загрузка...

трусики женские
« Попередня Наступна »

Свобода і гідність ключ до розуміння сучасного світу


Дейрдре Н. Макклоскі
Промислову революцію і наш сучасний світ породило зміна в оцінці людьми ринку та інновацій. Однак у традиційних історичних концепціях для питання про ставлення до торгівлі та інновацій, для ліберальної думки місця не знайшлося. Стара матеріалістична версія свідчить: причини Промислової революції носять матеріальний характер. Це інвестиції і грабіж, зростання накопичень і імперіалізм. Всі ми це чули: «Європа розбагатіла завдяки колоніям», «Сполучені Штати були побудовані на кістках рабів», «Китай багатіє завдяки торгівлі».
Але що, якщо передумовою Промислової револю-ції стали зміни в образі думки людей, і особливо в їх відношенні один до одного? Уявімо, що паровози і комп'ютери з'явилися не завдяки зростаючим корпусам заводських цехів або нещадної експлуатації африканців, а тому, що винахідники стали користуватися повагою.
Економісти та історики починають усвідомлювати: щоб привести в дію маховик Промислової революції, потрібно щось більше, ніж грабіж підкорених народів і первісне нагромадження капіталу, - необ-хідно було радикальна зміна в сприйнятті коммер-ції та інновацій на Заході. Люди здобули пристрасть до «со-зідательному руйнування» - заміні старих ідей новими. Це як у музиці: нова рок-група приносить із собою нову ідею, і якщо достатньо людей добровільно приймуть її, ця ідея замінює колишні. Якщо люди вважають, що но-вая музика краще старої, остання «руйнується» в ході творчого творчого процесу. Аналогічним чи-ном електричні лампочки витіснили гасові лам-пи, а комп'ютери - друкарські машинки. І все це від-ходить нам на благо.
Справжня історія виглядає так: до того як голландці на початку XVII століття і англійці на початку XVIII змінили свій образ думки, домогтися пошани можна було двома способами-будучи воїном чи священиком, в замку або в церкві. Людей, просто заробляли на життя купівлею-прода-жей або винаходити щось нове, зневажали, вважаючи їх загрузлими в гріху шахраями. У XIII столітті тюремник відповів на благання багатія про пощаду такими словами: «Буде вам, мессир Арно Тессьер, ви купалися в такому багатстві! Як же ви можете бути без гріха? »
У 1800 році середньодушовий добовий дохід у всіх країнах світу становив, в перерахунку на нинішні гроші, від 1
до 5 доларів . Приймемо за середню величину цифру 3 долари. А тепер уявіть, що в сьогоднішніх Ріо, Афінах або Йоганнесбурзі вам потрібно прожити день на 3 долари. (Деяким, на жаль, і зараз доводиться робити це на практиці.) Вам не вистачить і на чашку капучіно в Starbucks. Подібна злидні була жахлива тоді й жахлива сьогодні.
Потім щось змінилося - спочатку в Голландії, по-тому в Англії. Період революцій і Реформації в Європі - з 1517-го по 1789 рік - наділив правом голосу простих лю-дей, а не тільки єпископів і баронів. Європейці, а потім і жителі інших регіонів світу почали захоплюватися підприемців начебто Бена Франкліна, Ендрю Карнегі та Білла Гейтса. Представників середнього класу стали вва-тать добропорядними громадянами, дали їм можливість творити добро і попутно багатіти. Люди «підписали конт-ракт» з середнім класом, який з тих пір діє в розбагатілих країнах на кшталт Британії, Швеції чи Гонконгу. Його умови такі: «Не заважайте нам придумувати щось нове і заробляти на цих інноваціях купу грошей-в кінцевому підсумку ми збагатимо і вас».
Так і сталося. Починаючи з електричної дуги Франкліна і парової машини Уатта в XVIII столітті процес інновацій на Заході, багато століть відставати від Китаю та Індії, набирав обертів, досягнувши в XIX і особливо XX сторіччі запаморочливій швидкості.
[СВОБОДА І ГІДНІСТЬ] 37
Досить було вперше в історії людства наділити свободою і гідністю середній клас-і ось результат: паровий двигун, ткацький верстат, конвеєр, симфонічні оркестри, залізниці, аболиционизм, паровий штампувальний прес, дешевий папір, загальна грамотність, дешева сталь, дешеве скло, сучасна вища школа, сучасні газети, очищення води, залізобетон, жіночий рух, електричне освітлення, ліфт, автомобіль, відпустки в Йеллоустоун, пластмаса , півмільйона нових книг, що виходять щорічно тільки англійською, гібрид-ні зернові, пеніцилін, літак, чисте повітря в містах, цивільні права, операції на серці і комп'ютер.
В результаті вперше в історії прості люди, і особливо бідняки, здобули небачене добробут - згадайте умови «контракту» з середнім класом. Сьогодні найбідніші 5% населення США мають стільки ж кондиціонерів та автомобілів, скільки найбагатші 5% жителів Індії.
На наших очах те ж саме відбувається в Китаї та Індії - країнах, де живе 40% населення планети. Головна подія сучасності у сфері економіки-ні «велика рецесія» 2007-2009 років, при всій її хворобливості, а те, що Китай (в 1978 році) і Індія (в 1991-м) взяли на озброєння ліберальні економічні ідеї і принцип «творчого руйнування ». Тепер у цих країнах виробництво товарів і послуг на душу населення кожні 20 років збільшується в чотири рази.
Сьогодні в тих численних країнах, де середньому класу забезпечуються свобода і гідність, люди в середньому заробляють і витрачають по 100 доларів на день. Згадаймо: 200 років тому в перерахунку на нинішні ціни ця цифра становила 3 ??долари. При цьому ми не враховуємо величезне підвищення якості багатьох товарів і послуг - від електричного освітлення до антибіотиків. За найбільш обережними оцінками, рівень матеріального добробуту ня молодих людей в Японії, Норвегії та Італії зараз приблизно в 30 разів вище, ніж у їхніх прапрапрапрадедов. Всі інші «прориви» останніх століть-демократизація, звільнення жінок, підвищення середньої тривалості ності життя та рівня освіти, духовний розвиток, революція в мистецтві - також міцно пов'язані з «осново-полагающим фактом» нової та новітньої історії: зростанням на 2900% в галузі забезпечення продовольством, образо-вання і подорожей.
Цей «основоположний факт» настільки масштабний і безпрецедентний, що його не можна пов'язати з такими «буденними» причинами, як розвиток торгівлі, експлуатація, інвестиції та колоніальні захоплення. Саме подібні «рутинні» явища так добре вміють пояснювати економісти. Проте всі вони мали місце-ів великих масштабах - і в Китаї, Османської імперії, Стародавньому Римі і Південної Азії. Рабство було поширене на Близькому Сході, торгівля - в Індії, китайські імператори витрачали величезні кошти на будівництво каналів, а римські цезарі - на прокладку доріг. Але «основоположний факт» у цих країнах не став реальністю. Значить, в традиційних поясненнях економічного порядку криються серйозні вади.
Іншими словами, спроби пояснити сучасний світ виключно в рамках економічного матеріалізму - будь то історичний матеріалізм лівих чи еконо-вів теорії правих - помилкові. Ключ до розгадки - ідеї людської гідності та свободи. Як висловився фахівець з економічної історії Джоел макірі, «еко-номічного зміни в будь-яку епоху залежать від мислення людей куди більше, ніж вважають більшість економіс-тов». Гігантські зміни матеріального плану були не причиною, а наслідком. Причиною ж того добробуту і свободи, якими ми користуємося зараз, стали ідеї - «риторика».
загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Свобода і гідність ключ до розуміння сучасного світу "
  1. 19. Золотий стандарт
    Люди вибрали дорогоцінні метали золото і срібло для служби в якості грошей через їх мінералогічних, фізичних і хімічних властивостей. Використання грошей в ринковій економіці суть праксиологической необхідний факт. Те, що саме золото або що-небудь ще використовується в якості грошей суть просто історичний факт і як такий не може бути осягнуть каталлактики. В історії грошей, як і в
  2. § 32. Сутність товару робоча сила і її вартість
    З'єднання працівників із засобами виробництва. Робоча сила, її вартість і ціна. Вартість робочого місця З'єднання працівників із засобами виробництва. Основними факторами виробництва, як уже зазначалося, є безпосередній працівник і засоби виробництва, тобто особистий і речовий фактори. Спосіб їх з'єднання і характер функціонування визначаються, насамперед,
  3. 12.2. Чи припустимо говорити про духовність продукції, а не тільки про духовність виробника і споживача?
    Вдумайтеся в глибокий зміст слів, сказаних Вл. Соловйовим в його книзі «Виправдання добра. Моральна філософія »:« ... Матерія має право на свою одухотворення людиною ». Об'єднуючи два таких воістину величних поняття, як Якість і Духовність, треба розуміти складність, ризик і відповідальність проведеного кроку. Було б з нашого боку легковажно претендувати на спробу вирішити
  4. 4. Раціональність і ірраціональність, суб'єктивізм і об'єктивність праксиологических досліджень
    Людська діяльність завжди необхідно раціональна. Поняття раціональна діяльність надлишково і як такий має бути відкинуто. У додатку до кінцевих цілей діяльності поняття раціональний і ірраціональний недоречні і безглузді. Кінцева мета діяльності завжди полягає в задоволенні певних бажань діючої людини. Оскільки ніхто не в змозі замінити
  5. 7. Предмет і особливий метод історії
    Дослідження всіх даних досвіду, що стосується людської діяльності, є предметом історії. Історики збирають і критично аналізують усі доступні документи. На основі цих доказів вони підходять до виконання своєї істинної завдання. Стверджується, що завдання історії показати, як події відбувалися насправді, без упередження і оцінок (wertfrei тобто нейтрально по відношенню до
  6. 8. Концептуалізація і розуміння
    Завдання наук про людську діяльність полягає в розумінні сенсу і значущості людської діяльності. Вони застосовують з цією метою дві різні пізнавальні процедури: концептуалізація (сonception) і розуміння-інтерпретація (understanding). Концептуалізація розумовий інструмент праксиологии; розуміння специфічний засіб історії. праксиологической пізнання понятійно .
  7. 4. Виробництво
    Успішно здійснена діяльність досягає шуканого результату. Вона виробляє продукт. Виробництво не акт творіння; воно не дає нічого, що б не існувало раніше. Воно являє собою трансформацію даних елементів шляхом упорядкування і поєднання. Виробник не творець. Людина творить тільки в думках і в світі уяви. Світ зовнішніх явищ він лише перетворювач. Він може
  8. 6. Вплив минулого на діяльність
    Чим далі заходить накопичення капітальних благ, тим значніше стає проблема адаптованості. Примітивні методи селян і кустарів колишніх епох можна було пристосувати до нових завдань легше, ніж сучасні капіталістичні методи. Постійно відбуваються в наш час зміни в технологічному знанні і споживчому попиті скасовують багато планів, направляючі хід виробництва, і
  9. Коментарі
    [1] хитрість природи Мізес має на увазі І. Канта [див Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані / / Соч. Т. 6. С. 523] і Г. Гегеля, якому належить вираз хитрість розуму (List der Vernft) [Гегель Г. Філософія історії / / Соч. Т. VII. М. , 1935. С. 32.]. [2] праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) повідомляє, що англійське слово praxeology (вар. praxiology,
  10. ЕКОНОМІЧНА МАГМА
    У геології руху континентальних плит викликаються течіями в розплавленому ядрі Землі, її магмі. Аналогічно цьому, п'ять економічних; плит, визначальних. Зовнішність економічного світу, плавають в рідкої суміші технології та ідеології. Зміни та взаємодії цих двох сил створюють течії, що зіштовхують між собою економічні плити. Перед тим, як капіталізм виник з феодалізму, - в
  11. ЦІННОСТІ В ЕЛЕКТРОННО взаємопов'язаних глобального села
    Ті ж нові технології створюють такий світ, де цінності і економіка впливають один на одного, утворюючи щось зовсім небачене. Вперше людська культура й людські цінності формуються електронними засобами інформації, максимізує прибуток. Ніколи раніше людські суспільства не надавали ринкової комерції майже повністю визначати свої цінності і свої зразки соціальних
  12. Форми власності
    Форми власності перебувають у постійному розвитку. По мірі розвитку цивілізації змінювалися і відносини власності, приймаючи найрізноманітніші форми. Нерідко стверджують, що основою ринкових відносин може бути лише приватна власність, під якою розуміють власність окремих осіб або індивідуальну власність. Світовий досвід свідчить, що розвинена ринкова економіка,
  13. Лекція 10-я Нова історична школа
    Насамперед потрібно відзначити, що історична школа виникла в Німеччини. Приблизно з 40-х до 70-х рр.. минулого сторіччя зберігала свій вплив стара історична школа. Пізніше склалася нова або молода історична школа. Історична школа мала вплив у різних буржуазних країнах, але найбільш характерна і типова вона для Німеччини. Між старою і нової історичної школою мається це-
  14. § 5. Виникнення і еволюція політичної економії до кінця XIX в. Марксизм і сучасність. Історична школа і маржиналізм
    Зародження політичної економії. Ще в останній третині XV в. виник «меркантилізм» (від фр. «mercantilisme» - «торговець», «купець») як i Перша школа політичної економії. Це вчення відображало інтереси торгової буржуазії в період первинного накопичення капіталу. Основною формою багатства представники меркантилізму вважали золото і срібло, яке, на їх думку, накопичується в результаті зовнішньої
  15.  § 6. Основні напрямки сучасної економічної теорії
      Неокласична економічна теорія. Монетаризм. Неолібералізм. Інституціоналізм. Кейнсіанство та його еволюція. Неокласичний синтез. Ліворадикальна політична економія Неокласична економічна теорія. В останній третині XIX в. з розвитком внутрішніх економічних і соціальних суперечностей капіталізму починається стадія, що характеризується виникненням монополій і активним
  16.  § 29. Соціально-економічний зміст капіталу
      Класики політичної економії та сучасні західні економісти про капітал. Сутність капіталу Класики політичної економії та сучасні західні економісти про капітал. Первинне значення слова «капітал» (від лат. Capitalis) - головний. Пізніше у німецькій та французькій мовах цим терміном стали позначати головне майно, головну суму. Першу спробу наукового аналізу капіталу
  17.  § 60. Міжнародна торгівля та особливості її розвитку в сучасних умовах
      Закономірності розвитку міжнародної торгівлі. Торгівля послугами на світовому ринку. Державне та наддержавне регулювання міжнародної торгівлі Закономірності розвитку міжнародної торгівлі. Основними формами міжнародних економічних відносин (МЕВ) є міжнародна торгівля, міжнародний рух капіталів, міжнародна трудова міграція та міжнародна економічна
  18.  4. Деякі аспекти соціальної доктрини католицизму
      Кожна епоха по-своєму ставила перед церквою проблему ставлення до соціальної та економічної сторін життя. Кінець XIX в, знаменний в цьому відношенні насамперед тим, що деякі моральні імперативи християнства виявилися вплетені в канву соціальних ідей. Визнання важливості останніх церквою було іизвано змінами в релігійній свідомості, наприклад, занепадом примітивних аспектів
  19.  3. Трагедія «ліквідації»
      Завершуючи «Короткий курс кооперації», Чаянов з задоволений і ем писав у 1925 р., що «за розмахом своєї роботи російська кооперацм перша в світі». Відомо, що В. Ульянов-Ленін переглядав раб (ту Чаянова поряд з творами ряду інших теоретиків коопсра ^ ції при підготовці своїх останніх статей. У свою чергу, Чаянс використовував ленінське положення про соціалізм як «ладі дівіл * зовано
  20.  2. Основні положення філософії та методології Ф. Хайєка та їх значення для економічної теорії
      Основним гносеологічним тезою філософії Хайєка є-| ється теза про принципову обмеженість людського знання! і про те, що це знання не існує в концентрованій формі а \ 60В ниде закінченого набору відомостей, втілених у формулах або цифрах, а «розсіяно» серед людей, кожен з яких володіє часткою цього знання, значна частина цього знання має неформальний,
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  антрекот  асорті  по-кубанськи  журавлинний