загрузка...

трусики женские
« Попередня Наступна »

Генезис економічної науки

Витоки економічної науки слід шукати в навчаннях мислителів стародавнього світу, перш за все країн Стародавнього Сходу - колиски світової цивілізації. Староіндійські «Закони Ману» (IV-III ст. До н.е.) відзначали існування суспільного розподілу праці, відносин панування і підпорядкування. У працях давньокитайських мислителів, серед яких особливо виділявся Конфуцій (551-479 рр.. До н.е.), вказувалося на розрізнення розумової та фізичної праці,

причому перший оголошувався монополією «вищих» верств, а другий - долею «простолюдинів», основну масу яких складали раби. Цікаво, що вже в той час, наприклад, в працях китайського філософа Сюнь Цзи (III в. Е.) висловлювалася думка про те, що всі люди рівні від народження, що «накопиченим багатством" повинні користуватися всі і що люди з народу повинні мати право приватної власності на землю. А тому вже тоді лунали заклики до звільнення рабів-хліборобів і рабів-ремісників.

Подальший розвиток економічна думка одержала у Древній Греції. Погляди давньогрецьких мислителів Ксенофонта, Платона, Аристотеля можна охарактеризувати як теоретично вихідні пункти сучасної економічної науки. Наприклад, ідея про корисність як основи цінності господарських благ, правильному обміні господарських благ як обміні еквівалентів та ін У зв'язку з тим що в умовах рабовласництва фізична праця вважався непристойним для вільного громадянина, продукт вони оцінювали тільки корисністю, а не працею.

Економічні погляди мислителів Стародавнього Риму Варрона (116-27 рр.. До н.е.), Катона Старшого (234-149 рр.. До н.е.), Калумелли (1 століття н.е. .), Сенеки (4-65 рр.. н.е.), Лукреція Кара (99-55 рр.. до н.е.) були свого роду продовженням економічної думки Стародавньої Греції. Тут також обгрунтовується необхідність рабства, але в цих висловлюваннях вже знаходить своє відображення занепад і розкладання рабовласництва. Так, Сенека стверджував, що всі люди по природі рівні, тому засуджував рабство. Він писав: «Вони раби. Але вони люди ». Сенека виступав проти лихварства, хоча сам через вільновідпущеників займався лихварством і був дуже багатий. Його ідеї вплинули на християнство.

Християнство принесло з собою корінний переворот в загальному погляді на господарську діяльність. Воно оголосило найпростіший господарський працю необхідною і святою справою. Апостол Павло заповідав: «Якщо хто не хоче, нехай той не їсть». Принцип справедливої ??ціни, соціальної, а не індивідуальної оцінки продуктів, власність, багатство і багато інші економічні проблеми викладені в тій чи іншій мірі в християнському вченні.

Але всі ці погляди і висловлювання навіть у сукупності не становлять собою систематизоване вчення про економіку.

Меркантилісти і фізіократи. Політекономія

Як наука, тобто систематизоване знання про сутність, цілі і завдання економічної системи, економічна теорія виникла в XVI-XVII ст. Це період становлення капіталізму, зародження мануфактури, поглиблення суспільного розподілу праці, розширення зовнішніх і внутрішніх ринків, інтенсифікації грошового обігу. На ці процеси економічна наука відгукується появою меркантилізму.

Сутність вчення меркантилістів зводиться до визначення джерела походження багатства (і в цьому їх заслуга, бо вони першими про це заговорили). Але трактували вони це питання неправильно, бо джерело багатства виводили зі сфери обігу, а саме багатство ототожнювали з грішми. Звідси і назва даного вчення, бо

меркантильний в перекладі означає грошовий. Меркантилісти були представниками торговців і виражали їх інтереси.

Розрізняють ранній і пізній меркантилізм. В основі раннього меркантилізму лежала система грошового балансу, збільшення грошового багатства часто законодавчим шляхом. Так, англієць У. Стаффорд (1554 - 1612) у своєму памфлеті «Короткий виклад деяких звичайних скарг різних наших співвітчизників» (1581) зазначав, що вирішення багатьох економічних проблем грунтується на заборону вивезення благородних металів, обмеження імпорту, заохочення господарської діяльності, пов'язаної з припливом в країну грошей. В основі пізнього меркантилізму лежала система активного торгового балансу, тобто продавати більше, а купувати менше.

Ідейно близькою до меркантилізму є економічна політика протекціонізму, спрямована на захист, огорожу національної економіки від конкуренції з боку інших держав шляхом введення митних бар'єрів, обмежень проникнення в країну іноземних товарів і капіталів.

Найбільш відомими представниками меркантилізму були Томас Мен (1571-1641), Антуан де Монкретьєн де Ваттевіль (бл. 1575-1621), Гаспар Скаруффі (1519-1584), Дедлі Норі (1641-1691) , Девід Юм (1711-1776).

Особливу популярність серед меркантилістів мали Томас Мен і Антуан де Монкретьєн.

Монкретьєн обезсмертив своє ім'я тим, що ввів у науковий обіг термін політична економія. З виходом у світ його книги «Трактат з політичної економії» (1615) економічна теорія більше 300 років розвивалася і досі розвивається як політична економія. Перша частина даного терміну сталася від слова «ПОЛІТЕ», що означає державний устрій. Отже, політекономія дослівно перекладається як закони господарювання в рамках держави (не в окремому рабовласницькому чи міському господарстві, як у Арістотеля, а саме в державі в цілому).
Поява даного терміну в цей час не випадково, обумовлено зростаючою роллю держави в первісному накопиченні капіталу і зовнішньої торгівлі. Остання, на думку Монкретьєна, є джерелом прибутку, «головною метою різних ремесел» і кращим способом придбання могутності держави. А. Монкретьєн бачив різницю між грошима і багатством, добробутом. «Не володіння золота і срібла ... і робить державу багатою, - писав він, - але наявність предметів, необхідних для життя і для одягу ... »Він був противником розкоші, яка, за його словами,« для держави чума і рокове розорення ».

Першим проявом російського меркантилізму можна вважати погляди А.Л. Ордін-Нащокіна і І.Т. Посошкова.

Афанасій Лаврентійович Ордін-Нащокін (бл. 1605-1680) - економіст, державний і військовий діяч, дипломат. Він народився в сім'ї псковського дворянина, здобув хорошу освіту, володів латинською, німецькою, польською, французькою, молдавським та іншими мовами, вивчав математику, риторику. Незабаром після відсторонення від державної служби постригся в ченці під ім'ям Антонія (1672). Через сім років був знову притягнутий до дипломатичної діяльності. Він не залишив спеціальних економічних робіт, але висловлювання, листи і донесення до царя свідчать про те, що він був неабияким економістом. Його погляди: ратував за централізовану державу поміщиків і купців; вважав, що народне господарство країни представляє єдине ціле (що його вигідно відрізняло від попередників, що зосередили свою увагу на розвитку окремих галузей); приділяв багато уваги питанням торгівлі, як знаряддя розвитку економіки Росії та головного джерела поповнення скарбниці; під його редакцією був складений «Новоторговий статут», який визначив основні напрямки зовнішньоторговельної політики Росії; був прихильником приватної ініціативи та вільного підприємництва; активно брав участь у діяльності металургійних, металообробних, шкіряних, паперових, скляних мануфактур; об'єктивно оцінював досягнення більш розвинених держав, закликав запозичувати передовий досвід цих країн, але не сліпо схилятися, а критично його осмислювати, виходячи з інтересів своєї країни.

Іван Тихонович Посошков (1652-1726) народився в сім'ї ремісника, став купцем, в кінці життя придбав маєток з кріпаками, де завів гуральню. Був самоуком, володіючи видатними здібностями, висувався в число найважливіших економістів світу свого часу. У головній його роботі «Книга про злиднях і багатство» (1724) викладено його економічні погляди і проект реформ, спрямованих на Поліпшення економічного і політичного устрою Росії. У 1725 р. був заарештований, ув'язнений у фортецю, де через півроку помер. На відміну від меркантилістів Посошков визнавав отримання прибутку всередині країни, а її величину ставив у залежність від продуктивності праці та рівня заробітної плати, захищав активний торговий баланс, підпорядковуючи його розвитку внутрішньої торгівлі, правильно встановив зв'язок між рівнем відсотка і прибутку, стверджував, що відсоток повинен встановлюватися законодавчим шляхом залежно від прибутковості ремесла. Джерелом багатства вважав працю як у промисловості, так і в сільському господарстві і що «справи будуть відправлятися поспішніше», якщо працівники будуть працювати за наймом і при відрядній оплаті («по зачепило»). Причиною «убозтва» вважав недостатній розвиток промисловості, незадовільний стан торгівлі, слабкість протекціонізму. Визнаючи користь конкуренції, Посошков помилково вважав, що успіх Росії заснована на збереженні кріпацтва і регламентації господарського життя.

Сказав своє слово в економічній науці і Михайло Васильович Ломоносов (1711-1765) - великий і багатогранний російський вчений, мислитель-матеріаліст і просвітитель. Своїми відкриттями він збагатив всі області знання, що дало підставу А.С. Пушкіну назвати його «першим нашим університетом» і «найбільшим розумом новітніх часів». Ломоносов пов'язував забезпечення самостійності та незалежності Росії із всебічним розвитком вітчизняного виробництва, розробкою природних багатств країни, раціональним розміщенням промисловості, будівництвом шляхів сполучення, виготовленням і застосуванням машин, навчанням населення «ремісничим справах», розвитком торгівлі як найважливішого чинника зростання багатства країни. Вимагав огородження національного виробництва від іноземної конкуренції шляхом митних тарифів. Держава він розглядав як керівну силу економічного розвитку і висловлювався за його активне втручання в економічне життя країни з метою піднесення добробуту народу при збереженні кріпацтва.

Вчення Вільяма Петті (1623-1687) є як би перехідним містком від меркантилізму до класичної (справжньої) науці. Його роботи - «Трактат про податки і збори» (1662), «Політична арифметика» (1683), «Дещо про гроші» (1682) та ін Остання робота оцінена Ф. Енгельсом як шедевр політичної економії. Заслуга У. Петті в тому, що він вперше оголосив джерелом багатства працю і землю. Відомо його вислів: «Праця є батько і найактивніший принцип багатства, а земля - ??його мати».

Новий напрямок у розвитку політичної економії представлено фізіократами, які з'явилися виразниками інтересів великих землевласників. Термін «фізіократи» утворений від грецьких слів і дослівно означає «влада природи».
Головним представником і засновником цього напрямку був Франсуа Кене (1694-1774). Він спростував вчення меркантилістів в тому, що обмін створює багатство; джерелом багатства оголосив не просто працю в землеробстві, а саме перевищення продукту виробленого над спожитим в сільському господарстві; обмеженість його вчення в тому, що джерелом багатства вважався працю тільки в землеробстві. Навколо Ф. Кене групувалися ряд талановитих учнів і прихильників: Віктор Рікеті Мірабо (1715-1789), Дюпон де Немур (1739-1817), Анн Робер Тюрго (1727-1781).

Класична політична економія

Подальший розвиток економічна наука отримала в працях Адама Сміта (1723-1790) і Давида Рікардо (1772-1823).

А. Сміт увійшов в історію економічної думки як основоположник класичної політичної економії. У віці 44 років він вирішив виконати грандіозний і навіть жахливий, за висловом деяких біографів, план - дати світові теорію соціально-економічного устрою. Через 10 років повного відлюдництва він випускає книгу «Дослідження про природу і причини багатства народів» (1776). У цій книзі систематизована вся сума накопичених до того часу економічних знань, тим самим А. Сміт виконав історичну задачу. Основна ідея у вченні Сміта - ідея лібералізму, мінімального втручання держави в економіку, ринкового саморегулювання на основі вільних цін, що складаються в залежності від попиту та пропозиції. Ці економічні регулятори він називав «невидимою рукою». Сміт заклав основи трудової теорії вартості, показав значення розподілу праці як умови підвищення його продуктивності, створив вчення про доходи, чітко сформулював принципи оподаткування і багато іншого. Його дослідження стало як би біблією для вчених-економістів Заходу.

Давид Рікардо продовжив розробку теорії А. Сміта, подолавши деякі недоліки його вчення. Головна його праця - «Начала політичної економії та оподаткування» (1809-1817). Він показав, що єдиним джерелом вартості є тільки праця робітника, який і лежить в основі доходів різних класів (заробітної плати, прибутку, відсотка, ренти); прибуток є результат неоплаченої праці робітника; сформулював закони обернено пропорційній залежності між заробітною платою і прибутком, розкрив механізм диференціальної ренти. Його вчення лягло в основу англійського утопічного соціалізму.

На помилки класичної школи неодноразово вказували російські економісти в кінці XIX - початку XX в. Так, В.Я. Железнов писав, що класична школа надала свої положення в абсолютну формулу, вважала свої теоретичні висновки придатними для пояснення господарських явищ всіх часів, країн і народів. Великим недоліком класичної політекономії було ігнорування ролі держави в господарському житті.

Російськими представниками класичної економічної школи можна вважати видатного економіста тих часів Миколи Семеновича Мордвинова (1754-1845) та відомого державного діяча Михайла Михайловича Сперанського (1772-1839).

  Мордвинов Н.С. - Державний і громадський діяч, президент Вільного економічного суспільства, адмірал, морський міністр, граф, єдиний з членів Верховного кримінального суду відмовився підписати смертний вирок декабристам. Виступав за створення розвиненої промисловості в Росії, перетворення її в потужну аграр-но-індустріальну країну, посилення економічної ролі дворян, застосування примусової праці кріпаків у промисловості, необхідність промислового протекціонізму для Росії. Останнє відрізняло економічні погляди Мордвинова від вчення Адама Сміта. Вся ж обширна економічна його програма по суті означала розчищення шляху для розвитку капіталізму в Росії. Мордвинов підготував грошову реформу 1830-1843 рр.., Теоретично довів необхідність девальвації російської грошової одиниці.

  Певним етапом еволюції світової економічної думки стали праці швейцарського економіста і історика Жана Шарля Лео-нара Сімонд де Сісмонді (1773-1842). Він навчався в Женевському університеті. Жив у Франції, Великобританії, Італії. Головна його праця - «Нові початку політичної економії» (1819). Він виступав з критикою економічного механізму капіталістичного суспільства. У центрі економічного вчення Сісмонді ставив розподіл, від якого залежить споживання і виробництво. Вважав, що політична економія покликана бути наукою вдосконалення соціального механізму заради щастя людини.

  Ідею створення майбутнього суспільства, кожен у своєму розумінні, висунули соціалісти-утопісти Клод Анрі де Рувруа Сен-Сімон (1760-1825), Шарль Фур'є (1772-1837) - Франція і Роберт Оуен (1771 -1858) - Великобританія. Вони виступили з критикою капіталізму і вимогами реорганізації виробництва, розподілу і споживання, скасування приватної власності, ліквідації протилежності між розумовою і фізичною працею, встановлення справедливої ??соціальної системи. Останню Сен-Симон назвав індустріалізмом, Фур'є - гармонією, Оуен - комунізмом. Вони були проти революції і політичної боротьби. 
загрузка...
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Генезис економічної науки"
  1.  6. На захист розуму
      генезис і функціонування громадської співпраці, економічна теорія надає всю інформацію, необхідну для остаточного вибору між розумним і нерозумним. Якщо людина розглядає можливість звільнення себе від верховенства розуму, він повинен знати, від чого повинен буде
  2.  Лекція 8-я Історичне місце марксизму. Переворот в політичній економії
      генезису марк-СИЗМ послужили німецька класична філософія, англій-ська класична політична економія і французький уто-піческого соціалізм. З цих трьох джерел для фор-мування марксистської політичної економії головне значення мав другий джерело, тобто класична політична еко-номія. Що було найбільш цінним у вченні класичної школи? Маркс, характеризуючи
  3.  1.1. Предмет історії економіки та його еволюція
      генезису феодалізму в Західній Європі як по-статечного перетворення установ Пізньої Римської імперії. Це означало практично повне ігнорування внеску німецьких племен, що не відповідало історичним фактам. Разом з тим Фюстель де Куланж був блискучим знавцем документального матеріалу, що по-зволило йому одному з перших звернутися до аналізу аграрної історії європейського
  4.  § 1. Сутність і структура продуктивних сил і виробничих відносин
      генезис форм власності », яке в динаміці означає еволюцію форм економічного присвоєння, а значить, служить інструментом пізнання процесу присвоєння різними соціальними суб'єктами тих чи інших об'єктів - дозволяє повніше досліджувати діалектику суспільного способу виробництва, класових відносин, політичної влади та ін. Стабільність і організованість сучасної економічної
  5.  5. «Юна» історична школа: у пошуках «духу капіталізму»
      генезису «духу капіталізму» - «Євреї і господарське життя» (1911), «Розкіш і капіталізм» (1913), «Війна і капіталізм» (1913). Поряд зі статтею «Капіталістичний підприємець» (1909) ці ескізи підготували книгу «Буржуа, Етюди з історії духовного розвитку сучасної економічної людини» (1913). Зомбарт вважав, що веберовский підхід охоплює лише одну сторону капіталізму і
  6.  Людвіг фон Мізес. Людська діяльність: Трактат з економічної теорії, 2005
      економічної теорії являє собою систематичний виклад епістемології, методології та теорії економічної науки від самих основ (теорії цінності) до економічної політики. Всебічно розглядається як ринкова економіка, так і соціалістична, а також інтервенціонізм. Видавалася англійською, французькою, іспанською, італійською, китайською, японською та румунською мовами. Для
  7.  1. Економічна теорія і праксиология
      економічна теорія відкрила для людської науки предмет, перш недоступний і неосмислений. Відкриття регулярності в послідовності і взаємозалежність ринкових явищ вийшли за рамки традиційної системи навчань. З'явилося знання, яке не можна було вважати ні логікою, ні математикою, ні психологією, ні фізикою, ні біологією. Довгий час філософи прагнули з'ясувати цілі, які Бог
  8.  2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
      економічної теорії в перелік наук не вимагає реорганізації або розширення всієї системи. Люди вважали свою класифікацію повній. І якщо економічна теорія в неї не вписувалася, то вина може покладатися тільки на незадовільну трактування економістами своїх завдань. Лише повне нерозуміння сенсу полеміки про істоту, межах і логічному характері економічної теорії змушує
  9.  3. Економічна теорія і практика людської діяльності
      економічну науку в відсталості. В даний час цілком очевидно, що наша економічна теорія знаходиться не в кращій формі. У людському знанні немає стану досконалості, як немає його і у інших людських досягнень. Людина позбавлена ??всезнання. Найдосконаліші теорії, що задовольняють на перший погляд нашу спрагу знань, одного разу виправляються або замінюються на нові. Наука не дає нам
  10.  4. Резюме
      економічні проблеми в широкий контекст загальної теорії людської діяльності. На нинішньому етапі розвитку економічної думки і політичних дискусій, що стосуються фундаментальних питань суспільного устрою, неможливо і далі ізолювати дослідження власне каталлактіческіх проблем. Ці проблеми є частиною загальної науки про людську діяльність і вимагають відповідного
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  антрекот  асорті  по-кубанськи  журавлинний