Головна
ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня Наступна »
BC Автономов. Історія економічних вчень, 2000 - перейти до змісту підручника

1. МАРКСИЗМ ЯК ДОКТРИНА КАПІТАЛІСТИЧНОГО РОЗВИТКУ РОСІЇ


На кінець XX в. здається дивним, що марксизм міг виступати в ролі доктрини капіталістичного розвитку Росії. Але 100 років тому було саме так. У середині 1890-х років марксизм різко висунувся на перше місце в російської економічної думки як вчення «про основне тотожність російського економічного розвитку із західноєвропейським», надавало аргументи на користь можливості і прогресивності російського капіталізму.
Як ідеологи марксизму, обсипали градом критичних випадів зблякле народництво, виступили П.Б. Струве («Критичні нотатки до питання про економічний розвиток Росії», 1894), М.І. Туган-Барановський («Періодичні промислові кризи», 1894; «Російська фабрика»; 1898), Г.В. Плеханов («До питання про розвиток моністичного погляду на історію», 1895; «Обгрунтування народництва в працях р. В.В.», 1896); С.Н. Булгаков («Про ринки при капіталістичному виробництві», 1897); А.А. Богданов-Малиновський («Короткий курс економічної науки», 1897); Л.Б. Красін («Долі капіталізму в Сибіру», 1897). В.І. Ульянов («До характеристики економічного романтизму», 1897; «Економічні етюди і статті», 1898; «Розвиток капіталізму в Росії», 1899).
За винятком політемігранта Плеханова, ще в 1883 р. заснував в Женеві революційну групу «Визволення праці» і залишився в історії першим і найбільш «ортодоксальним» з російських послідовників Маркса і Енгельса, нікому з перерахованих авторів до початку хльосткій полеміки з народництвом не було й 30 років.
Шляхи їх швидко розійшлися. Троє радикалів - Ульянов, Богданов і Красін - очолили «гурткову» соціал-демократію і за десять років пройшли шлях від першого зближення з робочим середовищем до керівництва централізованої революційною партією, склавши в бурхливі 1905-1907 рр.. «Тріумвірат» більшовицького центру. Для трьох інших - Струве, Туган-Барановського і Булгакова - полеміка з народництвом від імені Маркса була початком складної ідейної еволюції вправо, супроводжуваної полемікою тепер уже з самим покійним Марксом і ревнителями його вчення в Росії. Саме це тріо визначило недовговічне, але помітне напрям «легального марксизму».
Петро Струве (1870-1944), вже в ранній юності визначився «націонал-ліберал», захопився марксизмом як вченням, здатним дати для Росії «наукове пояснення і умовно-історичне виправдання капіталізму», тим самим , виконавши «ту задачу, яка скрізь в інших країнах випадала на долю« ліберальної політичної економії і притому - як офіційної науки ». Струве був застрільником критики народництва, редактором першого в Росії (хоча і швидко закритого) журналу марксистської орієнтації «Нове слово» (1897), в якому була опублікована залишила яскраве враження в колах радикальної інтелігенції робота однолітка Струве Володимира Ульянова «До характеристики економічного романтизму».
Вибрані в 1895 р. разом в Імператорська Вільне економічне товариство, Струве і молодий приват-доцент Туган-Барановський перетворили свої доповіді в «марксистську проповідь» для слухає їм натовпу учнівської молоді. У 1898 р. Туган-Барановський захистив докторську дисертацію «Російська фабрика», а в ІВЕО виступив з доповіддю «Статистичні підсумки промисловості Росії». Наступного року засланий в сибірське село Шушенське В. Ульянов завершив видану в столиці під псевдонімом Вл. Ільїн монографію «Розвиток капіталізму в Росії. Процес утворення внутрішнього ринку для великої промисловості ». Ці роботи підсумували критику народників - передусім Воронцова і Данієльсона, розпочату Струве в «Критичних замітках до питання про економічний розвиток Росії» (1894).
Вістря критики було спрямоване проти тверджень, що в Росії:
1) відсутні умови для зростання великої промисловості;
2) общинне початок перешкоджає захопленню капіталом землеробства;
3) можливе самобутнє «народне виробництво» за рахунок організованою (інтелігенцією і державою) підтримки дрібних самостійних виробників - землеробів-кустарів.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. МАРКСИЗМ ЯК ДОКТРИНА КАПІТАЛІСТИЧНОГО РОЗВИТКУ РОСІЇ "
  1. 1. Марксизм як доктрина капіталістичного розвитку Росії
    марксизм міг виступати [золі доктрини капіталістичного розвитку Росії. Але 100 років зад було саме так. У середині 1890-х років марксизм різко вигнувся на перше місце в російської економічної думки як уче-) е «про основне тотожність російського економічного розвитку з за-іюевропейскім» ', надавало аргументи на користь можли-(сти і прогресивності російського капіталізму. Як ідеологи
  2. 2. Епістемологічні [4] проблеми загальної теорії людської діяльності
    марксизму мислення людини визначається його класовою приналежністю. Кожен суспільний клас має свою логіку. Продукт думки не може бути не чим іншим, як ідеологічної маскуванням егоїстичних класових інтересів автора. Саме викриття філософських і наукових теорій і демонстрація їх ідеологічної беззмістовності є завданням соціології науки. Економічна наука це
  3. Коментарі
    марксизму ; написаний Карлом Марксом і Фрідріхом Енгельсом за дорученням 2-го Конгресу (1847) Союзу комуністів як програма цього Союзу. У Маніфесті постулировалась непримиренність боротьби і ворожість двох основних класів капіталістичного суспільства буржуазії і пролетаріату. Затверджувалася роль пролетаріату як могильника капіталістичного суспільства і будівельника комунізму , єдиного до
  4. Лекція 8-я Історичне місце марксизму. Переворот в політичній економії
    марксизму у всій широті по-ставили проблему цих законів і розвивали точку зору ис-торізма . Більше того, вони не обмежилися цим. Маркс в «Передмові» до першого видання I тому «Капіталу» форму-лировал надзвичайно важливе положення. Він писав: «Я дивлюся на розвиток економічної суспільної формації як на ес-тественно-історичний процес» 1 . Тут Маркс говорйя вже не тільки про
  5. § 6. Основні напрямки сучасної економічної теорії
    марксизмом. Кейнсіанство та його еволюція. Кейнсіанство - одна з провідних напрямів сучасної економічної теорії , що отримало назву від імені всесвітньо відомого економіста Дж. Кейнса (1883-1946), найбільш повно усвідомлював, що без активного втручання держави в розвиток соціально-економічних процесів, без істотного розширення функцій держави капіталізм не в змозі
  6. 1. Марксизм про науково планованому суспільстві
    марксизм - слідом за сен-сімонізму - представляв коммуни-| стіческій працю централізованим, асоційованим у великих масштабах, створених машинним виробництвом. Сен-Симон поруч із | встановленням трехпалатний парламенту (палати винаходів, обра-, Шіан і виконання - остання виключно з найбагатших промисловців) проповідував сполучну роль банків в об'єднанні | «промисловості всіх
  7. 3. Основні етапи становлення й розвитку економічної науки
    марксизм, який зародився в 40-их роках XIX століття. Основоположниками цього вчення вважаються великі німецькі економісти К. Маркс (1918-1983рр.) і Ф.Енгельс (1820-1895гг.). К.Маркс створив економічну доктрину , яка в ХХ столітті вплинула на долі всього людства і особливо Росії. В рамках цієї доктрини було створено вчення про суспільно-економічних формаціях і причини зміни формацій.
  8. 4. ВИНИКНЕННЯ ревізіонізм І ЙОГО ПРОНИКНЕННЯ В РОСІЮ
    марксизму в партійне оформлення російської соціал-демократії і її включення в марксистський II Інтернаціонал. Але оформлення соціал-демократії в Росії збіглося за часом з виникненням в європейській цитаделі марксизму - німецької соціал-демократії - течії, який наполягав на істотному перегляді (ревізії) теорії Маркса і Енгельса і відповідних змінах стратегії і тактики робочого
  9. 1. ленінізму-МАРКСИЗМ БЕЗ ревізіонізм
    марксизмом були втрачені провідні позиції російської економічної думки, зайняті в 1890-і роки. До впливів ревізіонізму і поступово проникали в академічне середовище, теорій граничної корисності та граничної продуктивності додалося розчарування у революційних і соціалістичних; ідеалах, з особливою різкістю виражене в викликають есе приголомшити інтелігенцію збірки «Віхи» (1909).
  10. МАРКСИЗМ ПРО НАУКОВО планованого СУСПІЛЬСТВІ
    марксизмом від напівбожевільного фантазера Шарля Фур'є і практичного фабриканта-філантропа Роберта Оуена; ідея планомірної асоціації трудящих і принцип розподілу по трудових заслугах - від Клода Анрі Рувруа де Сен-Симона (про «генії і енциклопедичному розумі» якого Маркс, за свідченням Енгельса, відгукувався «виключно із захопленням») і його учнів, які ввели саме слово «соціалізм».