобами виробництва, суперечать самі собі. Якщо історичний досвід і здатний чомусь навчити, то основний урок полягає в тому, що приватна власність нерозривно пов'язана з цивілізацією. Ні досвідчених даних, що свідчать на користь того, що соціалізм здатний забезпечити більш
- Генезис економічної науки
економічної науки слід шукати в навчаннях мислителів стародавнього світу, перш за все країн Стародавнього Сходу - колиски світової цивілізації. Староіндійські «Закони Ману» (IV-III ст. До н.е.) відзначали існування суспільного розподілу праці, відносин панування і підпорядкування. У працях давньокитайських мислителів, серед яких особливо виділявся Конфуцій (551-479 рр.. До н.е.), вказувалося на
- Якщо студенти не можуть відповісти Передмова для викладача на пропоновані питання, вони
економічної діяльності людей істотно Збагати-лись, але визначення А. Маршалла і раніше справедливо. Чому студент, однією ногою вже стоїть у XXI ст., Має взятися за вивчення економічної науки? Тому існують принаймні три причини. Вивчення економічної теорії допоможе вам зрозуміти реалії навколишнього світу. Економікс ставить безліч цікавих питань. Чому так важко
- 1. Що таке економіка?
Економічній літературі раціональним зазвичай вважається поведінка, яка відповідає приватним інтересам індивіда. Відповідно, поведінка античного людини сьогодні прийнято називати традиційним на противагу
- 1. Економічна теорія і праксиология
економічна теорія відкрила для людської науки предмет, перш недоступний і неосмислений. Відкриття регулярності в послідовності і взаємозалежність ринкових явищ вийшли за рамки традиційної системи навчань. З'явилося знання, яке не можна було вважати ні логікою, ні математикою, ні психологією, ні фізикою, ні біологією. Довгий час філософи прагнули з'ясувати цілі, які Бог
- 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
економічної теорії в перелік наук не вимагає реорганізації або розширення всієї системи. Люди вважали свою класифікацію повній. І якщо економічна теорія в неї не вписувалася, то вина може покладатися тільки на незадовільну трактування економістами своїх завдань. Лише повне нерозуміння сенсу полеміки про істоту, межах і логічному характері економічної теорії змушує
- 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
економічну науку в відсталості. В даний час цілком очевидно, що наша економічна теорія знаходиться не в кращій формі. У людському знанні немає стану досконалості, як немає його і у інших людських досягнень. Людина позбавлена всезнання. Найдосконаліші теорії, що задовольняють на перший погляд нашу спрагу знань, одного разу виправляються або замінюються на нові. Наука не дає нам
- 2. Передумови людської дії
економічної науки і утилітарною етики. Однак Фейєрбах якось справедливо зауважив, що будь-який інстинкт це інстинкт на щастя [Cм.: Feuerbach, S?? Д?? Mmtlische Werke, ed. Bolin and Jodl. Stuttgart, 1907. X. 231. * Незворушність, стан душевного спокою, що досягається мудрецем (Демокріт, Епікур, скептики) (грец.). Прим. пер.]. Метод інстинкт-психології та інстинкт-соціології полягає в
|