Головна
ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня Наступна »
Д. Грейсон молодший, К. О'Делл. Американський менеджмент на порозі XXI століття, 1991 - перейти до змісту підручника

Міф 1. Японці - блискучі імітатори, однак вони не здатні до творчості і оригінального мислення

.
Це - просто неправда. Існує чотири причини, що послужили створенню цього міфу.
По-перше, як ми показали, за свою історію будь-яка країна, в тому числі і Сполучені Штати, запозичила і копіювала досягнення інших країн, особливо на ранніх періодах свого розвитку. Однак те, що країна щось копіює, не означає, що вона не здатна до творення нового. Якби це було так, США не були б сьогодні творчої нацією.
По-друге, японці завжди були людьми творчими. Перший у світі роман "Історія Гендзі" був написаний в Японії в XI в. Диференціальне числення було відкрито японцем Сейки Танакапу задовго до Ньютона і Лейбніца. Едвін О. Рейшауер вказував на величезну життєву і творчу силу японської культури, яка виявляється в симфонічній музиці, театрі, танцях, архітектурі, живописі, гончарному мистецтві.
Так само невірно і те, що японська наука і техніка завжди відставали від американської. Джастін Блум, який пропрацював шість років радником з науки і техніки в посольстві США в Японії, доповідав конгресу: "Я розмовляв у буквальному сенсі з сотнями американських учених і інженерів, що працювали безпосередньо зі своїми японськими колегами в самих різних галузях науки і техніки. Практично кожен з них заявляв, що рівень японських НДДКР дуже близький до американського або навіть перевершує його ".
Японці розширюють і фундаментальні дослідження в таких областях, як фізика електронних променів, біотехнологія, молекулярна технологія, прикладна математика. З 1980 р. Японія проектує і будує двадцять шість великомасштабних, надсучасних технополісів, рівномірно розподілених по всій країні. У кожному технополіс (техно - від технології, поліс - від давньогрецького "місто-держава") будуть розміщені дослідницькі центри, заводи, промислові парки, центри ризикового капіталу, школи, центри культури і мистецтва, системи автострад і аеропортів, з'єднані між собою Системою інформаційної мережі (СІС), розробленої "Ен Ті Ті".
Ці технополіси протягом восьми років спільно проектувалися міністерством зовнішньої торгівлі і промисловості і префектурами. Деякі з них будуються вже зараз, будівництво ж більшості з них має завершитися до 2000 р. Всі вони націлені на виробництво новітніх технологій, які повинні бути краще західних. Вони стануть двигуном економічного зростання Японії в XXI в. Тацуно Шерідан в книзі "Стратегія технополісів" вказує, що Сполучені Штати зіткнуться з "патентним потопом", який заллє їх у наступні десятиліття.
По-третє, невірно ототожнювати творчість і новаторство тільки з винаходами. Технічні нововведення залежать не тільки від винаходів, а й від розробок та їх використання. Англійці винаходили, американці розробляли і використовували. Американці винайшли транзистори, напівпровідники, кольоровий телевізор, комерційні відеомагнітофони і машини з цифровим управлінням. А японці копіювали, пристосовували, покращували, знаходили ті галузі використання, яких не бачили американці. Науковий успіх ще не означає успіху комерційного або збільшення конкурентоспроможності.
Освоєння також вимагає творчого підходу. Японці показали свої здібності до пошуку і впровадження нового у виробничому процесі - системи "Канбан", "точно вчасно", гнучкі виробничі системи - все це вимагає інтеграції "твердої" і "м'якої" технологій. Вони також виявляють новаторство в маркетингу, системах управління, підготовці кадрів. Недолік уваги до цих сфер діяльності є однією з головних причин того, що автоматизація американських заводів часто успіху не приносить.
Багато важливі винаходи були зроблені не в академічних лабораторіях і не на ізольованих "фабриках думки", а в процесі практичної діяльності. Японські інженери проводять багато часу на заводах, стають членами тимчасових груп з маркетингу, дизайну, виробництва.
Вони винаходять і впроваджують свої винаходи.
Четвертої помилкою є припущення, що творчість притаманне особистості, але не групі.
Дійсно, такий сверхгеній, як Альберт Ейнштейн, навряд чи виріс би з японської системи, яка цінує колективну роботу. Однак група має здатність з'єднувати інтелекти особливим чином, вона дозволяє не тільки знаходити рішення, допомагаючи один одному, але і вибирати такі рішення, які можуть бути реалізовані саме завдяки участі в процесі вироблення рішення всієї групи.
Насправді образ Томаса Едісона - винахідника-одинака не відповідає дійсності. Едісон був одним з піонерів колективних досліджень. У міру того, як обсяг накопичених знань стає настільки великим, що поодинці переварити його не під силу, порівняльні переваги тієї чи іншої країни все більше залежать від організації колективних досліджень. "Нововведення, - говорив Майкл Полані, - відбуваються на заповненій сцені".
Наслідком збереження віри в цей міф є те, що Сполучені Штати: а) продовжують недооцінювати японців, б) концентрують зусилля тільки на фундаментальних і "технологічних" дослідженнях, недооцінюючи стадію використання і організаційні нововведення, в) досі впевнені, що японці "все у нас скопіювали" і тому приречені на відставання.
"Я ??відчуваю себе дуже неспокійно, коли чую розмови про нездатність японців створювати нове, - говорить вчений з" Ай Бі Ем "Ральф Гомори. - Я підозрюю, що ці люди видають бажане за дійсне".
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Міф 1. Японці - блискучі імітатори, однак вони не здатні до творчості і оригінального мислення "
  1. Коментарі
    міфології древніх германців континенту. Відповідав Одину скандинавів. [43] анархізм ідейний і суспільно-політична течія, що виступало за негайне скасування будь-якої державної влади. Анархізм склався в 4070-х роках XIX в. в Західній Європі [44] II Інтернаціонал (Соціалістичний робочий інтернаціонал) міжнародне об'єднання робочих партій, створене в 1923 р. і
  2. Джон Стюарт Мілль
    блискучу освіту, яке дозволило Миллю-молодшому проявити свої унікальні здібності 4 Рассел Б. Історія західної філософії. Н.: Видавництво Новосибірського університету, 1997. З 712-713. 101 в багатьох сферах. Творчість Дж.Ст. Мілля залишило помітний слід в цілому ряді галузей знання - в логіці {«Система логіки», 1843), філософії {«Утилітаризм», 1863), політології («0свободе»,
  3. 3.2. Формування колективної свідомості : ментальна революція?
    проте у міру підвищення ролі колективу у цій діяльності і «розчинення» індивідуума в колективі вони все більш повно проявляються і в професійній сфері. Безпосереднім наслідком цього стає поширення майже маніакальною віри у всемогутність зовнішніх , свідомо не контрольованих і часто навіть не усвідомлюваних людиною, але сприймаються їм і існуючих з його точки зору
  4. 15.3. Росія як «вбудований стабілізатор»
    міфу про цю функцію народ пережив перше десятиліття своєї повної і самоочевидною історичної непотрібності. Він простягнув його за інерцією на старих, накопичених ще Радянським Союзом запасах не тільки інвестицій, але й віри у власну корисність і в історичне призначення, простягнув його, загалом, без всякої стратегічної надії і ідеї, крім простої образи на життя і начальство. Смішно, але
  5. 6. Межі прав власності і проблеми зовнішніх витрат і зовнішньої економії
    блискучий аналіз державних витрат у книзі Генрі Хезліта Economics in One Lesson (New ed. New York, 1962. P. 21 ff.)]. Ентузіасти будуть ще сильніше збиті з пантелику, якщо втручання держави дозволить граничним виробникам продовжувати виробництво і витримувати конкуренцію більш ефективних заводів, магазинів і ферм. Очевидно , скажуть вони, що сукупний обсяг виробництва
  6. 4. Економічна наука і університети
    вони самі. Так як всі несоціалістичні держави сьогодні твердо прихильні інтервенціонізму, то і призначають вони тільки інтервенціоністів. Вони вважають, що найперший обов'язок університетів полягає в тому, щоб продавати офіційну соціальну філософію підростаючому поколінню [Дж. Сантаяна, кажучи про професора філософії у той час Королівського Прусського Берлінського університету, зауважив, що
  7. § 2. Предмет економічної теорії та його відмінність від предмета економіці і політичній економії
    японців, групову корпоративну орієнтацію, яка поєднується з високою моральністю. У своїй внутрішній політиці Японія, за його словами, прагне будь-якою ціною уникати конфліктів , досягати згоди і підтримувати гармонію на всіх рівнях суспільства '. Немає сумніву, що для виходу вітчизняної економіки з глибокої кризи і для подальшого її прогресу, підйому науки, культури, побудови
  8. 5. «Юна» історична школа: у пошуках «духу капіталізму»
    міфології «крові і грунту», русофобії, антисемітизму. скомпрометувати себе як вченого, Зомбарт прагнув стати одним з ідеологів нацизму, проте марно: автора книги «Євреї і господарська життя »не визнали за« істинного
  9. 3. Генрі Джордж: соціально-економічні проблеми через призму питання про власність на землю
    оністи, а взаємопов'язані і взаємообумовлені сили виробництва Антагонізм існує не між капіталом і працею, а між працею і капіталом, з одного боку, і землеволодінням - з іншого, причому економічний прогрес веде лише до посилення цього анта гонізма. Аргументуючи цю тезу, Джордж вдавався до дещо модифікованим рікардіанську міркуванням і стверджував, що зростанню частки ренти в
  10. § 3. ЗМІШАНА СИСТЕМА УПРАВЛІННЯ НАЦІОНАЛЬНИМ ГОСПОДАРСТВОМ
    японці. У них, звичайно, є приватна ініціатива, але і держава відіграє велику роль, впливаючи на розвиток економіки в кращому напрямку. З усіх капіталістичних країн, у яких в даний час можна чомусь повчитися, я б вибрав не США, а Японію ".1 До речі, Японія має більш ніж 30-річний досвід загально 'Леонтьєв В. Економічні есе. Теорії, дослідження, факти, політика. Пер. з англ.