Головна
ГоловнаЕкономікаІсторія економіки → 
« Попередня Наступна »
Костакова Тетяна Олександрівна. Шпаргалка з історії економічних вчень, 2008 - перейти до змісту підручника

80. Антикріпосницькі реформаторські ідеї А.Н. Радищева


Олександр Миколайович Радищев (1749-1802) - основоположник антикрепостнического напрямки в російської економічної думки був сином великого поміщика. Його самостійне життя почалася з військової служби. Освіту він продовжив у Лейпцігському університеті. Повернувшись до Росії, служив у Сенаті, в Коммерцколлегіі, а потім був керуючим Петербурзької митниці.
А. Радищев був противником кріпацтва і самодержавства і визнавав революційний шлях в якості виправданого засоби знищень того й іншого. Він стверджував, що «самодержавство є наипротивнейшее людського єства стан. Неправосуддя государя дає народу, його судії, то ж і більше над ним право, яке дає закон над злочинцями ».
А.Н. Радищев був автором низки праць. Крім самого знаменитого свого твору «Подорож з Петербургу до Москви» їм були написані: «Вільність» - робота, в якій обгрунтовувалася закономірність збройного повстання проти царської тиранії і встановлення республіки; «Лист про Китайський торзі» - твір, присвячений зовнішній торгівлі та її впливу на вітчизняне виробництво і розгляду деяких категорій політичної економії; «Записка про податі Петербурзької губернії», в якій були висвітлені питання податкової політики та її впливу на розвиток сільського господарства і селянських промислів, а також ряд інших творів.

А. Радищев виступав проти поневолення людиною людини і доводив, що селяни такі ж люди, як і дворяни, звинувачував поміщиків в надмірної експлуатації селян. У кріпосному праві О. Радищев бачив причину низького рівня сільськогосподарського виробництва, економічної відсталості Росії.
Сільське господарство О. Радищев вважав основною галуззю економіки Росії, але разом з тим він ратував за необхідність розвитку промислового виробництва.
А. Радищев не рахував зовнішню торгівлю джерелом багатства; джерелом багатства він вважав працю, зайнятий у виробництві. Він був прихильником протекціоністської політики у зовнішній торгівлі, спрямованої на підтримку вітчизняного виробника і вітчизняної торгівлі. Глибокі думки були висловлені А. Радищев з питань ціни товару, прибутку, теорії грошей і ін

Трагічна доля А. Радищева склалася так, що він не отримав можливості повністю розкрити свій талант мислителя, економіста.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 80. Антикріпосницькі реформаторські ідеї А.Н. Радищева "
  1. 1. Сутність перехідної економіки, її головні завдання
    реформаторсько-революційний; складається у відомому регулюванні процесів в певному напрямку на основі свідомо розроблених програм реформування суспільства. Можна говорити про перехідній економіці реформаторсько-еволюційного типу стосовно до досвіду застосування програми Л. Ерхарда (1897-1977) в повоєнній Німеччині. Можливо і якесь переплетення двох типів перехідної
  2. 9. Теоретичні розробки економістів Росії
    ідеї, висновки, концепції представників вітчизняної науки мають не тільки національне значення. Історію економічної науки не можна зрозуміти і простежити без вкладу російської школи, російських представників. По суті, мова слід вести не просто про пріоритет найбільш актуальних і значимих досліджень, а в більш широкому плані - про взаємодію і взаємозбагаченні вітчизняної та західної
  3. § 24. Сутність ринкової, соціально-ринкової та змішаної економіки
    реформаторські ідеї соціалізації капіталістичної економіки через здійснення спільного (змішаного) державно-приватного підприємництва, зокрема, впливу держави на інвестиційну, цінову, промислову політику великих приватних підприємств, завдяки чому відбувається розширення частки державного капіталу. Цей шлях переважніше націоналізації окремих підприємств і
  4. Витоки ліберального реформізму: Єремія Бентам
    реформаторські установки йшли трохи далі, ніж у лібералів з парламентської партії вігів. Гурток об'єднував видних філософів, істориків, правознавців, економістів, психологів, дипломатів, політичних діячів. Це було коло спілкування, де формувалися світоглядні та політичні ідеї, що зробили значний вплив на британське суспільну свідомість і на розвиток суспільних наук на Заході
  5. 1. Російська економічна думка на рубежі століть
    реформаторськими ідеями, але вони | мілісь чітко розмежовувати практичну та теоретичну ча-жономіческой науки (див., наприклад, гл. 13). Російські економіс-ораздо меншою мірою слідували цим принципом навіть в від-ілті тієї частини економічної науки, яку прийнято називати. теоретичної, не кажучи вже про її практичної частини, яка гнтірована на досягнення поставлених перед суспільством цілей. Якщо
  6. 15.3. Росія як «вбудований стабілізатор»
    реформаторської «командою Гайдара») перевищували сили індивідуального тяжіння. У результаті в нашій країні пасіонарії практично ніколи, навіть у періоди, коли зовнішня експансія ставала безумовної домінантою розвитку всього суспільства, що не становили значної частини населення і не утворювали специфічної соціальної групи на зразок тих, які рухали прогрес у цілому ряді інших як
  7. Витоки ліберального реформізму: Єремія Бентам
    реформаторські установки йшли трохи далі, ніж у лібералів з парламентської партії вігів. Гурток об'єднував видних філософів, істориків, правознавців, економістів, психологів, дипломатів, політичних діячів. Це було коло спілкування, де формувалися світоглядні та політичні ідеї, що зробили значний вплив на британське суспільну свідомість і на розвиток суспільних наук на Заході
  8. 1. РОСІЙСЬКА ЕКОНОМІЧНА ДУМКА НА МЕЖІ СТОЛІТЬ
    реформаторськими ідеями, але вони прагнули чітко розмежовувати практичну та теоретичну частини економічної науки (див., наприклад, гл. 13). Російські економісти набагато меншою мірою слідували цим принципом навіть щодо тієї частини економічної науки, яку прийнято називати теоретичної, не кажучи вже про її практичної частини, яка орієнтована на досягнення поставлених перед
  9. 1. Сутність перехідної економіки, її головні завдання
    реформаторсько-революційний; складається у відомому регулюванні процесів в певному напрямку на основі свідомо розроблених програм реформування суспільства. Можна говорити про перехідній економіці реформаторсько-еволюційного типу стосовно до досвіду застосування програми Л. Ерхарда (1897-1977) в повоєнній Німеччині. Можливо і якесь переплетення двох типів перехідної
  10. 49. Особливості розвитку економічної думки в Росії (у другій половині XIX - початку XX в.).
    Ідеї в Росії до марксизму. - М.: Политиздат, 1990. ГусейновР.М. Історія економічних вчень: Навчальний посібник. - Новосибірськ: НГАСУ, 1994. Історія російської економічної думки / За ред. А.І. Пашкова. - М.: Политиздат, 1955. - T.1. Історія економічної думки в Росії: Навчальний посібник / За ред. А.Н. Маркової. - М.: ЮНИТИ, 1996. Історія економічних вчень: Навчальний посібник / І.П. Павлова,
  11. 12. Концепція вартості
    реформаторських програм з П. Буагільбером. Так, С. Сісмонді, також співчуваючи бідним і незаможним верствам суспільства, поклав надію виключно на урядові законодавчі рішення, не узгоджуючи свої утопічні проекти з реаліями і невідворотністю науково-технічного прогресу. П. Прудон ратував як за скасування грошей, так і за інші реформаторські ідеї, зміст яких межувало між
  12. 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
    ідеї класичних економістів ліквідували перешкоди, створювані віковими законами, звичаями і упередженнями щодо технологічних поліпшень і звільнили геній реформаторів і новаторів від гамівних сорочок гільдій, опіки уряду і різноманітного громадського тиску. Саме вони знизили престиж завойовників і експропріаторів і продемонстрували користь ділової активності для
  13. 1. Праксиология та історія
    ідеї, що тягнуть діючих людей, і результати здійснюваних дій. Історія охоплює всі аспекти людської активності. З одного боку, є спільна історія і, з іншого історія різних вузьких областей. Існує історія політичної та військової діяльності, ідей та філософії, економічної діяльності, технології, літератури, мистецтва і науки, звичаїв і вдач і безлічі інших сфер
  14. 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
    ідеї випливає висновок, що між нашим дочеловеческую предком і homo sapiens існували численні проміжні види. Істоти, які, хоча і не володіли розумністю людини, проте були наділені зачатковими елементами логічного міркування. Їх фрагментарна і недосконала логічна функція поступово еволюціонувала від дологический до логічної стадії. Розум, інтелект, логіка