|
ВВП і ВНД як узагальнюючі показники функціонування економіки будь-якої країни дають певне уявлення про рівень матеріального добробуту суспільства, проте вони далекі від того, щоб відображати це добробут повною мірою. Ці показники просто є вимірником річного обсягу орієнтованої на ринок діяльності. Але існує ряд виробничих операцій, які не проходять через ринок, отже, вони не включаються ні до ВВП, ні в ВНД. Стандартними прикладами такої діяльності є робота домогосподарки, ремонт власного будинку, ведення дачного господарства, догляд за хворим родичами тощо
ВВП (ВНД) не враховує вільний час. А вільний час - це показник добробуту суспільства. За величиною вільного часу у населення можна судити про його рівень життя.
Так як ВВП (ВНД) - це грошовий показник, а тому він не відображає зміни в структурі споживання населення (каструлі або книги), і не може повною мірою відобразити якісну сторону вироблених товарів. Наприклад, населення набуває дорогі ліки для схуднення, але наслідки їх для людського організму не завжди вивчені і можуть бути навіть негативними.
Разом з тим у ВВП (ВНД) включаються витрати, які збільшують його розмір, але не ведуть до зростання добробуту. Це - забруднення навколишнього середовища. Чим більше обсяг виробництва, тим більше, як правило, забруднення навколишнього середовища і масштаби спотворення ВВП (ВНД). Цілком очевидно, що витрати, пов'язані із забрудненням навколишнього середовища, надають несприятливий вплив на економічний добробут суспільства.
Однак ці витрати не віднімаються з обсягу сукупного виробництва, і в цьому сенсі ВВП (ВНД) завищує рівень економічного добробуту суспільства.
Не враховуються у ВВП (ВНД) результати тіньової (ненаблюдаемой) економіки. Вона є у всіх країнах, але її масштаби досить різні.
Врахувати вплив розглянутих всіх факторів на суспільний добробут дозволяє показник «чистого економічного добробуту» суспільства (ЧЕБ), введений в науковий обіг американськими економістами В.Нордхаусом і Дж.Тобін. ЧЕБ дорівнює ВВП (ВНД) - (мінус) негативні фактори, що впливають на добробут + (плюс) неринкова діяльність (в грошовій оцінці) + (плюс) грошова оцінка вільного часу.
|
- 1. Економічна теорія і праксиология
суспільного життя відсутні такі ж регулярність і стійкість явищ, які вже були виявлені в способі людських міркувань і в послідовності природних явищ. Вони не шукали законів суспільного співробітництва, бо вважали, що людина здатна організувати суспільство як йому захочеться. Якщо соціальні умови не відповідали бажанням реформаторів, якщо їх утопії
- 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
громадського тиску. Саме вони знизили престиж завойовників і експропріаторів і продемонстрували користь ділової активності для суспільства. Жодне з сучасних великих винаходів не можна було використовувати, якби ментальність докапіталістичної епохи не була б дощенту зруйнована економістами. Те, що зазвичай називається промисловою революцією [10], є продуктом ідеологічної
- 11. Обмеженість праксиологических понять
громадський інструмент стримування і примусу, як інститут призначене для того, щоб впоратися з недосконалістю людини, і що його найважливіша функція полягає в накладенні покарання на меншість з метою захистити більшість від шкідливих наслідків певної поведінки . У досконалих людей не виникало б жодної потреби в стримуванні і примусі. Але утопісти не звертають уваги
- 1. Засоби і цілі
громадська думка не відмовляється від своїх помилок, а держава відповідно звертається до регулювання зовнішньої торгівлі, хід подій визначається цією позицією. Сучасна медицина вважає терапевтичний ефект мандрагори міфом. Але поки люди сприймали цей міф як істину, мандрагора була економічним благом і на неї призначалися ціни. Вивчаючи ціни, економічна наука не
- 4. Виробництво
суспільної співпраці і вести себе відповідно, все одно залишаються проблеми з дітьми, людьми похилого віку та душевнохворими. Ми можемо погодитися, що ті, хто поводиться асоціально, повинні вважатися психічно хворими і мати потребу в лікуванні. Але поки не всі вони вилікувані, поки вони діти або люди похилого віку, необхідно робити певні заходи, щоб не піддавати суспільство небезпеки. Анархічне
- 6. Рікардіанський закон утворення зв'язків
суспільні зв'язки. Рушійною силою, що сприяє поступальному посиленню первісного суспільства і щоденної активності, є людська діяльність, яка викликається до життя визнанням більш високої продуктивності, що досягається в умовах поділу праці. Ні історія, ні етнографія, ніяка інша галузь знання не можуть дати опису еволюції, яка веде від зграй і стад
- 9. Інстинкт агресії і руйнування
громадської співпраці, людина змушена утримуватися від задоволення тих бажань, які перешкоджатимуть існуванню соціальних інститутів. Немає сумнівів, що таке самозречення болісно. Однак людина має робити вибір. Він відмовився від задоволення деяких бажань, несумісних з громадським життям, і віддав перевагу задоволенню тих бажань, яке можливе
- 2. Критика холістичного і метафізичного погляду на суспільство
громадську співпрацю благословення людини; дійсно людина зумів подолати варварство і моральні та матеріальні страждання первісного стану лише в рамках суспільства. Проте сам би він ніколи не знайшов дорогу до спасіння. Пристосування до вимог громадської співпраці і підпорядкування приписами морального закону накладають на нього жорсткі обмеження. С
- 2. Світогляд і ідеологія
громадську співпрацю і нехтуємо проблемами метафізики, релігійними догматами, природничими науками і виведеними з них технологіями. Ідеологія це сукупність наших теорій щодо індивідуальної поведінки і суспільних відносин. І світогляд, і ідеологія виходять за рамки обмежень, накладених на чисто нейтральне і академічне дослідження речей як вони є. Вони
- 2. Договірні зв'язки і гегемонічні зв'язку
громадського співробітництва: співпраця допомогою договорів та координації і співпраця допомогою команд та підпорядкування, або гегемонії. Там, де співробітництво засноване на договорі, відносини між співпрацюють індивідами є симетричними. Джон має таке ж відношення до Того, що і Том до Джона. Там, де співробітництво засноване на командах і підпорядкуванні, існує людина,
|