Головна
ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня Наступна »
А.С. Булатов. ЕКОНОМІКА, 2003 - перейти до змісту підручника

2. Власність


За категорією «власність» стоїть надзвичайно складне і багатошарова система суспільних відносин, як економічних, так і юридичних, які настільки взаімопереплетени, що їх важко відокремити один від одного.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. Власність "
  1. 1. Економічна теорія і праксиология
    власне економічних проблем не може не починатися з дослідження акта вибору; економічна теорія стала частиною, і на сьогоднішній день найбільш розробленою, більш універсальної науки
  2. 2 . Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
    власних помилкових доктрин провалилися. Саме цей крах змусив їх заперечувати логічні і епістемологічні принципи, на яких засновані і повсякденна діяльність, і наукові дослідження. Але не можна відкидати заперечення просто на основі засудження політичних мотивів, інспірованих їх виникнення. Жоден учений не має права заздалегідь припускати, що засудження його теорій
  3. 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
    власні рецепти побудови раю на землі, знаходять задоволення зневажиться економічної науки як ортодоксальної і реакційної. Демагоги хваляться тим, що вони називають перемогою над економічною наукою. Практична людина пишається своєю зневагою до теорії і байдужістю до навчань кабінетних економістів. Економічна політика останніх десятиліть результат умонастроїв тих, хто всіма
  4. 4. Резюме
    власне каталлактіческіх проблем. Ці проблеми є частиною загальної науки про людську діяльність і вимагають відповідного
  5. 1. Цілеспрямована дія і тваринна реакція
    власної долі. Але діюча людина вибирає, визначає і намагається досягти цілей. З двох речей, які не можна отримати одночасно, він вибирає одну і відмовляється від іншої. Тому дія передбачає і прийняття, і відмова. Вираз бажань і надій і оголошення планованих дій може бути формою дії в тій мірі, в якій вони самі по собі спрямовані на досягнення
  6. 2. Передумови людської дії
    власних бажань і суджень, особистих і суб'єктивних оцінок. Ніхто не в змозі декретувати, щo має зробити іншої людини щасливішим. Щоб встановити цей факт, немає ніякої необхідності звертатися до протилежності егоїзму й альтруїзму, матеріалізму та ідеалізму, індивідуалізму і колективізму, атеїзму і релігії. Одні прагнуть поліпшити свої власні умови. У інших
  7. 4. Раціональність і ірраціональність, суб'єктивізм і об'єктивність праксиологических досліджень
    власні суб'єктивні оцінки суб'єктивними оцінками діючого суб'єкта, безглуздо поширювати свої судження на цілі і бажання інших людей. Ніхто не має права оголошувати, що зробить іншу людину щасливішою-менш незадоволеним. Критик або говорить нам, що, на його думку, він би мав на увазі, якби був на місці іншого, або з диктаторською самовпевненістю безтурботно
  8. 6. Інша Я
    власні дії. Людині доступні тільки два принципи уявного розуміння реальності, а саме принципи телеології і причинності. Те, що не можна підпорядкувати жодної з цих категорій, є абсолютно недоступним для розуму людини. Для людини подія, що не піддається поясненню за допомогою одного з цих принципів, таємничо і незбагненно. Зміна можна пояснити тільки як
  9. 1. Праксиология та історія
    Існують дві гілки наук про людську діяльність: праксиология та історія. Історія це збирання і систематичне упорядкування всіх даних досвіду, що стосується людської діяльності. Вона займається конкретним змістом людської діяльності. Історія вивчає всі людські зусилля в їх нескінченної множинності та різноманітності і всі індивідуальні дії з їх випадковими,
  10. 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
    власних дій. Але пам'ять це щось, в корені відрізняється від факту єдності та безперервності космічної еволюції. Вона феномен свідомості і як такий обумовлена ??логічним апріорі. Психологи були спантеличені тим, що людина нічого не пам'ятає про період свого ембріонального розвитку та існування в якості грудного немовляти. Фрейд намагався пояснити, що це відсутність пам'яті викликано