| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Особливості російської цивілізації |
||
|
Суперечки про особливості та традиції російської цивілізації, так само як і про наявність та своєрідності інших типів цивілізації, ведуться не десятки, а сотні років. Вже одне це свідчить про складність і неоднозначність пропонованих рішень і підходів. І навряд чи сьогодні хто-небудь з серйозних вчених спробує дати універсальну відповідь на питання всесвітньо-історичної складності. Однак при розгляді практичних аспектів розвитку Росії, формування її економічної думки, а також пережитих на цьому шляху трагедій відхід від аналізу особливостей російської цивілізації неприпустимий - це означає змінити самій науці. Цивілізація - поняття складне і багатовимірне, тому важко дати її визначення. Якими здібностями потрібно володіти, щоб зрозуміти і описати її? Не випадково, що перше і досить ємне обгрунтування цивілізації було дано Н.Я. Данилевським у книзі «Росія і Європа». І сталося це тому, що треба було відповісти на одвічне питання: хто ми? Над цим питанням мучився А.С. Пушкін, його задавав Н.В. Гоголь: «Нема чого гріха таїти - всі ми дуже погано знаємо Росію». Його повторив - і ми з жадібністю його вислухали - Ю.В. Андропов: «Ми дуже погано знаємо країну, в якій живемо й працюємо». Ми завжди хочемо бути на когось схожі. А ми - інші, ми - інша цивілізація. Н.Я. Данилевський писав: «Цивілізація є поняття ширше, ніж наука, мистецтво, релігія, політичне, громадянське, економічний та суспільний розвиток, взяті окремо, бо цивілізація все це в себе укладає». Якимось почуттям, - може бути, шостим - ми можемо відчути себе як цивілізацію. Зародження російського типу цивілізації відноситься до періоду Києво-Новгородської Русі. До цього часу вже були закладені основи культури та писемності, господарського та сімейного побуту, системи ціннісних орієнтацій і психічного складу особистості. Саме тоді склалися принципово інші, на відміну від Заходу, відносини держави і суспільства. Держава виникла не як результат встановлення панування сильного над слабким, а як спосіб становлення і розвитку живуть на території народів, їх захисту від зовнішнього ворога і наведення порядку в господарському житті. Дослідження, проведені за останні півстоліття в Новгороді під керівництвом академіка В. І яким би трагічним не було подальший розвиток країни, віра в силу держави і пошук в ньому вищого захисту від зла залишалися незмінними. Вони питали і наукову думку, і методи здійснення економічної політики. Сьогодні для будь-якої людини, більш-менш знайомого з історією Росії, досить ясно, що створення і розвиток промисловості в країні, забезпечення конкурентоспроможності продукції на зовнішніх ринках були б неможливі без підтримки держави. Незнання цих азів історії не може служити аргументом у суперечці. Важливою особливістю розвитку російської економічної думки став вплив на нього східного християнства, або православ'я. Воно сходить до самих витоків виникнення держави й супроводжує (за своїми цінностями, переконаннями, етичним нормам, за характером культури) всі етапи розвитку російської держави спочатку в європейській його частини, а потім і на євразійській території. Протягом всієї історії православ'я зберігало і збагачувало культуру росіян, зберігало, причому в періоди найважчих випробувань, цілісність народу, підтримувало його стійкість і моральні початку. Будучи не агресивним за своєю суттю, воно допомагало використовувати досягнення інших культур, високо цінувало любов до ближнього і готовність (за чисто етичним принципам) допомогти слабшому. За поняттями православ'я, кумир багатства завжди включає уявлення про духовні благах і нематеріальних цінностях. Вимоги справедливості стояли зазвичай вище норм закону. Великий вплив на специфіку формування та розвиток російської цивілізації надали географічні умови розселення слов'янських та інших народів, організація їх самоврядування та домогосподарств. Саме ці фактори сприяли, причому з найперших кроків і протягом всієї історії, створенню общинних, групових структур управління, колективних, часто артільних форм організації праці, заклали основи подальшого розвитку кооперації. Істотний вплив на формування економічного мислення вчених Росії зробило постійне розширення її територіальних кордонів, що завершилося створенням найбільшого в світі євразійського держави. Осмислення процесів, що відбуваються, новий погляд на світ і його розвиток - органічні риси складалася наукової школи. Нарешті, однією з головних особливостей формування російської школи економічної думки було вивчення еволюції селянського господарства та ставлення до землі у зв'язку з визначенням майбутнього розвитку країни. За оцінкою І.І. Іванюкова, викладеної ним у книзі «Політична економія як вчення про процес розвитку економічних явищ», «стан економічної науки в Росії як в кількісному, так і в якісному відношенні різко розпадається на два періоди: період до і після звільнення селян. До шістдесятих років число економічних творів не перевищує десятка ... З часу звільнення селян економічні питання становлять чи не найбільший предмет уваги нашої літератури ». Отже, відмінна риса з'явилася економічної літератури - особливий інтерес до долі селянства. «Тому, - продовжує Іванюков, - добробут селян у нас є добробут всіх класів суспільства і квітучого становища державних фінансів». До цього часу виявилися і ті «виразки пролетариатства», про які гостро писали їх свідки, що викликало різкий підйом революційно-соціалістичних рухів, що дозволив зупинити безжальний наступ капіталу і перенести його тиск за межі Європи. Що відбувалися процеси стали потужним імпульсом пошуку альтернативи для визначення майбутнього Росії. Сьогодні в Росії рівень інтелектуальної опрацювання аграрних проблем, мабуть, на два порядки нижче, ніж сто років тому. Вся їх складність зведена до чисто мітингових спору «за» чи «проти» приватної власності на землю. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Особливості російської цивілізації " |
||
|
||