- Західна модель рабовласництва
як одночасно власності державної та приватної і являє собою збіг політичного колективу з колективом земельних власників, а отже, збіг політичної та військової організацій. Розвиток сільського господарства характеризувалося подальшої спе-ціалізація як в землеробстві, так і тваринництві. Основними ячей-ками сільськогосподарського виробництва були дрібні
- Коментарі
224; обмін і, 191; стан спокою і, 231-237; соціалістичне суспільство і, 646-653; стаціонарна економіка і, 237, 241, 277 Ідеальні типи, 59-62, 237-241 Ідеї, роль, 168-183 Ідеологія: вплив, 608; панівна, 177; марксистський сенс, 8, 72, 76, 80, 195; світогляд і, 169-178, 182; традиціоналізм і, 181 Витрати: бухгалтерський облік, 319-328; зовнішні, 614-621; обмежувальних
- Генезис економічної науки
як теоретично вихідні пункти сучасної економічної науки. Наприклад, ідея про корисність як основи цінності господарських благ, правильному обміні господарських благ як обміні еквівалентів та ін У зв'язку з тим що в умовах рабовласництва фізична праця вважався непристойним для вільного громадянина, продукт вони оцінювали тільки корисністю, а не працею. Економічні погляди мислителів
- § 2. ВИРОБНИЦТВО І ЙОГО СУЧАСНА СТРУКТУРА
як до країни, так і до окремого підприємству). Під виробничими можливостями мається на увазі найбільший обсяг випуску продукції, який досягається при повному використанні ресурсів; При нестачі господарських коштів треба вдаватися до альтернативного вибору. Тобто з усіх допустимих варіантів застосування виробничих факторів доводиться вибирати більш кращий, самий
- СУЧАСНИЙ СТАН ЕКОНОМІЧНОГО МИСЛЕННЯ В РОСІЇ
як масове і широко поширене, впроваджуване в суспільну свідомість через систему освіти та засоби масової інформації. Саме воно визначає, як правило, поведінка державних і політичних діячів, впливає на підготовку і прийняття як стратегічних, так і тактичних рішень. Величезну відповідальність несуть тут ті структури, через які впроваджуються елементи масового
- 8. Концептуалізація і розуміння
як історичне розуміння залежить від історично суб'єктивних оцінок. Розуміння, говорять нам, всього лише евфемізм довільності. Роботи істориків завжди однобічні і партійністю; вони не повідомляють факти; вони їх спотворюють. Очевидно, що історичні дослідження пишуться з різних точок зору. Одні роботи по Реформації написані з позиції католицької церкви, інші з позиції протестантів.
- 2. Обмеження потомства
як на смертельних ворогів в боротьбі за виживання і породжує безжальну біологічну конкуренцію. Але у людини цей нерозв'язний конфлікт інтересів зникає, коли і в якій мірі розподіл праці змінює економічну автаркію індивідів, пологів, племен і народів. У суспільній системі не існує конфлікту інтересів до тих пір, поки не буде досягнута оптимальна чисельність населення. Поки
- 3. Нерівність
як політичний постулат, ніхто не бажає ділитися власним доходом з тими, хто має менше них. Коли американський найманий робітник говорить про рівність, він має на увазі, що дивіденди акціонерів слід віддати йому. Він не має на увазі скорочення свого власного доходу на користь тих 95% населення Землі, чий дохід нижче, ніж у нього. Роль, яку нерівність доходів грає в ринковому
- ПІДТРИМАННЯ СИСТЕМИ БЕЗ ЛІДЕРА
як можна бачити на Близькому Сході, де араби говорять однією мовою, мають одну релігію, належать до однієї і тієї ж етнічної групи, але поділяються на численні ворогуючі держави. Навпаки, в Китаї найбільш численна однорідна група людей становила єдине суспільство протягом чотирьох тисяч років за допомогою об'єднуючої ідеології (конфуціанської системи), яка проповідує не релігійногофундаменталізму
- як досягти успіху в цій епосі, відступають в релігійний фундаменталізм. У періоди кусочной рівноваги старі способи людської поведінки не працюють. Нові способи поведінки, які потрібні і повинні в кінцевому рахунку виникнути, загрожують заповітним старих цінностей. Періоди кусочной рівноваги - це періоди поширеною невпевненості. Жоден індивід в точності не знає, що він повинен
как преуспеть в этой эпохе, отступают в религиозный фундаментализм. В периоды кусочного равновесия старые способы человеческого поведения не работают. Новые способы поведения, которые требуются и должны в конечном счете возникнуть, угрожают заветным старым ценностям. Периоды кусочного равновесия - это периоды распространенной неуверенности. Ни один индивид в точности не знает, что он должен
|