|
Роботи швейцарського економіста і історика С.Сисмонди (1773-1842) зіграли помітну роль в історії економічної думки хоча б тому, що він першим піддав наукової критиці економічну систему капіталізму, виступив противником деяких ідей, висловлених представниками класичної політичної економії. На відміну від останніх, у політичній економії він бачив не науку про багатство та способи його збільшення, а науку про вдосконалення соціального механізму в інтересах людського щастя. Сісмонді вважав політекономію моральної наукою, яка має справу з людською природою, а не з економічними відносинами; вона приведе до мети лише тоді, коли прийняті до уваги почуття, потреби і пристрасті людей. Безумовно, на таке трактування предмета політичної економії зробила вплив робота Сміта "Теорія моральних почуттів". Збільшення виробництва благ, по Сісмонді, не самоціль, і саме не є показником багатства, якщо в процесі його розподілу більшість отримує жалюгідні крихти. І тут також видно вплив А.Смита, який пише, що "жодне суспільство, без сумніву, не може процвітати і бути щасливим, якщо значна частина його членів бідна і нещасна". Таким чином, у Сісмонді ми бачимо розвиток моральних аспектів економічної науки, початок якому поклав А. Сміт.
Але не тільки в цьому проявляється єдність поглядів Сісмонді і Сміта. Сісмонді - прихильник трудової теорії Стомость, згідно з якою вартість товару визначається витратами праці на його виробництво. Цілком природно, що він вважає прибуток доходом капіталіста, що представляє собою відрахування із продукту праці робітника. Сісмонді прямо говорить про пограбування робітника при капіталізмі, підкреслюючи експлуататорську природу прибутку і вважаючи, що заробітна плата повинна дорівнювати всій вартості продукту праці робітника. Але чому робітник отримує лише малу частину вартості створеного ним продукту? Сісмонді не шукав регуляторів заробітної плати в "природних" законах природи, як Рікардо і Мальтус, проте він брав панівне в економічній літературі стан, що заробітна плата робітників прагне до прожиткового мінімуму. Причину такого становища Сісмонді вбачає у специфічних капіталістичних відносинах, у прагненні капіталістів "вичавити" якомога більше прибутку зі своїх робітників. Можливість же відомості заробітної плати до мінімуму у Сісмонді пов'язана з процесом витіснення праці машинами, тобто із зростанням безробіття, яка змушує робітників найматися за меншу заробітну плату. Звідси видно, що заперечуючи закон народонаселення Мальтуса, Сісмонді не заперечив наявності зв'язку між зростанням населення і заробітною платою. Не випадково Сісмонді пропонував обмежити зростання населення рамками доходу сім'ї.
Але все-таки на перший план в економічних поглядах Сісмонді висувається проблема ринків і реалізації створеного продукту.
На противагу класичної політичної економії, яка прийняла тезу про автоматичне пристосуванні сукупного попиту до сукупній пропозиції і неможливості загальної кризи надвиробництва, Сісмонді висунув тезу про сталість криз надвиробництва в капіталістичній економіці. Звівши вартість суспільного продукту до доходів, Сісмонді заявляє, що для реалізації всього виробленого продукту необхідно, що б виробництво повністю відповідало доходам суспільства. І далі він робить висновок про те, що якщо Виробництво перевищує суму доходів суспільства, то продукт реалізований не буде. Звернемо увагу, що у вартість створеного продукту у Сісмонді не входить вартість витрачених засобів виробництва. Далі вже знайомий нам хід міркувань. Заробітна плата робітників тяжіє до прожиткового мінімуму, внаслідок тиску безробіття, причиною якої є впровадження техніки. . Цей процес призводить до скорочення сукупного попиту, так як, за висловом Сісмонді, "машини не знають ніяких потреб і тому не пред'являють ніякого попиту". Чи не розширює внутрішнього ринку і попит капіталістів, які частину доходу, призначену для споживання, накопичують. Іншими словами, здатність економіки виробляти все більше товарів наштовхується на недостатній попит з боку основних продуктивних класів. У зв'язку з цим Сісмонді вже в 1819 році в роботі "Нові початку політичної економії" висловлює думку, абсурдну для представників класичної політичної економії, що "народи ... можуть розорятися не тільки від того, що витрачають занадто багато але і від того, що витрачають занадто мало ". Адже згідно з поглядами і Сміта і Рікардо, саме ощадливість і накопичення представляють собою ключ до багатства нації. Як ми вже відзначали, парадокс полягає в тому, що подання Сісмонді про перманентні кризи надвиробництва при капіталізмі випливають з посилки саме класичної політичної економії - положення А. Сміта, що річний продукт нації являє собою суму прибутку, заробітної плати і ренти, які витрачаються на споживчі товари. Слідом за Смітом, Сісмонді ігнорує той факт, що річний продукт включає в себе і засоби виробництва, причому із зростанням накопичення капіталу потреби господарства в засобах виробництва створюють особливий ринок, певною мірою незалежний від ринку споживчих товарів. Більше того, в періоди економічного підйому темпи зростання продуктивного споживання перевищують темпи зростання особистого споживання. Ігнорування цього положення стало причиною висновків Сісмонді про неминучість постійних криз надвиробництва при капіталізмі, де порятунок від них він бачить в існуванні проміжних (крім класів капіталістів і робітників) груп населення, насамперед дрібних товаровиробників, що пред'являють значний попит на створений продукт, і в розширенні зовнішніх ринків збуту.
І в ув'язненні розгляду даного питання слід сказати, що погляд на причину криз як результату "недоспоживання" існує і донині, правда причини недоспоживання розглядаються з дещо інших позицій. Торкаючись інших аспектів економічних поглядів Сісмонді, слід зазначити, що він відкидав основне положення А. Сміта про доброчинності своєкорисливого інтересу і конкуренції. У Сісмонді конкуренція має згубні економічні та соціальні наслідки: зубожіння основної маси населення, економічні кризи. Сісмонді вважав, що саме найману працю і конкуренція підривають основу рівності в економічних системах, призводять до руйнування балансу виробництва та споживання, оскільки в умовах конкуренції виробництво збільшується без конкретних споживачів. Ситуація посилюється нерівним розподілом. На думку Сісмонді, повинна існувати межа розширення виробництва, яка повинна порівнюватися з соціальними доводами.
Негативний наслідок вільної конкуренції, по Сісмонді, полягає і в тому, що вона міняє тип народонаселення, приводячи до перенаселення. Якщо раніше зростання населення "порівнюватися з ростом доходу і певною мірою регламентувався (так, ремісник не вступав у шлюб до закінчення учнівства), то зараз (в епоху промислового перевороту - прим. Автора) положення робочого змінюється в залежності від попиту на робочу силу, але сім'я робітника не може змінюватися - так виникає зайва населення. Не дивно, що Сісмонді виступає за законодавче обмеження вільної конкуренції, яка веде, на його думку, до протилежності інтересів суспільства та окремих товаровиробників. Протилежність інтересів суспільства, яке зацікавлене в тому, щоб все товари мали збут і не постраждав жоден товаровиробник, і окремих виробників, з його точки зору, повинно усувати державу. Втручання держави у Сісмонді пов'язано насамперед з регулюванням темпів економічного зростання (всі біди від занадто швидкого розвитку капіталізму), контролем за розподілом "надвартість "і обмеженням конкуренції. Заходами щодо обмеження конкуренції Сісмонді вважав заохочення дрібного капіталу, участь робітників у прибутку, законодавче обмеження нової техніки. На державу він також покладав реалізацію програми соціальних реформ, зокрема введення соціального забезпечення робітників за рахунок підприємців, обмеження робочого дня, встановлення мінімуму заробітної плати. Це дозволяє розглядати Сісмонді як одного з перших реформаторів, ідеї якого значною мірою реалізувалися лише у двадцятому столітті.
|
- 3. Капіталізм
економічна теорія є експериментальною наукою, і проте рекомендують державне управління засобами виробництва, суперечать самі собі. Якщо історичний досвід і здатний чомусь навчити, то основний урок полягає в тому, що приватна власність нерозривно пов'язана з цивілізацією. Ні досвідчених даних, що свідчать на користь того, що соціалізм здатний забезпечити більш
- Коментарі
економічна теорія може бути розчленована на свої найпростіші елементи, а історії та соціології відводилася допоміжна роль. На думку Менгера, емпіричний матеріал відіграє допоміжну роль в економічному дослідженні. Історичний метод дослідження характеризувався при цьому як чисто описовий. Менгер дотримувався точки зору Берка щодо непланованої розвитку суспільства і
- Генезис економічної науки
економічної науки слід шукати в навчаннях мислителів стародавнього світу, перш за все країн Стародавнього Сходу - колиски світової цивілізації. Староіндійські «Закони Ману »(IV-III ст. до н.е.) відзначали існування суспільного розподілу праці, відносин панування і підпорядкування. У працях давньокитайських мислителів, серед яких особливо виділявся Конфуцій (551-479 рр.. до н.е.), вказувалося на
- 1. Економічні погляди К. Маркса
економічної думки дев'ятнадцятого століття є марксизм, який можна розглядати як своєрідний розвиток класичної політичної економії в тій його частині, де розглядаються основи трудової теорії вартості. Основоположником цього вчення є К.Маркс (1818-1883), німецький економіст і філософ. Взявши за відправну точку своїх досліджень затвердження Сміта і Рікардо про те, що в основі
- Лекція 10-я Нова історична школа
економічній, так і в політичному житті країни. Ідеологічним відображенням цих особливостей прусського шляху розвитку капіталізму в політичній економії і був 133 метод, який проповідували прихильники історичної школи. Потрібно розрізняти справжній науковий історичний метод, який застосовували класики марксизму, і вульгарний, кото-рий характерний для так званої
- Лекція 16-я каутськіанства - його буржуазна сутність. Р. Гільфердінг
економічної теорії, в Зокрема по ^ акому гострого питання, як зубожіння робітничого класу. Бернштейн, як відомо, взагалі заперечував зубожіння ра-5очего класу - і абсолютне, і відносне. Каутський в 1 Kautsky К. Bernstein und das soztaldemokratishe Programm, Stuttgart 899, S. 172 * 2 В. І. Ленін. Соч., т.. 25, стр. 450. -167, -15225 своїй книзі робив висновок, що
- 2.3. ЕКОНОМІЧНИЙ ЦИКЛ. ПРИЧИНИ І ФАЗИ ЦИКЛУ
економічного розвитку інду-стріальних країн. Оскільки ці коливання всякий раз програваннямдил дятся і носять регулярний, періодичний характер, існує поня-буття економічного циклу, що означає рух економіки від однієї кризи до іншої. Сучасне трактування цього явища характеризу-ється такими загальними моментами: 1. Економічний цикл являє собою єдиний процес,
- Глава 3 Формування класичної школи політичної економії
економічна думка перестала задовольнятися знаннями на рівні здорового глузду , спробувала побачити те, що недоступно буденного погляду. Одночасно формування класичної політекономії було частиною ще одного, більш масштабного процесу. У XVIII в. йшлося не лише про нову науку, а й про нопой ідеології, переоцінці самого місця економічних цінностей в житті суспільства. Купці, фермери,
- Передмова
економічного циклу, критика соціалізму і интервенционизма і відстоювання антипозитивістських "апріорістской" методології економічної теорії. Вихід у світ "Людської діяльності", безумовно, справедливий по відношенню до автора, мислити системно і створив останнє в історії економічної думки твір у жанрі трактату економічної теорії, в той час, коли єдиним жанром
- 1. Економічна теорія і праксиология
економічна теорія відкрила для людської науки предмет, перш недоступний і неосмислений. Відкриття регулярності в послідовності і взаємозалежність ринкових явищ вийшли за рамки традиційної системи навчань. З'явилося знання, яке не можна було вважати ні логікою, ні математикою, ні психологією, ні фізикою, ні біологією. Довгий час філософи прагнули з'ясувати цілі, які Бог
|