Головна
ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня Наступна »
BC Автономслз, О.І. Ананьін, С.А. Афонією. Історія економічних вчень, 2002 - перейти до змісту підручника

2. Критики капіталізму


Ліберальний реформізм Дж.Ст. Мілля був заснований на вірі в можливість поступово, засобами розумного законодавства трансформувати сучасний йому капіталізм в більш справедливий і гуманне суспільство. Багато інших критики капіталізму не поділяли цієї віри і з різним ступенем радикальності наполягали на необхідності змінити саму основу цього суспільства. Альтернативний капіталізму тип суспільного ладу, заснований на негативні-
"Там же. С. 366. 12 Там же С. 376 11 Там же. С. 382. 14 Там же. С. 386.
105
нии або істотному обмежень приватної власності, зазвичай визначали як соціалізм або комунізм. У середині XIX в. обговорювалося безліч різноманітних проектів такого суспільства і, відповідно, версій соціалістичної ідеології . Основні аргументи соціалістів проти капіталізму не виходили за рамки ідей, вироблених економістами-класиками і філософами-утилітаристи. Це була критика двоякого роду: етична, яка відкидала капіталізм як несправедливе суспільство; і функціональна, що робила упор на його нераціональність.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "2. Критики капіталізму "
  1. Генезис економічної науки
    Витоки економічної науки слід шукати в навчаннях мислителів стародавнього світу, перш за все країн Стародавнього Сходу - колиски світової цивілізації. Староіндійські« Закони Ману » (IV-III ст. до н.е.) відзначали існування суспільного розподілу праці, відносин панування і підпорядкування. У працях давньокитайських мислителів, серед яких особливо виділявся Конфуцій (551-479 рр.. до н.е.),
  2. Практикум Капіталізм, комунізм і колективні ресурси ишшш Один з Десяти принципів економіці
    Практикум Капіталізм, комунізм і колективні ресурси ишшш Один з Десяти принципів економіці свідчить, що ринки звичайно представля-ють собою прекрасний спосіб організації економічної діяльності. Однакс ринкова економіка досягає максимальної ефективності тоді, коли ре-сурси перебувають у приватній власності. Інакше її результативність знижується. Отже,
  3. Глава 6 Класична школа: ідеологічні версії
    ? Розкол лібералізму? Фритредери? Витоки ліберального реформізму: Єремія Бентам? Джон Стюарт Міпяь? Критики капіталізму? Соціалісти-рікардіанці? Сен-симоніст проти приватної власності Роль класичної політичної економії в ідеологічних суперечках XIX в. парадоксальна: на її ідеях виросли дві конкуруючі, у багатьох відношеннях взаємовиключні ідеологічні доктрини -
  4. Соціалісти-Рикарди анци
    Етична критика капіталізму базувалася насамперед на трудовій теорії вартості Д. Рікардо. Визнаючи прибуток вирахуванням з продукту праці, ні Сміт, ні Рікардо не сумнівалися, проте, в її виправданості: для них це був дохід, відображав роль * капіталу як фактора виробництва. Для радикальних прихильників! Рікардо така позиція здавалася непослідовною: продукт тру-} да повинен повністю
  5. Сен-симоніст проти приватної власності
    Полеміка навколо капіталізму завжди була насамперед полемікою навколо приватної власності. Теоретичне обгрунтування принципу приватної власності сходить, як ми вже знаємо (см. гл. 3), до трудової теорії власності Джона Локка. Проте з самого початку таке обгрунтування виявило проблему, яка з часів Локка так і не отримала задовільного рішення. З одного боку, виправдання
  6. 1. Соціальна економія і економічна наука
    До цих пір ми займалися головним чином історією економічної теорії, причому стосувалися тих сторін спадщини видатних економістів чи тих шкіл і напрямів, які видаються важливими з точки зору сучасної економічної науки. З цих позицій інтерес до останньої третини XIX п. - періоду, коли закладалися основи сучасної будівлі економічної науки, - цілком закономірний. Не випадково в
  7. 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
    Багато хто звик звинувачувати економічну науку в відсталості. Нині цілком очевидно, що наша економічна теорія знаходиться не в кращій формі. У людському знанні немає стану досконалості, як немає його і у інших людських досягнень. Людина позбавлена всезнання. Найдосконаліші теорії, що задовольняють на перший погляд нашу спрагу знань, одного разу виправляються або замінюються на
  8. 1. Бунт проти розуму
    Багато філософів були схильні переоцінювати силу людського розуму. Вони вважали, що людина шляхом логічних міркувань здатний розкрити кінцеві причини космічних подій, визначити мету створення Всесвіту і напрям її еволюції. Вони поширювалися на теми Абсолюту, як ніби це були їхні кишенькові годинники. Чи не ухилялися вони і від проголошення вічних абсолютних цінностей і
  9. 4. Виробництво
    Успішно здійснена діяльність досягає шуканого результату. Вона виробляє продукт. Виробництво не акт творіння; воно не дає нічого, що б не існувало раніше. Воно являє собою трансформацію даних елементів шляхом упорядкування і поєднання . Виробник не творець. Людина творить тільки в думках і в світі уяви. Світ зовнішніх явищ він лише перетворювач. Він може
  10. 2. Світогляд і ідеологія
    Теорії, направляючі діяльність, часто недосконалі і незадовільні. Вони можуть бути суперечливими і непридатними для вбудовування у всеосяжну і логічно струнку систему. Якщо ми представимо всі теореми і теорії, направляючі поведінка окремих індивідів і груп, у вигляді логічно зв'язного комплексу і спробуємо, наскільки це можливо, привести їх у систему, тобто під
© 2014-2020  epi.cc.ua