|
У широких масах, в натовпі простих людей не народжується ніяких ідей ні здорових, ні помилкових. Маси лише роблять вибір між ідеологіями, розробленими інтелектуальними лідерами людства. Але їх вибір остаточний і визначає хід подій. Якщо вони вважають за краще погані доктрини, ніщо не в силах запобігти катастрофі.
Соціальна філософія Просвітництва не змогла усвідомити небезпеку, яку може породити домінування хибних уявлень. Заперечення, зазвичай висуваються проти раціоналізму економістів класичної школи і мислителів-утилітаристів, необгрунтовані. Але їх доктрини містили один недолік. Вони безтурботно вважали: те, що є розумним, проб'є собі дорогу просто за рахунок своєї розумності. Вони ніколи не замислювалися про можливість того, що громадська думка може благоволити хибним ідеологіям, втілення яких буде шкодити добробуту і руйнувати громадську співпрацю.
Сьогодні модно паплюжити тих мислителів, які критикували віру ліберальних філософів в простої людини. Незважаючи на це Берк, Хеллер, Бональд і де Местр звернули увагу на цю найважливішу проблему, ігнорували лібералами. Вони були більш реалістичними в оцінці народних мас, ніж їх попередники.
Зрозуміло, консервативні мислителі перебували в ілюзії, що можна зберегти традиційну систему патерналістської держави і жорсткість економічних інститутів. Вони вихваляли старий режим, який домігся процвітання людей і навіть гуманізував війну. Але вони не побачили того, що саме ці досягнення збільшили чисельність населення і тим самим створили надлишкове населення, якому не було місця в старій системі економічного рестрикционизма.
Вони закрили очі на збільшення чисельності класу людей, що залишилися за межею громадського порядку, який вони бажали увічнити. Вони виявилися не здатні запропонувати якесь рішення самої пекучої проблеми, з якою зіткнулося людство напередодні промислової революції.
Капіталізм дав світу те, що йому було потрібно, більш високий рівень життя для постійно зростаючої кількості людей. Але ліберали-піонери і прихильники капіталізму не звернули уваги на один істотний момент. Суспільна система, якою б корисною вона не була, не може працювати, якщо її не підтримує громадську думку. Вони не передбачали успіху антикапиталистической пропаганди. Розвінчавши міф про божественну місії помазаників божих, ліберали стали жертвою не менше ілюзорною доктрини незламної могутності розуму, непогрішності volont?? Й?? g?? й?? n?? й?? rale * і божественної інспірації більшості. Вони думали, що в довгостроковій перспективі ніщо не зможе зупинити поступальний поліпшення соціальних умов. Викривши вікові забобони, філософія Просвітництва раз і назавжди встановила панування розуму. Досягнення політики свободи явили настільки очевидні свідчення благотворності нової ідеології, що жоден мисляча людина не ризикне поставити її під сумнів. А переважна більшість людей, вважали філософи, є розумними і здатні мислити логічно.
Старим лібералам не приходило на розум, що більшість людей може інтерпретувати історичний досвід, виходячи з іншої філософії. Вони не передбачали такої популярності в XIX і XX ст. ідей, які вони називали реакційними, забобонними і нерозумними. Вони настільки звиклися з припущенням, що всі люди наділені даром логічного міркування, що абсолютно невірно тлумачили зміст поганих ознак.
Їм здавалося, що всі ці неприємні події були тимчасовими рецидивами, випадковими епізодами, яким не варто надавати особливого значення. Що б не говорили реакціонери, вони не можуть заперечувати одного, а саме, що капіталізм забезпечив постійно зростаючий рівень життя для дуже динамічного населення.
Саме цей факт був оскаржений переважною більшістю. Суттєвим моментом навчань всіх соціалістичних авторів, а особливо навчань Маркса, є положення про те, що капіталізм веде до поступової пауперизації широких мас трудового народу. По відношенню до капіталістичних країн хибність цієї теореми навряд чи можна ігнорувати. Що стосується відсталих країн, лише поверхово порушених капіталізмом, то безпрецедентне збільшення чисельності населення не означає, що народні маси опускаються все нижче і нижче. Ці країни бідні в порівнянні з більш передовими країнами. Їх бідність є наслідком швидкого зростання населення. Ці люди віддали перевагу виховати більшу потомство замість того, щоб підвищити рівень життя. Це їх особиста справа. Але факт залишається фактом: вони мали у своєму розпорядженні багатством, щоб продовжити середню тривалість життя. Вони не змогли б виростити більше дітей, якби не збільшилися засоби існування.
Проте не тільки марксисти, а й багато так звані буржуазні автори стверджують, що історія останнього століття загалом і в цілому підтвердила передбачення Маркса щодо еволюції капіталізму.
|
- Лекція 17-я Реформістські ілюзії і зрадницька роль лейборизму
ілюзій лейбористського руху є так звана Фабіанська група. Фабіан-ське суспільство виникло ще в 80-х рр.. минулого сторіччя, об'єк-єдиної групи буржуазних інтелігентів, які розвивали чисто опортуністичні ідеї. Як казав Енгельс, вони пи-талісь просочити буржуазію соціалізмом, розглядали со-соціалізм, як безпосередньо логічний висновок з ліберальної програми.
- 4. Меліорізма і ідея прогресу
старих метафізичних доктрин впадати в псевдонауковий антропоцентризм. Однак для праксиологии немає необхідності займатися критикою цієї філософії. Її завдання розкрити помилки, що лежать в основі сучасних ідеологій. Соціальна філософія XVIII в. була переконана, що людство нарешті вступило в століття розуму. Якщо минулого панували теологічні і метафізичні помилки, то надалі
- 3. Гармонія правильно розуміються інтересів
ілюзії, що він забезпечить їх великим комфортом, ніж капіталізм. Але як би то не було, очевидно, що ліберальні міркування, які стосуються продуктивності праці, не можуть зачіпати цього типу просоціалістично аргументації. Якщо проти соціалістичних планів не можна висунути жодного іншого заперечення, крім того, що соціалізм знизить рівень життя всіх або, щонайменше,
- 1. Тотальна війна
старих династій. Це війна проти торгових і міграційних бар'єрів, війна щодо перенаселених країн проти відносно малонаселених. Це війна за скасування інститутів, які перешкоджають формуванню тенденції вирівнювання ставок заробітної плати в усьому світі. Це війна фермерів, які обробляють бідну землю, проти держав, які не допускають їх до набагато більш родючої
- 3. Нерівність
ілюзії Платона, що якщо людям не давати знати, батьками яких дітей вони є, то вони запалають батьківськими почуттями до всього підростаючому поколінню. Школа добробуту вчинила б мудріше, якби уважніше поставилася до зауваження Аристотеля про те, що швидше за все батьки будуть однаково байдуже ставитися до всіх дітей [Cм.: Аристотель. Політика / / Аристотель. Політика.
- Коментарі
ілюзії, 148, 183, 811-812 Ліга Націй, 643, 644-645 Лідерство, 131, 147, 241, 295, 309 Ліцензії, 346 , 621-622 Логіка, 27, 35-40, 72, 82, 95, 174-175 Логічний позитивізм, 658сн. Логічне міркування, 34, 40, 67, 71, 82, 115, 300 Лозовський А., псевд. (Дрідзо Соломон Абрамович), 722сн. Локк Джон, 16сн. Лоренц Макс Отто, 491сн., 694сн. Лотерея, організація, 105
- Глава 22
ілюзій, він просто скромно поступився мені місце біля керма. Він передав мені завислі акції, щоб я продав їх на вивітрілої ринку биків. У газетах, природно, не було ні слова про кінець ринку биків, але я знав про це, Джим знав і банкіри теж знали. Як би там не було, я дав Джиму слово і тому викликав до себе Кейна, Гордона і Вульфа. Їх двісті тисяч акцій нависали наді мною подібно дамокловим мечу. Я
- СТАРІННЯ
ілюзія. Щоб оцінити наслідки для державного бюджету, треба розглядати загальний дохід і загальна витрата як одне ціле. Якщо в уряду дефіцит всього бюджету в цілому, то не має значення та обставина, що в частині бюджету є профіцит через бухгалтерської умовності, що виділяє для деякого сектора витрат більше податків, ніж йому потрібно. Які б не були ці умовності, в
- Лекція 14-я Американські апологети найманого рабства. Д. Б, Кларк
ілюзії, що вони в кінцевому рахунку виграють. Теорія підприємницького прибутку використовувалася Кларком для вихваляння американського капіталізму. При цьому висловлювалася думка, що окремі країни в світовому господарстві займають таке ж положення, як і окремі під-приємства всередині однієї країни. Звідси робився висновок, що США займають у світовому господарстві таке ж місце, як більш пе-
- Лекція 16-я каутськіанства - його буржуазна сутність. Р. Гільфердінг
ілюзія ». Енджел намагався спростував нуть тезу, що війна вигідна для капіталістів і приносить бариші. Він писав, що це велика ілюзія. Каутський пропа-гандіровал цю ж точку зору і, щоб підкріпити її, ви-рухав свою теорію ультраімперіалізму. Суть цієї теорії зводиться до того, що можливе створення міцного союзу капіталістичного держав для експлуатації всього світу, тобто,
|