| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
2. Разночинная інтелігенція та ідеологізація політичної економії |
||
|
Різко окреслений профіль російської різночинної інтеллігенпм виступив на історичній арені в динамічну (і динамітну) еп <раскрепостітельних реформ, грюндерства, природничо-наукової та популяризації і революційного нетерпіння. Вихідці з народу низів, що пробилися до університетів і журналістику, ісполненп співчуття до знедоленої «сірої маси» і віри в «зиждительной ідеї», різночинці напружено вдихали веявшій із Заходу преоб | зовательного дух наук про природу і человеке8 і сподівалися направити його. справа «здійснення на землі блага трудящих класів». Нове слово «інтелігенція» - у значенні шару працівників yMi венного праці, побут і переконання яких пофарбовані ідеєю «Служу народу», - стало загальнопоширеним після появи роману і сателя П.Д. Боборикіна «Солідні чесноти» (1870). Однак п раніше про «соціально-економічної інтелігенції» як про представите; ниці «розуму, що творить відкриття в сфері розумової та матюкає ної цивілізації», писав у статті «Реалізм в застосуванні до народної п номии» (1866) видатний історик-різночинець Афанасій Щшп Ідеолог «земського народосоветия», Щапов закликав до «природний! наукової народної економії »-« засновувати по провінціях особ економічні асоціації », щоб вносити наукові знання в сільських громадах Mip, раціоналізувати землеробство і кустарні промила ли, вводити техніку і нові галузі промисловості. Ідейним самовираженням і самовизначенням разночинная <ш інтелігенції стало народництво. Народник був типом інтеллм I 7 Там же. Т. 12. С. 109-110. S 1856-1862 рр. - епоха утвердження позитивізму, еволюціонізму і тестнознаніі і «вироблення механічного світогляду, охватиклюн го також розвиток людських понять і установ» (Кропоткін II Сучасна наука і анархізм. Лондон, 1901. С . 22-28) 348 iui г га-ідеолога, що поширював сферу ідеологічних шукань п.1 «псу, що випливало на поверхню розумового життя в Захід-iidi ! Європі ». Це стосувалося і політичної економії. Найбільший І'к'олог-різночинець Чернишевський намагався на основі вивчення (і іта, Рікардо, Дж, Ст. Мілля і соціалістів сформулювати «еко-іюміческую теорію трудящих». Щапов працював над створенням «Іс-Г1ч | 'ії цивілізації в Росії» , аналогічної знаменитої «Історії ци-рііізаціі в Англії» Т. Бокля. І Чернишевський, і Щапов в 1860-е '. I були заслані до Сибіру, однак найвпливовішим друкованим 1ном пореформеної Росії став культивував Народно-* ую ідеологію «товстий» петербурзький журнал «Вітчизняні 1скі». Чемской лікар Василь Павлович Воронцов (1847-1918), що писав псевдонімом «В.В.», зробив загальновживаним в російською | ике - на 20 років раніше, ніж Зомбарт на Заході, - слово «капита-| зм», вводячи його в назву ряду своїх статей і головною роботи «Судді-I капіталізму в Росії» (1882). Бухгалтер (з 1877 г . - головний кон-uiep) Петербурзького Товариства взаємного кредиту Микола Фран-ч Данієльсон (1848-1918), що писав під псевдонімом «Ніко-\ о] {», разом з видатним революціонером, особистим другом sa і Енгельса Германом Лопатіним здійснив переклад I томи 1італа »К. Маркса (1872). Російська мова стала першою, на який | переведений« Капітал »з мови оригіналу, причому переклад незабаром л до східно-сибірської тайги, де відбували заслання А.П. Ща-i учень Н.М. Ядрінцев10 і куди їздив Лопатин в спробі 1 Опсяніко-Куликовський Д І. Психологія російської інтелігенції / / Інтелігенція в Росії. М, 1990. С. 397. Особливе пніманіе народників-сібірякоі привернули дві останні I тому «Капіталу» - про первинне накопичення і теорії колони- 1, використані в статті А.П. Щапова «Що таке робочий народ в | l |) ii »(Ш5) і в книзі Н М. Ядрініева« Сибір як колонія »(1S86) 349 звільнити Чернишевського. Незабаром після смерті Маркса, в 18841 Лопатин був арештований і більше 20 років провів у Петропавлівській i пості, дру час як Данієльсон продовжував залишатися корреспс дентом Енгельса і здійснив переклад і видання II {1885) і FII (189 томів «Капіталу». Марксова теорія трудової вартості та накопичення капит була інтегрована в політичну економію народництва і nf дала їй цілісність ідеологічної системи, побудованої на слідуючи льних підставах: 1) суто негативне ставлення до капіталізму в його як: падних, так і в доморощених російських проявах; 2) визнання цінності російської громади як зачатка відмінних <капіталізму форм промислового і сільськогосподарського nf гресса; 3) місіонерство інтелігенції як «представниці наук ^ в пошуку і організації цих форм; 4) опора на масив статистичних даних, зібраних в nopeq менной Росії земськими статистиками. «Зиждительной ідея» народників - російська громада як осно некапіталістичного економічного ладу - сходилася зі слав нофільством. Але слов'янофільський національний провіденціалі народництво замінило раціоналістичної передумовою можности вибору шляху промислового прогресу і організаії наукових досліджень в інших формах економічних отношеий ніж західний капіталізм з його тіньовими сторонами. «Наша і> лігенціі, - зазначав Воронцов, - не зупиняючись довго на. ретних формах західного лібералізму, що не мали для Рс практичного значення і тому не особливо чарівних, м? приймати з Заходу прогресивні ідеї в їх загальнолюдської <Стота ». Звідси робився висновок, що «для Росії необов'язково | вторение форм, пройдених Європою, коли незабаром в поняттях ін% лігенціі склалося певне уявлення про форми, ідеальних» 12. Політична економія різночинноїінтелігенції НЕ ІСЧ пивалась рамками народницької журналістики: у підставу бс шинства російських університетських курсів політекономії лягло i '<четаніе трудової теорії Маркса з впливом ідей Чернишеве! Найзначнішим був курс професора Московського універ Воронцов В.П. Наші напрямки / / Образ майбутнього в російській {ально-економічної думки кінця XIX - початку XX в. М., 1994. С. 12 Там же. 350 А.І. Чупрова (1842-1908), що тяжів до історико-етичної uic і катедер-соціалізму. Один з найбільш яскравих політеконом-різночинців, Чупров став засновником нової спеціалізований-1 області - економіки транспорту - і визнаним наставником: ких земських статистиків, один з яких - Степан бляклими -1913)-дав дуже ємну і точну формулу самосвідомості на-(дііческой інтелігенції - ідейно-робоча сіла11. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "2. Разночинная інтелігенція та ідеологізація політичної економії" |
||
|
||