|
З точки зору сучасних дослідників, 1870-ті роки утворюють природний кордон у розвитку економічної думки. Саме в цей час отримали широку популярність ідеї граничного аналізу, епізодично виникали, але не затребувані економістами в попередні десятиліття. «Маржиналістська революція», як її згодом назвали, змінила вигляд економічної теорії, її метод і навіть предмет. Взаємозалежні передумови раціонального (максимизирующего) поведінки і рівноважної (оптимальному для учасників) ситуації дали можливість застосувати в економічній науці математичні методи аналізу. Спочатку використаний в теорії цінності апарат граничних величин незабаром поширився на інші області і дозволив економістам, що вивчають різні проблеми, знайти «спільну мову».
Основним рисам методології маржиналізму, а також його впливу на професіоналізацію економічної науки та формування світового наукового співтовариства економістів присвячена глава 10. У різних версіях - австрійської, лозаннской, англо-американської - маржина-лізм мав свої особливості, згодом збагатили мікроекономічну теорію. Так виникли лозаннська теорія загальної рівноваги, маршалліанською апарат часткової рівноваги, австрійський |. Кая трактування проблем невизначеності. Цим версіями (школам) присвячені окремі глави: 11 - 13. Прикладами поширення маржиналістського методу з теорії цінності на інші області є розглянуті в книзі теорія добробуту і теорія розподілу доходу (гл. 13 і 17). З іншого боку, прикладом про-
175
блеми, погано піддається маржі готівка істскому рівноважного підходу, служить теорія підприємництва і прибутку (гл.
18). Трохи особняком у цей період виступала грошова теорія, що виправдовує посвята її найвизначнішим представникам К.Віксел-лю і І.Фішер спеціальної глави, хоча обидва ці економіста зіграли важливу роль і в розвитку власне чаржіналістской теорії. Починаючи з 1890-х Годоя маржиналистская (неокласична) теорія в маршалліанською і вальрасіанском варіантах стала в більшості країн панівної ортодоксією. Мабуть, найбільш сильну опозицію їй спочатку становив американський институциона-лизм, що продовжив традиції історичної школи і частково марксизму (гл. 19).
|
- Коментарі
розділився на помірне (пресвітеріани) і радикальне (індепенденти) течії. [39] Романови зі смертю Петра II (1730) династія Романових обірвалася в прямому чоловічому поколінні. Зі смертю Єлизавети Петрівни (17611762) династія Романових обірвалася в прямій жіночій лінії. Династію що носили прізвище Романових Петра III, який був сином герцога Гольштейн-Готторпского Фрідріха Карла та Анни, дочки
- Лекція 1-я Історичні умови виникнення марксизму
розділ курсу історії еконо - мических навчань - розділ з історії марксистської политиче-ської економії. У даному курсі немає необхідності повторювати у системати-чеський формі виклад економічних робіт Маркса у зв'язку з тим, що студенти протягом ряду років детально вивчають економічне вчення Маркса і Енгельса. Завдання цього розділу: з'ясувати, як розвивалося вчення Маркса і
- Джон Стюарт Мілль
розділу або придбання допомогою старанності, а завоювання і насильства ... Закони власності все ще не приведені у відповідність з тими принципами, на яких грунтується виправдання приватної власності. Закони ці звернули у власність речі, які ніяк не слід було робити власністю, і встановили безумовну власність на такі речі, на які повинні існувати лише обмежені
- Глава 10 Маржиналістська революція. Загальна характеристика
розподіл праці, такі, як Іспанія, Португалія, Оттоманська імперія (Туреччина) і Росія, частіше застосовували протекціоністську політику, а в області економічної думки тон задавала історична школа. Хронологічно маржиналистскую революцію прийнято зв'язок-іать з виходом у світ трьох книг: «Теорії політичної економії» У.С. Джевонса і «Підстав політичної економії» К. Менгера в IK71 I., а також
- Глава 12 Англійські маржі на л істи: Джевонс і Еджуорт
початок маржиналістськуреволюції. У передмові Джевонс формулює свою знамениту тезу про те, що «наша наука повинна бути математичної хоча б тому, що має справу з кількостями» 3. Хоча економічні залежності можна описати і словами, але математичну мову більш точний і 2 Jevons WS The Theory of Political Economy. L., 1924. P. 3. 204 чсгче сприймається. Щоб економічна
- 1. Російська економічна думка на рубежі століть
розділу «Бібліо! ; М-| фія », надрукованому в: THESIS. 1993. Зима. 386 | енки »6. Сьогодні очевидно, що тенденція до відсторонення вітчизняні-шой науки від західної, досвідчене ще в XIX в., В XX в. при-рела закінчений характер, і остання фраза виявилася справед-| иой навіть більшою мірою, ніж міг очікувати її автор. Проте в самому кінці XIX в. і особливо на початку наступного (ка можна знайти
- 3. Основні етапи становлення й розвитку економічної науки
поділу праці. Платон розвиває уявлення про поділ праці, багато уваги приділять управлінню містом - державою, в тому числі проблем оподаткування та справляння боргів з неплатників. Самим геніальним серед античних мислителів вважають Аристотеля. Саме з нього починається традиція пошуку джерела багатства. У своїх знаменитих трактатах «Політика» і «Етика»
- Передмова
почалося відродження інтересу до представників нової австрійської школи як вічного опонента кейнсіанства і ворога інфляції, закономірне в розпал стагфляції в США та інших розвинених західних країнах. Але інтелектуальна мода приходить і йде, а серйозні і глибокі книги залишаються, перевидаються, відзначають ювілеї і переводяться на інші мови. Було б жорстоко по відношенню до читача далі затягувати
- 10. Метод економічної науки
розділ праксиологии представляє результати своїх досліджень. Економічна теорія не слід методу логіки і математики. Вона не являє собою закінчену систему чисто апріорних логічних силогізмів, вільних від будь-якого посилання на реальну дійсність. Формулюючи припущення в ході своїх міркувань, вона переконується, що дослідження даного допущення може сприяти
- 2. Світогляд і ідеологія
поділі праці, робить суспільство для будь-якої людини найважливішим засобом досягнення його власних цілей, якими б вони не були. Підтримання і подальше посилення громадської співпраці стають турботою кожного . Будь-яке світогляд і будь-яка ідеологія, якщо тільки вони цілком і безумовно не пов'язують себе з аскетизмом і отшельничеством, повинні враховувати, що суспільство є
|