|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
5. Загальне освіту і економічна наука
|
|
У країнах, що не виснажених боротьбою між різними мовними групами, державне утворення може працювати, якщо воно обмежене читанням, листом і арифметикою. Для обдарованих дітей можна навіть додати елементарні поняття геометрії, природничих наук та чинних законів країни. Але як тільки виникає бажання йти далі, з'являються серйозні труднощі. Навчання на елементарному рівні неминуче перетворюється на індоктринацію. Неможливо уявити підліткам всі аспекти проблеми і дати їм можливість самим вибирати між ворогуючими одна одній поглядами. Настільки ж неможливо знайти вчителів, які змогли б передати думки, які самі вони не схвалюють, так, щоб задовольнити тих, хто поділяє ці думки. Партія, завідуюча школами, в стані пропагувати власні догмати і паплюжити погляди інших партій.
У сфері релігійної освіти ліберали XIX в. вирішили цю проблему шляхом відділення церкви від держави. У ліберальних країнах релігія більше не викладається в загальноосвітніх школах. Але батьки можуть послати своїх дітей в конфесійні школи, фінансовані релігійними громадами.
Однак проблема відноситься не тільки до викладання релігії і певних теорій природничих наук, що суперечать Біблії. У ще більшою мірою це зачіпає навчання історії та економічної теорії.
Публіка бачить проблему тільки відносно міжнародних аспектів навчання історії. Сьогодні багато говорять про необхідність вивести навчання історії під впливу націоналізму і шовінізму.
Але мало хто віддає звіт, що проблема неупередженості та об'єктивності існує і у висвітленні вітчизняної історії. Виклад забарвлюється соціальною філософією вчителя або автора підручника. Чим більше потрібно спростити і стиснути матеріал, щоб зробити його зрозумілим незрілим умам дітей і підлітків, тим гірше результат.
Марксисти і інтервенціоністи вважають, що навчання історії в школах заражено ідеями класичного лібералізму. На місце буржуазної інтерпретації історії вони хочуть поставити свою. Згідно марксизму, англійська революція 1688, американська революція, Велика Французька революція і революційні рухи XIX в. в континентальній Європі були буржуазними явищами. Вони стали причиною поразки феодалізму і встановлення панування буржуазії. Пролетарські маси не отримали свободи; вони просто перейшли з-під класового панування аристократії під класове панування капіталістичних експлуататорів. Щоб звільнити робочої людини, необхідно скасування капіталістичного способу виробництва. До цього, як стверджують інтервенціоністи, повинні привести Sozialpolitik або Новий курс. З іншого боку, ортодоксальні марксисти наполягають, що тільки насильницьке повалення буржуазної системи правління здатне дійсно звільнити пролетаріат.
Ні в одному розділі історії неможливо обійтися без визначення своєї позиції з цих спірних питань і лежачим в їх основі економічним доктринам. Підручники та викладачі не можуть зарозуміло дотримуватися нейтралітету по відношенню до постулату, що незакінчена революція вимагає завершення допомогою комуністичної революції.
Будь-яке твердження, що стосується подій останніх 300 років, має на увазі певну оцінку цих суперечок. Неможливо уникнути вибору між філософією Декларації незалежності і Геттісбергської мови і філософією Маніфесту комуністичної партії [87]. Виклик існує, і марно заривати голову в пісок.
У старших класах і навіть у коледжах передача історичного та економічного знання фактично являє собою індоктринацію. Велика частина студентів, безумовно, ще не дозріла для того, щоб сформувати свою власну думку на основі критичної перевірки викладу викладачем свого предмета.
Якби державне утворення було ефективнішим, ніж воно є насправді, то політичні партії жадали б домінувати в шкільній системі, щоб визначати спосіб, яким ці предмети повинні викладатися. Однак сьогодні загальна освіта відіграє лише незначну роль у формуванні політичних, соціальних та економічних уявлень підростаючого покоління. Вплив радіо, преси, зовнішніх обставин набагато потужніше, ніж вплив вчителів та підручників. Пропаганда церков, політичних партій і груп тиску перевершує вплив школи, чого б вона не вчила. Все, чого вчить школа, дуже швидко забувається і не може протистояти постійному тиску соціального середовища, в якому живе людина.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " 5. Загальне освіту і економічна наука " |
- 9. Інстинкт агресії і руйнування
загальним неприйняттям філософії та економічної теорії утилітаризму. Люди замінили ортодоксальну ідеологію гармонії правильно понятих, тобто довгострокових інтересів всіх індивідів, суспільних груп і народів, ідеологією непримиренних класових і міжнародних конфліктів. Люди воюють один з одним, бо переконані: винищення і ліквідація противників є єдиним засобом підвищення їх
- 1. Історичне походження соціалістичної ідеї
загальних критеріїв абсолютних вічних цінностей. Автор ототожнює себе з досконалим королем і називає цілі, які він сам би вибрав, якби був зодягнений королівською владою, добробут, суспільне благо, народнохозяйственная ефективність на противагу цілям, які переслідують егоїстичні індивіди. Він так наївний, що не розуміє: цей гіпотетичний глава держави
- Коментарі
загальної історії у всесвітньо-цивільному плані / / Соч. Т. 6. С. 523] і Г. Гегеля, якому належить вираз хитрість розуму (List der Vernft) [Гегель Г. Філософія історії / / Соч. Т. VII. М., 1935. С. 32.]. [2] праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) повідомляє, що англійське слово praxeology (вар. praxiology, praxology) є адаптацією французького слова praxeology [L.
- ІНФРАСТРУКТУРА І ЗНАННЯ
загальна зацікавленість у зціленні від хвороб, що загрожують убити кожного з нас, призвела до щедрому фінансуванню Національних інститутів здоров'я, що, в свою чергу, породило уяву і гроші для створення біотехнологічної промисловості. Хоча приватні фірми могли зробити подібні ж інвестиції в біотехнологію, вони цього не зробили. У тих країнах, де уряди були не настільки
- 2. Проект «загальної організаційної науки»
загальної організаційної науки », універсальної теорії} ганізації людських знань для забезпечення інтегрального | 7БогдановА.А.Тектологія. загальна організаційна наука. М., 1917. 149. Історія економічних вчень 417 освіти, «всебічної рухливості праці», «цілісного репетуючи ганізаційні мислення» і «всесоціальной планомірності» ^ основі «загальної організаційної науки»
- § 1. З ІСТОРІЇ ЕКОНОМІЧНИХ НАВЧАНЬ
загальною формою багатства є вартість, втілена в товарах і грошах. Саму вартість створює працю працівників, що виробляє товари (теорія вартості детально вивчається в 4-й темі). При розробці вчення про ринкову ціну класики глибоко розкрили її залежність головним чином від виробництва, від умов пропозиції товарів на ринку. Однак вони не досліджували впливу попиту
- АКАДЕМІЧНИЙ ДІАГНОЗ
загальну лібералізацію, загальну приватизацію, абсолютну свободу ціноутворення, відкриття внутрішнього фінансового ринку. Найбільш послідовно ця програма здійснювалася в Росії і призвела до відомих наслідків, про які я можу багато говорити, але вже набридло. Потім з'явилася концепція, запропонована професором Стігліцем. Стігліц був тоді першим віце-головою Світового банку. Він
- 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
освіту. А життя має на увазі і недосконалість, і зміни. Закиди в уявної відсталості висуваються щодо економістів з двох точок зору. З одного боку, деякі натуралісти і фізики засуджують економіку за те, що вона не є природною наукою і не застосовує лабораторних методів і процедур. Одним із завдань даного трактату якраз і є викриття хибності таких
- 1. Праксиология та історія
загально безвідносно до матеріальним змістом та індивідуальним характеристикам конкретного події. Вона націлена на знання, дійсне для всіх випадків, умови яких точно відповідають її допущенням і висновків. Її затвердження і теореми не виводяться з досвіду. Так само як в логіці і математиці, вони апріорні. Ці твердження не підлягають верифікації або фальсифікації на основі досвіду і
- 10. Метод економічної науки
загальні умови діяльності як такої. Показавши, які умови необхідні для будь-якої діяльності, необхідно піти далі і визначити зрозуміло, в категоріальному і формальному сенсі менш загальні умови окремих типів діяльності. Другу задачу можна було б вирішити шляхом опису всіх мислимих станів і дедуцірованіе з них усіх логічно допустимих наслідків. Така всеосяжна система
|