Головна
ГоловнаЕкономікаЗагальні роботи → 
« Попередня Наступна »
Г.П. Журавльова. Економіка, 2006 - перейти до змісту підручника

Аксіома безперервності

Всі товари можна безперервно розбивати на все бо
леї дрібні одиниці, так що розміри одиниць, в ко
торих продається товар, не стримують споживачів
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Аксіома безперервності"
  1. Криві байдужості
    аксіомах: - Аксіома раціональності споживача як економічного
  2. Висновки
    аксіом): раціональності споживача, безперервності, можливості вибору, транзитивності, ненасиченості. 7. На питання про те, від якої кількості одного товару споживач готовий відмовитися, з тим щоб збільшити споживання іншого товару, відповідає гранична норма заміщення (MRS). Важливо також для аналізу поведінки споживача визначити і зону заміщення (субституції) - ділянка кривої
  3. Наймання робочої сили і планування людських ресурсів
    аксіомою в кадрових службах фірм вважається положення, при якому число розглянутих кандидатів на посади, як мінімум, у два рази більше, ніж кількість наявних вакансій. Число ж беруть інтерв'ю для допуску в претенденти повинно бути ще в півтора рази більше. Досить складним і продуманим є сам механізм відбору претендентів. Він включає, як правило, аналіз робочого місця,
  4. 2. Формальний і апріорний характер праксиологии
    безперервності космічної еволюції. Вона феномен свідомості і як такий обумовлена ??логічним апріорі. Психологи були спантеличені тим, що людина нічого не пам'ятає про період свого ембріонального розвитку та існування в якості грудного немовляти. Фрейд намагався пояснити, що це відсутність пам'яті викликано придушенням небажаних спогадів. Справа ж у тому, що на несвідомої
  5. 3. Апріорі і реальність
    аксіомах. Поняття прямокутного трикутника вже включає в себе теорему Піфагора. Ця теорема тавтологія, її дедуктивні результати складаються в аналітичному судженні. Проте ніхто не візьметься стверджувати, що геометрія взагалі і теорема Піфагора зокрема не збільшили наші знання. Пізнання за допомогою чисто дедуктивного міркування також є творчим і відкриває нашому знанню
  6. 5. Принцип методологічної одиничності
    безперервна послідовність одиничних дій. Але одиничне дію ні в якому разі не ізольовано. У ланцюжку дій існують зв'язки, що формують з неї дію більш високого рівня, націлене на більш віддалені результати. Кожна дія має два аспекти. З одного боку, це часткове дію в структурі більш розтягнутого дії, досягнення частині цілей, встановлених більш
  7. 2. Минуле, сьогодення і майбутнє
    безперервно і в якій здійснюється, непомітно і поступово, перехід від одного стану до іншого [Bergson H. Mati?? Та?? ee et m?? й?? moire. 7th ed. Paris, 1911. P. 205.]. Зараз справжнього постійно зсувається в минуле і утримується лише в пам'яті. Розмірковуючи про минуле, кажуть філософи, людина усвідомлює час [Гуссерль Е. Феноменологія внутрішньої свідомості часу / / Собр. соч. Т. 1. М.: РІЦ Логос
  8. 7. Праксеологічне пророкування
    безперервності. Будь-яка нова інформація призводить до перебудови всієї структури цін. Намагаючись зрозуміти, що відбувається в головах людей, розуміння може наблизитися до проблеми передбачення обставин майбутнього. Ми можемо називати ці методи недостатніми, а позитивісти можуть презирливо насміхатися над ними. Але ці довільні оцінки не повинні і не можуть затушувати той факт, що розуміння є
  9. 9. Інстинкт агресії і руйнування
    безперервний рух до деградації і розкладання. Для оцінки змін, що відбуваються в живих істотах, біологія пропонує тільки один стандарт: чи є ці зміни успішним пристосуванням індивідів до умов середовища і відповідно збільшенням їх шансів у боротьбі за виживання? З цієї точки зору цивілізацію, безумовно, слід розглядати як благо, а не зло. Вона дала можливість
  10. 1. Людський розум
    Розум є специфічним і характерною ознакою. Праксиологии немає необхідності піднімати питання про те, чи є розум підходящим інструментом для пізнання кінцевої і абсолютної істини. Вона досліджує розум остільки, оскільки він дає людині можливість діяти. Всі об'єкти, що є субстратом людських відчуттів, сприйняття і спостережень, доступні також і почуттям тварин.