| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
4. КЛАСИЧНА ПОЛІТЕКОНОМІЯ В ОЦІНЦІ ЛІБЕРАЛЬНИХ І РЕВОЛЮЦІЙНОГО ЗАХІДНИЦТВО |
||
|
Раскрепостітельная епоха реформ Олександра II принесла нове подув західної політекономії в Росію - були переведені твори Сміта, Мальтуса, Бентама, Дж.Ст. Мілля, Рошера; здійснювалися систематичні огляди і читалися університетські курси; велася полеміка з слов'янофілами і соціалістами. Видавець журналу «Економічний покажчик» (1857-1861) Іван Вернадський (1821-1884) у своєму «Нарисі історії політичної економії» (1858) сформулював завдання політичної економії як відкриття «природних законів господарства», «не підпорядкованих сваволі влади». Вернадський класифікував всі політико-економічні школи по їх відношенню до принципу вільної конкуренції та державного втручання в економіку. Фізіократи і школу Адама Сміта на одній стороні він протиставив «економічним поняттям древніх, меркантилизму, протекціонізму і соціалізму» - на іншій. Вернадський заявив себе прихильником школи вільної конкуренції, вищим досягненням якої вважав систему Рікардо; піддав критиці російське общинне землеволодіння як перешкода для економічного прогресу, а західний соціалізм характеризував «як необхідне явище, наступне за пауперизмом, як зізнався злиденністю цілого класу народу; але тому, природно , що, де немає останнього, там немає ніякої небезпеки поширення першого ». Вернадський видав російські переклади творів француза Бастіа, епігона Сея, - «Економічні софізми» (1841) і «Економічні гармонії» (1850). Шанування Бастіа, автора багатьох памфлетів, на доказ того, що «приватна власність - це сама істина і справедливість ... принцип прогресу і життя », і критика віри в громаду слов'янофілів і соціалістів зблизили Вернадського з виразником ідей ліберального західництва, професором-юристом Московського університету Борисом Чичеріним (1828-1904). Чичерін під враженням європейських революцій 1848 і книг Бастіа повністю розчарувався «в життєвій силі демократії» і «в теоретичному значенні соціалізму» і присвятив себе захисту принципів приватної власності та вільної конкуренції від атак соціалістів. Уособленням лівого, революційно-соціалістичного флангу западничества був Микола Чернишевський (1828-1889), редактор журналу «Современник», автор перекладу і коментарів (1860-1861) значної частини «Підстав політичної економії» Дж. Чернишевський вказував, що в ліберальної політичної економії міститься суперечність між вимогами «шукай істину» і «доводь необхідність і користь нерівності». Відзначивши, що, «інтереси ренти протилежні інтересам прибутку і робочої плати разом», а «інтереси прибутку протилежні інтересам робочої плати», Чернишевський підкреслював, що, як тільки стан капіталістів і стан працівників «здобувають у своєму союзі. верх над отримують ренту класом »,« історія країни отримує головним своїм змістом боротьбу середнього стану з народом ». Саме це протиріччя, а не протиріччя між землевласниками і промисловим класом стає основним. Інтереси капіталістів і земельних власників зближуються: майже всі особи одного стану мають родичів і приятелів в іншому; безліч осіб вищого стану зайнялися промисловою діяльністю, а безліч осіб середнього стану вкладають капітали в нерухому власність. Розбіжностей Чернишевського з Рікардо проявилося і в трактуванні земельної ренти. Чернишевський вважав, що і гірші земельні ділянки приносять рентний дохід. Тому ліквідувати ренту і припинити тенденції до зрощення землевласників зі середнім станом можливо тільки шляхом націоналізації землі. З притаманною йому хлесткость Чернишевський сформулював «корінні відмінності» між «демократами», до яких зараховував себе, і західниками-лібералами начебто Вернадського та Чичеріна: «Демократи мають на увазі по можливості знищити переважання вищих класів над нижчими в державному устрої, з одного боку, зменшити силу і багатство вищих станів, з іншого - дати більш ваги і добробуту нижчим станам. Незважаючи на навмисну прямолінійність і навіть перебільшення ідей Чернишевського, вони зробили найбільший вплив на розвиток російської громадської думки в період після падіння кріпосного права - від нових поколінь революціонерів до діячів кооперації і цілком академічних економістів, причому авторитет Чернишевського сприяв укоріненню в російської економічної думки трудової теорії цінності. Чернишевський позначив ті проблеми, які повинен був дозволити економічний лад соціалізму. Серед них - проблеми поділу праці, розмірів підприємств і зацікавленості працівника в результатах своєї праці. Не заперечуючи необхідності поділу праці, Чернишевський наполягав на можливості для однієї людини «по черзі займатися безліччю різних дрібних операцій», а не проводити життя «у одного колеса однієї машини на одній фабриці». Він також вважав необхідним шукати форми поєднання переваг великого (краща організація і оснащеність) і дрібного (прямий інтерес самостійного господаря в успішності справи) господарства. Соціалізм, за Чернишевським, це - лад, при якому «окремі класи найманих працівників і наймачів праці зникнуть», замінившись одним класом «працівників-господарів». Чернишевський увійшов в історію як людина-символ «епохи реалізму», але його погляди на особливості та перспективи економічного розвитку Росії цілком укладаються в русло романтичного напряму в російській економічній науці, що ставив в центр своїх побудов сільську земельну громаду. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 4. класична політекономія В ОЦІНЦІ ліберальних і РЕВОЛЮЦІЙНОГО західництво " |
||
|
||