|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
П.-Ж. Прудон: «Власність - це крадіжка!»
|
|
Викриваючи нетрудові доходи, критики капіталізму не має уникали хлестскіх виразів. У 1832 р. Т. Годскін будь відрахування повного продукту праці - державні податки, церковну десятину, земельну ренту, прибуток - назвав формами злодіїв У 1839 р. інший соціаліст-рікардіанец Джон Брей стверджував, що угоди між капіталістом і робітником - «не що інше , як нахабний, хоча і законний, грабіж ». Однак широку вапна ця думка набула завдяки французу П'єру-Жозефу Прудону (1809 - 1865), який у своїй книзі «Що таке власність?» (1840) відповів на запитання в заголовку прославила його фразою: «Власність - це крадіжка!»
Характерно, що Прудон зовсім не відкидав приватну власність як таку і навіть називав її умовою свободи. Але він рішуче заперечував проти того, щоб один лише титул власності, тобто сам факт володіння нею, ставав підставу »отримання будь-якого доходу.
Етична критика капіталізму будувалася на прийнятті вихідного принципу Локка і констатації суперечностей при його практичному застосуванні. Зовсім іншу сторону справи торкнувся знаменитий ідеолог індустріалізму і утопіст Анрі де Сен-Симон, (1760-1825).
Він звернув увагу на фактор випадковості народження, який при пануванні приватної власності і наявності права її спадкування стає фактором, багато в чому зумовлює можливість людини брати участь в управлінні громадськими справами, в тому числі у виробництві. Ця думка була підхоплена і розгорнута сен-симонистами - учнями Сен-Симона, разам бурхливу пропагандистську діяльність вже після смерті год вчителя. Згідно їхніх аргументів, «випадковість народження сліпо розподіляє всі знаряддя праці», нерідко допускаючи, що «найкраща, продукту і перша прибуток йде на користь нездатного або ледачого власника». Так що приватна власність не тільки не справедлива, але й не функціональна, оскільки веде до некомпетентності в управлінні все більш великим і складним виробництвом. Сенсімоністи вважали, що власність, знаходить за правом народження, - це пережиток середньовіччя, тоді як в майбутньому "єдиним правом на багатство, тобто на розпорядження кричу праці, буде вміння застосувати їх до справи». Щоб, здійснивши принцип, вони вимагали передати «право успадкування, нині обмежене межами сім'ї.
.. державі, перетвореному в асоціацію трудящих ».
Аргументи сен-симонистов мали громадський резонанс, про що, зокрема, можна судити на прикладі Дж.Ст. Мілля.
Цікавим продовженням теми ефективності доступу до виробничих ресурсів як фактора суспільного прогресу були різноманітні утопічні проекти, пов'язані з організацією кредиту. Так, вже згадуваний П.-Ж. Прудон покладав великі надії на установу банків, що надають безкоштовні кредити Він вірив, що це одночасно усунуло б нетрудові доходи і полегшило доступ до виробничих ресурсів тим людям, які мають найкращі здібності ними розпорядитися.
Отже, класична школа політичної економії виявилася теоретичною основою відразу двох конкуруючих ідеологічних доктрин: ліберальної і соціалістичної. Запропонований Смітом синтез ліберальної ідеї «невидимої руки» ринку з теорією трудової вартості і багатства виявився неміцним. Перша залишилася лібералам, головним спадкоємцем другий став Карл Маркс.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " П.-Ж. Прудон: «Власність - це крадіжка!» " |
- Сен-симоніст проти приватної власності
Полеміка навколо капіталізму завжди була насамперед полемікою навколо приватної власності . Теоретичне обгрунтування принципу приватної власності сходить, як ми вже знаємо (див. гл. 3), до трудової теорії власності Джона Локка. Проте з самого початку таке обгрунтування виявило проблему, яка з часів Локка так і не отримала задовільного рішення. З одного боку, виправдання
- 2.4. ВЛАСНІСТЬ
Господар? власник? власник Власності немає в природі й у тварин. Її не було до виникнення держави, тобто 7000 років тому. Сьогодні вона є головною, але не єдиною, формою відносин людей з приводу присвоєння ресурсів. Власність складає «найглибшу таємницю, приховану основу всього суспільного ладу» [79, Т.25, Ч. II, с.354]. Ж.Ж. Руссо вважав приватну
- 2. Власність і приватизація
Перетворення відносин власності - матеріальний напрямок економічної трансформації в країнах з перехідною економікою. Сутність власності Різні економічні школи по-різному визначають власність і її сутність. Ідеолог дрібнобуржуазного соціалізму П.-Ж. Прудон (1809-1865) так визначив дану категорію: «Власність - це крадіжка». Його думка не була прийнята в суспільстві,
- Висновки
1. Теорія перехідної економіки склалася в останній чверті XX в., Хоча раніше окремі економічні школи виділяли епохи перехідного господарства (історична школа), найбільший розвиток отримала марксистська концепція перехідного періоду, заснована на формаційному підході. На межі третього тисячоліття з'явилася безліч нових концепцій змісту перехідної економіки. 2. Перехідна
- 2. Світогляд і ідеологія
Теорії, направляючі діяльність, часто недосконалі і незадовільні. Вони можуть бути суперечливими і непридатними для вбудовування у всеосяжну і логічно струнку систему. Якщо ми представимо всі теореми і теорії, направляючі поведінка окремих індивідів і груп, у вигляді логічно зв'язного комплексу і спробуємо, наскільки це можливо, привести їх у систему, тобто під
- 1. Визначення меж проблем каталлактики
З приводу предмета економічної науки ніколи не існувало жодних сумнівів і невизначеності. З тих пір, як люди стали прагнути до систематичного вивчення економічної науки, чи політичної економії, всі сходилися на тому, що завданням цієї галузі знання є дослідження ринкових явищ, тобто визначення взаємних співвідношень обміну товарів і послуг, переуступає на ринках, їх
- Коментарі
[1] хитрість природи Мізес має на увазі І. Канта [см. Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані / / Соч. Т. 6. С. 523] і Г. Гегеля, якому належить вираз хитрість розуму (List der Vernft) [Гегель Г. Філософія історії / / Соч. Т. VII. М., 1935. С. 32.]. [2] праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) повідомляє, що англійське слово praxeology (вар. praxiology,
- Лекція 7-я. Пізні роботи основоположників марксизму
Я перш за все зупинюся на розгляді роботи Ен-Гельса під назвою «До житлового питання», яка була написана й опублікована в 1872 р. і спрямована проти німець-ких прудоністів, зокрема порівняно мало знаного не-мецкого автора Мюльбергера. Мюльбергер виступив з кількома статтями, в яких намагався дати прудоністскіх трактування житлового питання. Енгельс вважав,
- Лекція 15-я Економічна концепція беріштейніанства
До цих пір мова йшла про відверто буржуазних діячів, які вели боротьбу з марксизмом, виступаючи від імені бур-жуазную партій. Поряд з цим необхідно піддати критичному рас-смотренію й економічні теорії реформістських діячів всередині соціал-демократичного руху. Правда, в своїй основі економічні погляди реформістів збігаються з теори-ями чисто буржуазних діячів. Але
- Буагільбер і Кантильон
В кінці XVII - початку XVIII в. розуміння багатства як продукту землі та праці знаходить все нових прихильників, серед яких особливої згадки заслуговують П. Буагільбер і Р. Кантільон7. Винахідливий розум П'єра Л. де Буагільбера (1646-1714) вплинув на весь подальший розвиток французької економічної думки. Задані ним теми чітко простежуються у творчості Ф. Кене і Ж,-Б. Сея, С. де
|