ГоловнаЕкономікаТеорія економіки → 
« Попередня Наступна »
Людвіг фон Мізес. Людська діяльність: Трактат з економічної теорії, 2005 - перейти до змісту підручника

1. Засоби і цілі

Результат, до якого прагне діяльність, називається її метою, наміром, задумом. У повсякденній мові людина використовує ці слова також для того, щоб позначити проміжні цілі, наміри чи задуми; це стани, які людина хоче досягти тільки тому, що вважає: пройшовши через них, він досягне своєї кінцевої мети, наміри чи задуму. Строго кажучи, метою, наміром або задумом будь-якої діяльності завжди є звільнення від ощущаемого занепокоєння.
Засобом є все, що служить досягненню мети, наміру або задуму. У даному нам світі коштів немає; в цьому світі існують тільки предмети. Предмет стає засобом, коли людський розум планує вжити його для досягнення певної мети, а людська діяльність реально застосовує його по цьому призначенню. Мисляча людина бачить придатність предметів, тобто їх здатність надати допомогу в досягненні його цілей, а діюча людина робить з них кошти. З самого початку важливо зрозуміти, що частини зовнішнього світу стають засобами тільки в результаті роботи людського розуму і його слідства людської діяльності. Зовнішні об'єкти як такі суть лише явища фізичного світу і предмет вивчення природничих наук. Саме людські наміри і діяльність перетворюють їх на кошти. Праксиология вивчає не зовнішній світ, а поведінка людини по відношенню до нього. Праксеологічна реальність не фізичний світ, а свідома реакція людини на даний стан цього світу. Економічна теорія це не наука про предмети і відчутних матеріальних об'єктах; це наука про людей, їх наміри і дії. Блага, товари, багатство і всі інші поняття поведінки не є елементами природи; вони елементи людських намірів та поведінки. Тому, хто хоче зайнятися їх вивченням, не потрібно дивитися на зовнішній світ; він повинен шукати їх у намірах діючих людей.
Праксиология і економічна наука не вивчають людські наміри і дії такими, якими їм слід бути або якими вони були, якби людина керувався абсолютно правильною філософією і був озброєний досконалим знанням технології. У структурі науки, предметом якої є помиляється людина, немає місця для таких понять, як абсолютна обгрунтованість і всезнання. Метою є все, до чого прагне людина. Засобом є все, що чинний людина розглядає як таке.
Завдання наукової технології і терапії полягає у спростуванні помилок у відповідних областях.
Завдання економічної науки полягає у викритті неправдивих доктрин у сфері людської діяльності. Але якщо люди не дотримуються порад науки, а чіпляються за свої помилкові забобони, ці помилки являють собою реальність і повинні вивчатися як така. Економісти вважають регулювання зовнішньої торгівлі невідповідним засобом для досягнення цілей тих, хто до нього вдається. Але якщо громадська думка не відмовляється від своїх помилок, а держава відповідно звертається до регулювання зовнішньої торгівлі, хід подій визначається цією позицією. Сучасна медицина вважає терапевтичний ефект мандрагори міфом. Але поки люди сприймали цей міф як істину, мандрагора була економічним благом і на неї призначалися ціни. Вивчаючи ціни, економічна наука не задається питанням, що представляють собою предмети на думку всіх людей, а запитує тільки, що вони означають для тих, хто хоче їх отримати. Бо вона займається реальними цінами, які платяться і стягуються в реальних угодах, а не тими, які могли б бути встановлені, якби люди відрізнялися від того, ким вони насправді є.
Засоби завжди необхідно обмежені, тобто недостатні щодо тих послуг, для яких людина хоче їх використовувати. Якби це було не так, то на них не було б спрямоване ніяких дій. Якщо людина не стиснутий недостатньою кількістю речей, то відсутня необхідність в якої діяльності.
Традиційно цілі називаються кінцевими благами і проміжними благами. Застосовуючи цю термінологію, економісти звичайно мислять як технологи, а не праксиологии. Вони проводять відмінність між безкоштовними благами і економічними благами. Безкоштовними благами вони називають ті, які є в надмірній кількості і які не потрібно економити. Однак такі блага не є об'єктом діяльності. Вони становлять загальні умови людського добробуту, будучи частиною природного середовища, в якій людина живе і діє. Тільки економічні блага є субстратом діяльності, і лише вони вивчаються економічною наукою.
Економічні блага, призначення яких полягає в задоволенні людських бажань і придатність яких не залежить від взаємодії з іншими економічними благами, називаються споживчими благами або благами першого порядку. Засоби, які можуть задовольнити бажання тільки побічно, коли доповнюються взаємодією з іншими благами, називаються благами виробничого призначення, факторами виробництва, благами далекого, або вищого, порядку.
Послуги, надавані благами виробничого призначення у взаємодії з доповнюючими їх іншими благами виробничого призначення, полягають у появі продукту. Цей продукт може бути споживчим благом; благом виробничого призначення, яке у взаємодії з іншими благами виробничого призначення зрештою призводить до появи споживчого товару. Можна припустити, що блага виробничого призначення можна впорядкувати за ступенем близькості до споживчого блага, для виробництва якого вони можуть бути використані. Найближчі до нього блага виробничого призначення можуть бути названі благами другого порядку; використовувані для виробництва останніх благами третього порядку і т.д.
Сенс такого упорядкування товарів полягає в тому, щоб забезпечити фундамент для теорії цінності і цін факторів виробництва. Нижче буде показано, як визначення цінності і ціни благ вищих порядків залежить від визначення цінності і цін благ більш низьких порядків, вироблених шляхом їх витрачання. Перші і вихідні оцінки цінності зовнішніх предметів відносяться тільки до споживчих благ. Цінність всіх інших речей визначається відповідно до ролі, яку вони відіграють у виробництві споживчих благ.
Тому немає необхідності вибудовувати блага виробничого призначення по порядків від другого до n-го. Також зайво вдаватися в педантичні дискусії про те, чи потрібно присвоїти конкретному товару нижчий порядок або його слід віднести до одного з вищих порядків. Неважливо, яку каву слід називати споживчим благом, готовим до споживання: сирі або смажені кавові зерна, зварену каву або щойно зварену каву після додавання вершків і цукру. Несуттєво, яку манеру мовлення ми оберемо. Щодо проблем визначення цінності все, що ми говоримо про споживче благо, застосовно до будь-якого блага вищого порядку (за винятком тих, які відносяться до вищого порядку), якщо розглядаємо його як продукт.
Економічне благо необов'язково має бути втілене в відчутному предметі. Нематеріальні економічні блага називаються послугами.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. Засоби та цілі "
  1. 2. Передумови людської дії
    засобах, а не про цілі. Вона використовує поняття щастя чисто у формальному сенсі. У термінах праксиологии твердження Єдина мета людини досягнення щастя тавтологічні. У ньому не сформульовано положення справ, щодо якого людина очікує щастя. Ідея про те, що мотивом людської діяльності всегд: а служить деяке занепокоєння, а її мета завжди полягає в пом'якшенні,
  2. 4. Раціональність і ірраціональність, суб'єктивізм і об'єктивність праксиологических досліджень
    засобам, що обирається для досягнення цілей, поняття раціонального та ірраціонального увазі оцінку доцільності й адекватності застосовуваних процедур. Критик схвалює або не схвалює обраний метод з точки зору його відповідності розглядаються цілям. Людський розум не відрізняється непогрішністю, і людині часто властиво помилятися у виборі і застосуванні засобів. Діяльність, що не
  3. 5. Причинність як умова діяльності
    засоби і цілі укладає в собі категорію причина і результат. У світі, де відсутні причинність і впорядкованість явищ, немає місця для людських міркувань і людської діяльності. Складно навіть уявити собі умови існування такого хаотичного універсуму. Якщо людина не знаходить ніякої причинного зв'язку, він не може діяти. Але зворотне невірно. Навіть якщо людині
  4. 3. Апріорі і реальність
    засобом чисто дедуктивного міркування також є творчим і відкриває нашому знанню шлях в раніше недоступні сфери. Важливе завдання апріорних міркувань з одного боку, виявити все те, що мається на увазі під різними категоріями, концепціями і посилками, і, з іншого боку, показати, що під ними мається на увазі. Їхнє призначення зробити явним і очевидним все те, що раніше було
  5. 3. Людська праця як засіб
    кошти фізіологічних функцій і проявів людського життя. Прояв потенційних можливостей людської енергії і життєвих процесів, які людина не використовує для досягнення зовнішніх цілей, відмінних від простого перебігу цих процесів і від тієї фізіологічної ролі, яку вони відіграють у біологічному підтримці його життєвої структури, не є працею; це просто життя.
  6. 2. Капітальні блага і капітал
    засобом ведення справ у ринковій економіці. Йому корелює концепція доходу. Поняття капіталу і доходу, що застосовуються в бухгалтерському обліку і повсякденних роздумах (досконалої копією яких і є бухгалтерський облік), протиставляють засоби і цілі. Обчислює розум суб'єкта діяльності проводить межу між споживчими товарами, які він планує використовувати для
  7. Коментарі
    средственно утворено від грец. дію. [3] каталлактики згідно Oxford English Dictionary (1933) англійське слово catallactic є адаптацією грец. (В цьому значенні в письмових джерелах не зустрічається) від міняти, обмінювати. [4] епістемологія теорія пізнання. У російській традиції для позначення теорії пізнання з XIX в. утвердився термін гносеологія. [5] спір про методи
  8. Донори продовольчої допомоги
    кошти у вигляді позик на пільгових умовах і у вигляді дарів. Основним постачальником допомоги на двосторонній і багатосторонній основах є США. Протягом багатьох років вони поставляють продовольчі товари країнам, що розвиваються або на пільгових умовах, або безоплатно. У середині 60-х років на США припадало 96% обсягу продовольчої допомоги. У 90-ті роки це частка знизилася на 40%.
  9. 1. Економічна теорія і праксиология
    засобам: чудесним втручанням божества або одкровень богопосланних пророків і присвячених, встановленої гармонії, призначенню або дії містичних і казкових світової душі або національної душі. Інші говорять про хитрощі природи [1], яка заклала в людині пориви, провідні його точно по шляху, заданому Природою. Частина філософів була більш реалістична. Вони не намагалися розгадати
  10. 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
    засобом для забезпечення благополуччя нації. Британська політична економія і французька фізіократія [11] були локомотивами сучасного капіталізму. Саме вони зробили можливим розвиток прикладних природничих наук на благо широких мас. Що негаразд з нашою епохою, так це якраз широко поширене незнання про ту роль принципів економічної свободи, яку вони відіграли в