|
.
Створення власного світу - мрія більшості підприємців у малому бізнесі.
Це і є підприємницька революція, про яку люди говорять сьогодні. Мільйони людей відкривають власні підприємства.
Це втеча зі світу хаосу у власний світ.
Це потреба в структурі, у формі, у контролі. І в чомусь навіть більш особисте. Потреба у взаємовідносини між самими собою і світом, яке ми не можемо мати на звичайному робочому місці.
На жаль, мрія рідко реалізується. Багато малі підприємства зазнають поразки.
Причина очевидна. Свій хаос ми приносимо з собою і в нове підприємство.
Ми самі не змінюємося, а намагаємося поміняти зовнішній світ.
Тому новий бізнес не дає нам нічого нового, а перетворюється на таку ж роботу, як і всі інші.
Урок простий: Ми не можемо змінитися, змінюючи один зовнішній світ.
Ми можемо створити власний світ, тільки якщо розуміємо, як він структурується, як він працює, всі правила гри.
Значить, нам потрібно вивчати світ і своє положення в ньому.
Малий бізнес ідеально підходить для такого навчання.
За допомогою програми розвитку бізнесу ви можете навчитися цьому більш ефективно.
А прототип франчайзингу дає необхідну дисципліну. Інновація, обчислення, оркестровка є тренуванням, в якій ми виявляємо свої слабкості, сили і кордони.
Ми виявляємо, що насправді працює, а не що ми вважаємо ефективним. У бойових мистецтвах немає місця для чистого уяви - а то можуть і вбити!
Інновація, обчислення, оркестровка допомагають нам вчитися, створювати, виходити за межі попереднього досвіду.
За допомогою цих процесів ми можемо задовольнити різні грані себе, а не тільки фахівця. Ми можемо задовольнити інноватора, менеджера і підприємця в собі.
Ваш малий бізнес і мій можуть зробити нас більш живими.
|
- Наведення мостів
нашими страхами, тривогою і звичками. Це арена обмеженого правилами конфлікту, де ми стикаємося з противником, більше схожим на партнера, що допомагає нам краще зрозуміти себе. Це місце, в якому ми за короткий час можемо дізнатися, хто ми і як ми реагуємо на світ. Конфлікти, дозволені в дожо, допомагають нам вирішити конфлікти в зовнішньому світі. Повна концентрація уваги і дисципліна,
- 1. Економічна теорія і праксиология
власне економічних проблем не може не починатися з дослідження акта вибору; економічна теорія стала частиною, і на сьогоднішній день найбільш розробленою, більш універсальної науки
- 2 . Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
власних помилкових доктрин провалилися. Саме цей крах змусив їх заперечувати логічні і епістемологічні принципи, на яких засновані і повсякденна діяльність, і наукові дослідження. Але не можна відкидати заперечення просто на основі засудження політичних мотивів, інспірованих їх виникнення. Жоден учений не має права заздалегідь припускати, що засудження його теорій
- 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
наша економічна теорія знаходиться не в кращій формі. У людському знанні немає стану досконалості, як немає його і у інших людських досягнень. Людина позбавлена всезнання. Найдосконаліші теорії, що задовольняють на перший погляд нашу спрагу знань, одного разу виправляються або замінюються на нові. Наука не дає нам абсолютної і остаточної визначеності. Вона тільки дає нам деяку частку
- 4. Резюме
власне каталлактіческіх проблем. Ці проблеми є частиною загальної науки про людську діяльність і вимагають відповідного
- 1. Цілеспрямована дія і тваринна реакція
нашої точки зору, є цілеспрямованим. Область нашої науки людська діяльність, а не психологічні події, які реалізуються в дії. Саме це відрізняє загальну теорію людської діяльності, праксіологія від психології. Предмет психології внутрішні події, які призводять або можуть призвести до певної діяльності. Предмет праксиологии діяльність як така.
- 2. Передумови людської дії
власних бажань і суджень, особистих і суб'єктивних оцінок. Ніхто не в змозі декретувати, щo має зробити іншої людини щасливішим. Щоб встановити цей факт, немає ніякої необхідності звертатися до протилежності егоїзму й альтруїзму, матеріалізму та ідеалізму, індивідуалізму і колективізму, атеїзму і релігії. Одні прагнуть поліпшити свої власні умови. У інших
- 4. Раціональність і ірраціональність, суб'єктивізм і об'єктивність праксиологических досліджень
наші лікарі. Протилежність діяльності не ірраціональна поведінка, а реактивна реакція органів тіла і інстинктів, що не контролюється вольовими актами людини. На одне і те ж подразнення при певних умовах людина може відповідати як реактивної реакцією, так і дією. Якщо людина отруєний отрутою, його органи реагують включенням захисних сил; додатково він може
- 6. Інша Я
нашого мислення. Людський розум буде не в змозі осягнути спосіб діяльності, категорії якого будуть відрізнятися від категорій, що визначають наші власні дії. Людині доступні тільки два принципи уявного розуміння реальності, а саме принципи телеології і причинності. Те, що не можна підпорядкувати жодної з цих категорій, є абсолютно недоступним для розуму
- 1. Праксиология та історія
рмувати за прикладом фізики та інших природничих наук. Не існує способів створення апостеріорної теорії людської поведінки і суспільних подій. Історія не може ні довести, ні спростувати жодного загального твердження подібно до того, як природні науки приймають або відкидають гіпотези на основі лабораторних експериментів. У цій сфері неможливі ні експериментальне підтвердження
|