Головна
ГоловнаЕкономікаТеорія економіки → 
« Попередня Наступна »
Людвіг фон Мізес. Людська діяльність: Трактат з економічної теорії, 2005 - перейти до змісту підручника

2. Минуле, сьогодення і майбутнє

Саме діяльність забезпечує людину поняттям часу і змушує усвідомити хід часу. Ідея часу праксеологічна категорія.
Дія завжди спрямоване в майбутнє; завжди життєво важливо і необхідно планувати і діяти заради кращого майбутнього. Його мета завжди полягає в тому, щоб привести обставини майбутнього в більш задовільний стан в порівнянні з тим, яке склалося б у відсутність втручання. Занепокоєння, що спонукає людину діяти, викликане незадоволеністю очікуваними обставинами майбутнього, які складуться, якщо нічого не робити для їх зміни. У будь-якому випадку діяльність може вплинути тільки на майбутнє, але ніколи не на сьогодення, яке з кожною нескінченно малою часткою секунди йде в минуле. Людина усвідомлює час, коли планує перетворити менш задовільний даний стан в більш задовільний майбутній стан. Для споглядального міркування час є просто тривалість, чиста тривалість, протягом якої безперервно і в якій здійснюється, непомітно і поступово, перехід від одного стану до іншого [Bergson H. Mati?? Та?? ee et m?? й?? moire. 7th ed. Paris, 1911. P. 205.]. Зараз справжнього постійно зсувається в минуле і утримується лише в пам'яті. Розмірковуючи про минуле, кажуть філософи, людина усвідомлює час [Гуссерль Е.
Феноменологія внутрішньої свідомості часу / / Собр. соч. Т. 1. М.: РІЦ Логос Гнозис, 1994. С. 38 і далі; Sch?? Ь?? Tz A. Loc. cit. P. 45 ff.]. Однак не спогади повідомляють людині категорії зміни і часу, а бажання поліпшити умови свого життя.
Час, що вимірюється нами за допомогою різноманітних механічних пристроїв, це завжди минуле, а поняття часу, яке використовується філософами, це завжди минуле чи майбутнє. Справжнє тут не більше, ніж ідеальна прикордонна лінія, що розділяє минуле і майбутнє. Але з позицій праксиологии між минулим і майбутнім існує реально котре триває справжнє. Дія як таке це завжди реальне сьогодення, оскільки воно використовує мить і тому уособлює його реальність [Я називаю своїм справжнім мою установку по відношенню до майбутнього, моє безпосередньо наступає дію (Бергсон А. Матерія і пам'ять / / Бергсон А. Собр. Соч. В 4-х тт. Т. 1. М.: Московський клуб, 1992. С. 248).]. Згодом ретроспективне роздум розрізняє в минулому мгновении насамперед дія й умови, супутні цій дії. Те, що вже не можна зробити або спожити, тому що можливість для цього вже зникла, протиставляє минуле справжньому. Те, що ще не можна зробити або спожити, так як умови, щоб це зробити, ще не склалися або час його дозрівання ще не прийшов, протиставляє майбутнє минулого.
Справжнє пропонує діяльності можливості і завдання, вирішувати які до цих пір було занадто рано, але потім може бути занадто пізно.
Справжнє як поточний період часу є продовження умов і можливостей, що надаються для діяльності. Кожен вид діяльності потребує особливих умов, до яких він повинен пристосовуватися щодо шуканого результату. Поняття справжнього тому різному для різних галузей діяльності. Воно взагалі не має ніякого відношення до різних способів вимірювання проходить часу за допомогою просторових рухів. Справжнє містить в собі стільки проходить часу, скільки відведено для діяльності. Справжнє протиставляється (відповідно тим діям, які маються на увазі) середнім століть, XIX в., Минулого року, місяцем або днем ??і тільки що пройшли годині, хвилині або секунді. Коли людина говорить: у наш час Зевсу більше не поклоняються, він має на увазі інше сьогодення, ніж мотоцикліст, думаючий: зараз ще дуже рано повертати.
Коли майбутнє невизначене, завжди залишається невирішеним або неясним, яку його частину ми можемо розглядати як зараз і сьогодення. Якщо людина в 1913 р. сказав: Нині зараз в Європі свобода думки безперечна, він не передбачав, що це справжнє скоро стане минулим.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. Минуле, сьогодення та майбутнє "
  1. Коментарі
    [1] хитрість природи Мізес має на увазі І. Канта [см. Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані / / Соч. Т. 6. С. 523] і Г. Гегеля, якому належить вираз хитрість розуму (List der Vernft) [Гегель Г. Філософія історії / / Соч. Т. VII. М., 1935. С. 32.]. [2] праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) повідомляє, що англійське слово praxeology (вар. praxiology,
  2. Оркестровка
    Після того, як ви придумали інновації, і підрахували їх вплив на ваш бізнес, виявили, як отримувати «Так» від ваших клієнтів, ваших співробітників, постачальників - вам пора зайнятися оркестровкою свого бізнесу. Оркестровка є процесом усунення випадковостей на оперативному рівні вашого бізнесу. Без оркестровки ви не змогли б планувати свою діяльність і передбачати події. І ваш
  3. НЕ ДІЛИТИ, А ЗАРОБЛЯТИ
    * - Не знаю, погодьтеся ви зі мною чи ні, Леонід Іванович, але створення Державної комісії з економічній реформі викликало, судячи з усього, далеко не однозначну реакцію. Чотири з половиною роки всі ми бачимо, як все більше погіршується економічний стан країни, знижується рівень життя населення. Трохи не кожного місяця до переліку дефіцитних товарів додаються нові. М'ясо - по
  4. 7. Предмет і особливий метод історії
    Дослідження всіх даних досвіду, що стосується людської діяльності, є предметом історії. Історики збирають і критично аналізують усі доступні документи. На основі цих доказів вони підходять до виконання своєї істинної завдання. Стверджується, що завдання історії показати, як події відбувалися насправді, без упередження і оцінок (wertfrei тобто нейтрально по відношенню до
  5. 8. Концептуалізація і розуміння
    Завдання наук про людську діяльність полягає в розумінні сенсу і значущості людської діяльності. Вони застосовують з цією метою дві різні пізнавальні процедури: концептуалізація (сonception) і розуміння-інтерпретація (understanding). Концептуалізація розумовий інструмент праксиологии; розуміння специфічний засіб історії. праксиологической пізнання понятійно.
  6. 10. Метод економічної науки
    Предмет праксиологии суть експлікація категорії людської діяльності. Все, що потрібно для виведення всіх теорем праксиологии, знання сутності людської діяльності. Це наше власне знання, оскільки ми люди; жодна істота людського походження, якщо патологічні стани не звели його до простого рослинного існування, не позбавлене його. Для розуміння цих теорем не потрібно
  7. 4 . меліорізма і ідея прогресу
    Поняття прогресу і деградації мають сенс тільки в телеологічною системі мислення. У такого роду системі розумно називати рух у бік переслідуваної мети прогресом, а рух у протилежному напрямку деградацією. Без посилання на дії певного агента і конкретну мету ці поняття беззмістовні і позбавлені будь-якого сенсу. Неправильне розуміння значення космічних
  8. 5. Стан спокою і рівномірно функціонуюча економіка
    Єдиний спосіб вивчення проблеми діяльності це уявити , що в кінцевому рахунку діяльність прагне до такого стану справ, в якому більше не буде діяльності, чи то тому, що будь-яке занепокоєння буде усунуто, то тому, що подальше усунення занепокоєння неможливо. Таким чином, діяльність веде до стану спокою, до відсутності діяльності. Відповідно,
  9. 3. Капіталізм
    До теперішнього часу всі цивілізації були засновані на приватній власності на засоби виробництва. Минулого цивілізація і приватна власність були пов'язані воєдино. Ті , хто стверджують, що економічна теорія є експериментальною наукою, і проте рекомендують державне управління засобами виробництва, суперечать самі собі. Якщо історичний досвід і здатний чогось
  10. 1. Процес утворення ціни
    У випадковому акті товарообміну, коли люди, зазвичай не вдаються до торгівлі з іншими людьми, обмінюють товари, зазвичай не продаються, мінове ставлення визначається в широких межах. каталлактики наука про мінових відносинах і цінах не може визначити, в якій точці цього інтервалу встановиться конкретне співвідношення. Стосовно подібних обмінів можна стверджувати те, що вони здійсненні лише в