ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня Наступна »
І.І.Агапов. Історія економічної думки, 1998 - перейти до змісту підручника

1. Класична економічна теорія - витоки. Економічні погляди У. Петті

Ми вже говорили про те, що меркантилізм як економічна теорія був пануючим напрямком економічної думки протягом майже трьох століть (з початку шістнадцятого до першої половини вісімнадцятого століття). Але не єдиним. Одночасно з ним виникають передумови іншого потужного економічного вчення, згодом отримав назву класичної політичної економії. Родоначальником даного напрямку вважають У. Петті. У. Петті (1623 - 1687), англієць, людина різнобічних інтересів, який пройшов шлях від юнги до лендлорда і як би між іншим що висловили у своїх роботах, присвячених головним чином обгрунтуванню економічної політики (зокрема, в "Трактаті про податки і збори", 1662), ті економічні ідеї, які увійшли потім як складова частина в класичну політичну економію. У Петті ми вже бачимо основні посилки класичної політичної економії: - дослідження не процесу обігу, а безпосередньо процесу виробництва, - критичне ставлення до непродуктивних класів, які не доставляють ніякого продукту, до яких він зараховував і купців, - віднесення до продуктивної праці, зайнятого в сфері матеріального виробництва.
Петті перший сформулював основний для всієї класичної політичної економії тезу, що багатство нації створюється у всіх сферах матеріального виробництва, і саме праця - основа даного багатства. Широко відома його фраза "Праця є батько й активний принцип Багатства, а земля його мати". Виходячи з цієї аксіоми треба аналізувати всі інші економічні погляди Петті, зокрема твердження, що саме рідкість населення - дійсне джерело бідності держави. Не погоджуючись з меркантилістами в тому, що багатство нації втілюється в дорогоцінних металах, Петті формулює своєї критерій багатства, вважаючи, що найбільш багатим буде той період, в який кожен учасник поділу (при припущенні, що всі гроші, наявні в країні, розділити порівну між жителями - прим. автора) матиме можливість найняти більше робітників, тобто задіяти більшу кількість праці.
Однак живучи в епоху панування ідей меркантилізму, Петті не може повністю уникнути їх впливу, хоча і тут залишається оригінальним мислителем. Тому видається цікавим дати порівняльний аналіз поглядів Петті і меркантилістів на проблеми зовнішньої торгівлі, політики протекціонізму і ряд інших проблем.
Під впливом меркантилістів, Петті таки виділяє зовнішню торгівлю, яка, на його думку, більшою мірою, ніж інші галузі господарства, сприяє зростанню багатства нації, розділяючи точку зору, що дійсний сенс багатства полягає скоріше в відношенні, ніж в кількості і тому будь-якій країні вигідно мати в запасі більше грошей (дорогоцінних металів), ніж мають інші країни. Водночас Петті пропонував скоротити значну частину купців, залишивши їх рівно стільки, щоб вони були в змозі проводити обмін надлишкових товарів даної країни на надлишкові товари інших країн, оскільки, на його думку, купці "... не доставляють суспільству ніякого продукту, а грають лише роль вен і артерій, які розподіляють туди і назад ... продукцію сільського господарства і промисловості ".
Безумовно, Петті бачив негативні наслідки припливу дорогоцінних металів, що виражається у зростанні цін. У своїх роботах він неодноразово підкреслював, що існує певна міра або пропорція грошей, необхідних для ведення торгівлі країни, де надлишок або нестачу їх проти цього заходу принесе шкоду. Надлишок, як ми вже говорили, викликає зростання цін, але Петті тут же пропонує протиотруту - надлишок грошей повинен зберігатися в державній скарбниці, що, на його думку не принесе шкоди ні країні, ні королю, ні приватним особам. У той же час і недолік грошей має шкідливі наслідки. По-перше, це є причиною поганого платежу податків, по-друге, призводить до скорочення числа виробленої роботи. Петті подає таке доказ: "100 ф.ст. пройшовши через 100 рук у вигляді їх заробітної плати, дають поштовх виробництву товарів на 10 тис. ф.ст; Ці ж руки залишалися б дозвільними і марними, якби не було постійного стимулу до їх використання ".
Розділяє Петті і політику протекціонізму, спрямовану на захист національного ринку шляхом введення мит, вважаючи, що розмір мит повинен бути такий, щоб ціни на імпортовані товари стали трохи дорожче, ніж ті ж предмети, вироблені всередині країни. Підтримує Петті і теза, що пристрасть до розкошів багатьох стимулює торгівлю та виробництво.
Зокрема, він пише, розглядаючи проблеми оподаткування, ".. Люди приходять в обурення при думці, що зібрані гроші будуть розтрачені на звеселяння, чудові видовища, тріумфальні арки ... але така трата означає повернення цих грошей промисловим людям, зайнятим у виробництві цих речей ".
Вплив поглядів меркантилістів на Петті представляється істотним, тим не менше ми вважаємо Петті родоначальником класичного напряму. Крім основоположного тези, властивого всім представникам класичної політичної економії про те, що багатство нації створюється у всіх сферах матеріального виробництва, Петті формулює основи трудової теорії вартості, стверджуючи, що рівність товарів означає ні що інше, як рівність витрачається на їх виробництва праці. Ця ідея найбільш чітко виражена у Петті в наступній фразі "... якщо хто-небудь може добути з перуанської грунту і доставити в Лондон одну унцію срібла в той самий час, протягом якого він в змозі провести один бушель хліба, то перша являє собою природну ціну другого ". Проте, знову ж опиняючись в певній мірі в полоні меркантилистских уявлень, Петті додає, що вартість створює не всяка праця, а тільки той, який затрачено на виробництво золота і срібла, а вартість продуктів праці в інших галузях виробництва визначається лише в результаті їх обміну на благородні метали.
Передбачаючи фізіократів, Петті висловив припущення, що додатковий продукт являє собою частину продукту, яка залишається після вирахування витрат і приймає форму ренти. Однак на відміну від фізіократів вважав ренту не дарма землі як такої, а продуктом праці, який має більшої продуктивністю на землях кращої якості. Петті вводить поняття диференціальної ренти, причини існування якої бачить у різному родючості і місце розташування ділянок землі. Проаналізувавши ренту і визначивши її як чистий дохід із землі, Петті ставить питання про ціну землі, яка повинна дорівнювати, на його думку, певній сумі річних рент. Але яка кількісна оцінка цієї визначеності? Як вважає Петті, ціна землі являє собою суму річних рент за 21 рік, час одночасної тривалості життя трьох поколінь.
У тісному зв'язку з теорією ренти у Петті знаходиться питання про ссудном відсотку. До речі, остаточно пориваючи з середньовічними уявленнями про грабіжницької сутності відсотка, Петті обгрунтовує стягування відсотка як компенсацію за незручності, які, який позичив гроші, кредитор створює для самого себе, оскільки він не може вимагати їх назад до настання відомого терміну, як би він сам не потребував протягом цього часу. При невеликому зусиллі тут можна побачити зачатки теорії відсотка як плати за утримання яка остаточно сформувалася лише в дев'ятнадцятому столітті. Визначаючи "природний" рівень відсотка, Петті стверджує, що він повинен бути рівний ренті з такої кількості землі, що може бути куплене на дані в позику гроші за умови повної суспільної безпеки. Але якщо це умова під сумнівом, природний відсоток сплітається з чимось на зразок страхової премії, що може підвищити відсоток до будь-якого розміру. Тут також можна побачити натяк на доктрин) альтернативних витрат.
Значне місце в роботах Петті приділяється питанням оподаткування та фінансів. Одна з основних ідей Петті, що зв'язує його з принципами класичної політичної економії - ідея природного порядку та згубність його порушень державною владою. Недолік державного управління, по Петті, полягає в тому, що "занадто багато чого з того, що мало б управлятися природою, стародавніми звичаями і загальним угодою, потрапило пів регулювання закону". Не випадково Петті різко виступає проти державної регламентації, якщо вона суперечить "законам природи". Водночас він покладає на державу важливі функції щодо забезпечення повного використання робочої сили, а також щодо підвищення її якості. Петті пропонує за рахунок державних коштів забезпечувати бродяг і жебраків роботою по споруді доріг, зведення мостів і гребель, розробці рудників. І тут говорить не тільки гуманність, а й економічний розрахунок, адже, згідно з поглядами Петті, "... дозвіл будь-кому жебракувати - це більш дорогий спосіб змісту тих людей, яким закон природи не дозволяє померти з голоду" 1. І далі, будучи послідовним у своєму твердженні, що якість робочої сили, якість людського капіталу, є найважливішим фактором збільшення багатства нації, Петті пише, що "краще спалити продукт праці однієї тисячі людей, ніж допустити, щоб ці люди нічого не робили і внаслідок цього втрачали своє вміння працювати ".
До речі, позитивний ефект забезпечення повної зайнятості розглядається у працях такого відомого економіста двадцятого століття, як Дж.Кейнс, правда, з дещо інших позицій.
У відповідності зі своїми поглядами на роль держави в економіці, Петті в "Трактаті про податки і збори" таким чином регламентує цільові витрати держави: - витрати на оборону; - витрати на управління; - витрати на церкву ; - витрати на школи та університети; - витрати на утримання сиріт та інвалідів; - витрати на дороги, водогони, мости та інші предмети, потрібні для блага користування всіх.
Як бачимо, структура витрат нагадує видаткову частину бюджету сучасних держав. Що стосується оподаткування, то тут Петті виступає прихильником переважно непрямого оподаткування. Погоджуючись із загальноприйнятою в дану епоху точкою зору, що населення повинно брати участь у покритті державних витрат відповідно їх зацікавленості в громадському спокої, тобто відповідно до їх майном або багатством, Петті виділяє два види багатства - фактичне і потенційне. Фактичне багатство, на його думку, означає високий реальний рівень споживання, а потенційне - можливість його забезпечити. В останньому випадку люди багаті, але мало що користуються своїм багатством, є скоріше керуючими свого капіталу. У рамках цих уявлень доводи на користь акцизу у Петті зводяться до наступного: по-перше, справедливість вимагає, щоб кожен платив у відповідності з тим, що він споживає, а такий податок не нав'язується насильно і його легко платити тому, хто задовольняється предметами природної необхідності , по-друге, такий податок розташовує до ощадливості, що є єдиним способом збагачення нації. Тут Петті побіжно висловлює думку про виняткову роль ощадливості у збільшенні багатства нації, яка звучить лейтмотивом у А.Смита.
Але всі економічні ідеї, висловлені Петті, мають скоріше форму здогадів і не являють собою закінченої теорії. Може бути, саме фрагментарність, розкиданість економічних ідей У. Петті по численних памфлетам, написаним на злобу дня, послужила причиною, що в історію економічної думки Петті увійшов насамперед як винахідник статистики, яку він назвав "політичною арифметикою". У роботі, яка так і називається "Політична арифметика" (1676), Петті не тільки дав аналіз конкретної економічної ситуації на основі широкого використання фактичних даних, а й описав методи непрямого визначення величини тих чи інших показників, зокрема, вибіркового методу, що без сумніву було важливо в умовах убогості статистичних даних того часу.
Використовуючи свій метод, Петті вперше виконав підрахунки національного доходу і національного багатства Англії. Цікаво відзначити, що в національне багатство Петті включав не тільки матеріальне багатство, а й грошову оцінку самого населення, щоб якимось чином оцінити величину людського капіталу (його трудових навичок, вправності, кваліфікації). Визначення економічної цінності населення Петті приділяв велику увагу, г.к. вважав що саме рідкісне населення - справжній джерело бідності країни. У цьому ми бачимо кардинальну відмінність поглядів Петті від меркантилістів, які зводили багатство країни до запасів золота і срібла. У розрахунках ж самого Петті частка дорогоцінних металів в сукупному багатстві Англії становила менше 3%. Петті виконав не лише підрахунки національного багатства Англії, але і її національного доходу. Правда, на відміну від сучасних уявлень, Петті исчислял національний дохід тільки як суму споживчих витрат населення, нехтуючи часткою національного доходу, що йде на накопичення. Але оскільки частка нагромадження в сімнадцятому столітті в Англії була вкрай низька, допущена неточність не спотворює загальної картини. Незважаючи на цей суттєвий (з сучасних позицій) недолік підрахунків, проте з повною підставою можна сказати, що з цих розрахунків У. Петті виросла сучасна система національних рахунків.
З ім'ям Петті пов'язано зародження класичної політичної економії, а її справжніми творцями з'явилися А. Сміт і Д. Рікардо.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. Класична економічна теорія - витоки. Економічні погляди У. Петті "
  1. Генезис економічної науки
    класичної (справжньої) науці. Його роботи - «Трактат про податки і збори» (1662), «Політична арифметика» (1683), «Дещо про гроші» (1682) та ін Остання робота оцінена Ф. Енгельсом як шедевр політичної економії. Заслуга У. Петті в тому, що він вперше оголосив джерелом багатства працю і землю. Відомо його вислів: «Праця є батько і найактивніший принцип багатства, а земля - ??його мати».
  2.  Глава 3 Формування класичної школи політичної економії
      класичної політичної економії економіка отримала визнання як науки. Це означає, що економічна думка перестала задовольнятися знаннями на рівні здорового глузду, спробувала побачити те, що недоступно буденного погляду. Одночасно формування класичної політекономії було частиною ще одного, більш масштабного процесу. У XVIII в. мова йшла не тільки про нову науку, а й про
  3.  1. Розвиток і спадкоємність економічної науки Економічна теорія і доктрина
      класичному напрямку. Нерідко школи отримують своє найменування за географічною ознакою - стокгольмська, лондонська, кембриджська. Представники однієї школи об'єднуються в силу спільності поглядів, методології, позицій, хоча зазвичай розрізняються по досліджуваної проблематики, колі інтересів, займаються розробкою більш приватних проблем. До одній школі належать нерідко професора одного
  4.  § 2. Предмет економічної теорії та його відмінність від предмета економіці і політичній економії
      класичну політичну економію і сучасний економіці, повинна, завдяки синергетичного ефекту з'єднання концептуально-методологічної мощі першого і інструментарно можливостей прикладного аналізу другого, підняти евристичний потенціал науково-економічного знання на принципово новий рівень. Слід зазначити, що в такому трактуванні економічної теорії одним з підходів до
  5.  § 5. Виникнення і еволюція політичної економії до кінця XIX в. Марксизм і сучасність. Історична школа та маржиналізм
      класична політична економія. ; Класична політична економія. До першої половини XIX в. світова економічна думка розвивалася в рамках класичної політекономії. Її родоначальниками вважаються англійський економіст У. Петті і французький вчений П. Буагільбер, що заклали основи трудової теорії вартості. Подальший розвиток класична політична економія набула в
  6.  У. Петті: «Праця - батько ... багатства, Земля - ??його мати »
      класичної школи - ктому, де і як шукали класики політичної економії підстави для пояснення явищ господарського життя. Їхні претензії на створення наукової теорії в економіці - підкреслимо це ще раз - були пов'язані аж ніяк не з «невидимою рукою» ринку. Економічна наука народилася з прагнення зрозуміти і пояснити таємницю багатства. Творці нової науки не могли задовольнитися поясненням,
  7.  Смітівський формула ціни товару
      класичну політичну економію від подібної неоднозначності у визначенні величини продукту призвело до формування двох альтернативних концепцій вартості: трудової теорії вартості Д, Рікардо, який прагнув більш послідовно реалізувати перший, трудової, підхід; та теорії факторів виробництва Ж,-Б. Сея, який зробив ставку цілком на другий, факторний, підхід. Позиція Рікардо зводилася до
  8.  4. Неокласична модель зростання Р. Солоу
      класичної теорії пропорції між капіталом i Рудому повинні бути змінними (саме в цьому полягає i'классіческій характер теорії зростання Солоу) 21. Вони визначаються '"Solow R. A Contribution to the Theory of Economic Growth / / Quarterly ii" irnal of Economics. 1956. February. л Хоча, наприклад, в моделі загальної рівноваги Вальраса, що стала одним і J витоків неокласичної теорії,
  9.  § 1. З ІСТОРІЇ ЕКОНОМІЧНИХ НАВЧАНЬ
      класичної концепції пропозиції товарів на ринку). Потім виникає інша концепція, яка описує протилежну сторону явища (такою була концепція попиту, висунута прихильниками теорії граничної корисності споживчих благ). Обидві концепції М.Блауг назвав асиметричними, маючи на увазі явну неповноту освітлення всього процесу формування ринкової ціни. Перша концепція виявила
  10.  1. Економічна теорія і праксиология
      класичної школи зіткнулися з перешкодою, яке вони не змогли подолати, очевидною антиномією цінності. Їх теорія цінності була недосконалою і змусила обмежити рамки своєї науки. До кінця XIX в. політична економія залишалася наукою про економічні аспекти людської діяльності, теорією багатства і егоїзму. Ця теорія досліджувала людську діяльність тільки в тому випадку,
енциклопедія  антрекот  асорті  по-кубанськи  журавлинний