- Коментарі
розподілу суспільного продукту. Вони вважали, що чистий продукт створюється тільки сільськогосподарською працею. Виступали проти меркантилізму, були прихильниками вільної торгівлі. Ідеї фізіократів проклали шлях, по якому йшли Адам Сміт і за ним весь вік. [12] Laissez faire може бути визначена як доктрина, що вимагає мінімального втручання уряду в економічні та
- ДЕМОКРАТІЯ ПРОТИ РИНКУ
розподілу політичної влади. Демократія вірить в абсолютно рівний розподіл політичної влади за принципом «одна людина - один голос», тоді як капіталізм вірить, що економічно пристосовані повинні виганяти з ринку непристосованих - в економічний небуття. Сенс капіталістичної ефективності полягає саме в «виживанні найбільш пристосованих» і в нерівності купівельної
- ЖИТТЯ В УМОВАХ НЕРІВНОСТІ
розподілі економічних ресурсів - такими були Стародавній Єгипет, імператорський Рим, класичний Китай, держави інків та ацтеків. Але всі ці суспільства мали політичні та соціальні ідеології, згодні з їх економічними реальностями. Жодне з них не вірило в рівність у якому б то не було сенсі цього слова - ні теоретично, ні політично, ні соціально, ні економічно. У Стародавньому
- Тіньова економіка
розподілу. У результаті в Росії сформувалася абсолютно унікальна за міжнародними мірками тіньова економіка. Її основні риси - відхід від податків, втеча капіталів за кордон, подвійна бухгалтерія, «човникова» і бартерна торгівля, приховане безробіття, корупція. Тіньова економіка неоднорідна за своєю структурою. Головними фігурами тіньової економіки є кримінальні елементи (торговці
- 2. Становлення політичної економії як науки. Економічні погляди А. Сміта
розподілена порівну між усіма людьми. Натяк на Провидіння як б говорить, що все створив Бог. Він же печеться і про устрій суспільства. З вигляду пристрій здається несправедливим, але насправді варто тільки осягнути таємний задум Бога і світ постане в іншому світлі. Можна з повним правом сказати, що філософська і етична сторона економічного вчення А. Сміта була закладена в "Теорії
- Лекція 17-я Реформістські ілюзії і зрадницька роль лейборизму
розподілу доходу, спираючись на буржуазну демократію. Причому Еттлі прямо вказує , що для перемоги соціалізму зовсім не потрібно знищення старої державної машини. Ця теза явно спрямований проти ленінського вчення про необхідність зламу буржуазної дер-жавної машини. Еттлі посилався на історію, вказуючи, що під час переходу влади від землевласницького класу до бур-
- Глосарій
розподіл доходів. Область між лінією абсолютно рівного розподілу доходів і лінією їх фактичного розподілу вказує на ступінь нерівності доходів: чим більше розбіжність цих ліній, тим вище ступінь нерівності доходів Крива Філіпса - графічна залежність між динамікою безробіття і зростанням цін Криза ліквідності - ситуація, коли кредитні організації не можуть
- § 41. Джерела національного доходу, його розподіл і перерозподіл
розподіл національного доходу. Перерозподіл національного доходу Джерела і розподіл національного доходу. Національний дохід, як уже зазначалося, це чистий продукт суспільства, або новостворена вартість. Що є джерелом національного доходу? Здавалося б, відповідь дуже проста: праця людини, проте він потребує уточнень, оскільки неясно, що ж у такому разі створює
- Соціалісти-Рикарди анци
розподілу багатства, найбільш сприяють людському щастю »(1824) ці ідеї були підкріплені утилітаристське аргументом, згідно з яким більш рівномірний розподіл благ збільшує сумарне людське щастя. Альтернативу капіталістичної організації виробництва Томпсон, слідом за своїм учителем Р. Оуеном (великим утопістом і соціальним експериментатором XIX в.), бачив у
- 1. Дихотомії Т. Веблена
розподілу добробуту і засобів до с * простування. Протиставлення неробства і продуктивної діяльно сти Веблен у своїй другій книзі «Теорія ділового підприємства» (1901) розгорнув у дихотомію індустрії та бізнесу. Спочатку він докладно зупинився на культуротворческих значенні великого машинному виробництва. Машинна технологія вимагає для управління нею тих нических знань і
|