Головна
ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня
Д. Грейсон молодший, К. О'Делл. Американський менеджмент на порозі XXI століття, 1991 - перейти до змісту підручника

Відстрочок НЕ БУДЕ


"Безжальний клубок подій", за висловом Солженіцина, змушує американців діяти так, як вони повинні. І головне, що визначить результат співала, - продуктивність праці.

Ми твердо впевнені, що якщо США не дадуть відповідь на попередження протягом п'яти найближчих років, тоді доведеться повторити слова пісні, яку Дон Мередіт співає у випадках, коли результат футбольного матчу вже ясний: "Гасіть світло, закінчено вечір ".
Ще не вечір. Як говорить Йога Берра, "нічого не закінчилося до тих пір, поки не закінчилося". Будьте напоготові.
« Попередня
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Відстрочок не буде "
  1. Механізм забезпечення конкурентоспроможності фірми
    відстрочок по платежах за придбану покупцями продукцію, застосування різних схем пільгового кредитування фізичних осіб - кінцевих споживачів товарів. Одним з найбільш ефективних засобів посилення позицій фірм-виробників щодо покупців є застосування стратегії розширення сфери діяльності фірм за рахунок придбання торгово-посередницьких компаній або встановлення
  2. 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
    буде сказати кілька слів про їх психологічної підгрунтя. Мислити вузько люди зазвичай беруть під сумнів все, що відрізняє інших людей від них самих. Верблюд з байки заперечує проти будь-яких тварин, що не мають горба, руританці критикують лапутанцев за те, що вони не руританці. Дослідник в лабораторії вважає її єдино гідним місцем для досліджень, а диференціальні рівняння
  3. 2. Передумови людської дії
    буде стимулів до змін. У нього не буде ні бажань, ні жадань; він буде абсолютно щасливий. Він не буде діяти, а просто стане безтурботно жити. Але щоб змусити людину діяти, простого занепокоєння і уявлення про більш задовільному стані недостатньо. Необхідно третя умова: очікування, що цілеспрямоване поведінка здатна усунути або принаймні
  4. 3. Людська дія як кінцева даність
    буде існувати певна кількість нерасчленяемих і неаналізіруемих явищ, певну кількість кінцевих даностей. Монізм вчить, що існує всього одна первісна субстанція, дуалізм стверджує, що дві, а плюралізм що їх багато. Але про ці проблеми не варто сперечатися. Подібні метафізичні диспути нескінченні. Сучасний стан нашого знання не дозволяє дати відповідь,
  5. 6. Інша Я
    буде не в змозі осягнути логічні відносини, що не відповідають логічній структурі нашого мислення. Людський розум буде не в змозі осягнути спосіб діяльності, категорії якого будуть відрізнятися від категорій, що визначають наші власні дії. Людині доступні тільки два принципи уявного розуміння реальності, а саме принципи телеології і причинності. Те, що
  6. 3. Апріорі і реальність
    буде заперечувати пізнавальну цінність кількісної теорії. Для розуму, що не освіченого економічними поясненнями, це залишається невідомим. Довгий ряд безуспішних спроб вирішити порушені проблеми показує як непросто було досягти сучасного стану знання. Те, що апріорна наука не забезпечила нам повного пізнання реальної дійсності, не означає її неповноцінності. Її
  7. 8. Концептуалізація і розуміння
    ігноруватиме будь-який документ про інтелектуальних і духовних досягненнях неповноцінних рас як неправдоподібний і просто-напросто неймовірний. Він буде ставитися до такого свідченням точно так само, як сучасні історики відносяться до вищезгаданого китайському свідченням. Ні по одному з подій історії християнства неможливо згода між тими, для кого Євангеліє це Священне
  8. 9. Про ідеальному типі
    буде полягати лише в запереченні його застосовності в даному випадку. Але всі історичні події описуються і коментуються допомогою ідеальних типів. Обиватель, розглядаючи події минулого чи майбутнього, повинен використовувати ідеальні типи, мимоволі він так і робить. Оцінити доцільність використання певного ідеального типу і дізнатися, чи дає він адекватне поняття явища, можна
  9. 10. Метод економічної науки
    обговорюватиме гіпотетичну діяльність, яка мала б місце в нездійсненних умовах ідеальних світів. Але метою науки є пізнання реальності. Наука не розумова гімнастика або логічна розвага. Тому праксиология обмежує свої дослідження вивченням діяльності за таких умов і припущеннях, які дані в реальності. Вона вивчає діяльність у
  10. 1. Бунт проти розуму
    буде досконалим з усіх точок зору. І, отже, марно обговорювати деталі функціонування соціалістичного суспільства. Свого часу історія все розставить по своїх місцях. І вона не потребує порад смертних. Але все ще необхідно було подолати основну перешкоду: вбивчу критику економістів. І у Маркса було рішення. Людський розум, стверджував він, органічно не