| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Страх і міфи |
||
|
Страх смерті перетворив першого прачеловека в homo sapiens і в homo emocins. Якщо зникне страх, то людина загине, бо не зможе адаптуватися до змін середовища оточення. Страх захищає людину, він як інстинкт дан природою для самозбереження. Однак, емоційна людина погано пристосований до природного відбору, при якому виживає найсильніший. Страх диктує свої сприйняття життя і руйнує людину. Страх виступає базою для більшості хвороб людини. Свідомість постійно генерує думки на тему про те, як вижити в цьому світі. 99% наших невиконаних бажань - обумовлені помилковим уявленням про самого себе. Порівняно з тваринами, інстинкти в людей слабкі і недостатні, щоб гарантувати існування. Існуючі у людини самосвідомість, розум, уява і здатність до творчості порушують його єдність з середовищем існування. Втративши єдність з природою, її інстинктивно-цілісне сприйняття, людина отримала свободу. Свобода - це джерело його страху перед життям. / 99 / Ж.П.Сартр писав «Людина усвідомлює свою свободу в тривозі». Засновник екзистенціалізму вважав, що тривога - невід'ємна частина людини, джерелом якої виступає свобода індивіда (відсутність гарантій правильного вибору, тягар особистого вибору, який стверджує тебе як особистість та ін.) Страх і пристрасті дозволяють людині розвиватися. Люди тягнуться до картин жаху, бажають випробувати страх в кіно, літературі. Західний людина протестантської етики в мирського життя позбавлявся від страху, поміщаючи себе в план, де замість вищих сил, що не залишають місця для людської активності, виявляються власні можливості людини. Людина проектує наперед власну поведінку, щоб відвести від себе загрози зовнішнього світу. Способи поведінки визначаються можливостями і власними фантазіями проектувальника. У цій концепції головне джерело страху криється в майбутньому, у невизначеності того, що чекає на тебе попереду. Західна людина намагається прогнозувати своє життя на кілька років вперед. Створивши техніку, людина змінила ритм життя, збільшив темпи змін і виявився до них психологічно непристосованим. У результаті посилюється страх перед майбутнім, стреси через тиску, що посилюється нових подій, знань. Людина змушена переходити до нового укладу життя перебуваючи ще в рамках старих практик виживання. Нові уявлення про цінності не можуть бути швидко засвоєні і це призводить для більшості до страху перед навколишнім і майбутнім. Швидка зміна ситуацій і вражень пригнічує психіку людини, її відчуття притупляються, вчинки і стають необдуманими, поспішними, а почуття слабкими, поверхневими, легко мінливими. Приспосабливаемость до змін знижується. Зміни в суспільстві збільшують розрив між нашими уявленнями і дійсністю. Невеликий розрив можна подолати змінивши уявлення про життя. Коли розрив великий, людина впадає в паніку або психоз. Темп і характер змін ставить під сумнів здатність людини вижити в нових умовах. Страждає величезна кількість непріспособівшіхся (слабкі, старі та ін.) З одного боку, людина намагається закріпитися в своїй психологічній ніші, обжити її. З іншого - сам же її руйнує. Він намагається зрозуміти себе, нескінченно проектуючи свої внутрішні світи. Кожен раз намагається розгадати таємницю власної індивідуальності. Хто я? До якої земної долі засуджений? Як подолати своє Я? Традиційні опори і захисту людини - релігія, громада, сім'я, професія - підірвані натиском змін. Щоб вижити в нових умовах людина змушена розчаруватися в старих цінностях, порвати з колишнім способом життя, звільнитися від установок найближчого оточення (сім'ї, громади та ін Криза віри веде до того, що людство втрачає сенс свого існування і може зробитися байдужим до власного зникнення. Втрачаючи прихильності до речей, території, людей людина перетворюється на «нового кочівника», мігруючого по планеті. Йому властиве відчуття тривоги. Для подолання страху людина використовує: - боротьбу з оточенням за свої цінності (свободу та ін.) Цей шлях вимагає мужності; - релігію; - збереження байдужості і спокою до примхам долі. Одним із прийомів подолання страху виступає захист в рамках членства в ієрархії індивідів. Отримавши свою нішу в ієрархії, людина як і тварина відчуває себе в безпеці. Коли соціальна ієрархія склалася, вигідніше уникати боротьби всередині неї. Доцільно підтверджувати свій статус ритуальними жестами покірності і лояльності, отримуючи в обмін захист, яка позбавляє тебе від страху. Підсвідома боязнь конкуренції утримує ієрархію від ротації її членів, зберігаючи стабільність. / 90 / Теорія еволюції пояснює, що життя на планеті склалася внаслідок незначних змін протягом мільйонів років. І.Веліковскій доводив, що життя на планеті формувалася під впливом катаклізмів. Він стверджував, що не природний відбір, а катастрофи знищували багато видів життя, без ознак деградації. Земля не раз виступала ареною великих драм. У підсвідомості сучасної людини існує страх, успадкований від предків, що вижили у катастрофах. Пам'ять про катастрофи пішла в підсвідомість. К.Б.Юнг писав «Людині з усією визначеністю необхідні загальні переконання та ідеї, які надають сенс його життя і допомагають відшукувати своє місце у Всесвіті. Людина здатна подолати неможливі труднощі, якщо переконаний, що це має сенс. І він терпить крах, якщо понад інших нещасть змушений визнавати, що грає роль в «казці, розказаної ідіотом» ./98 / Кожна людина носить із собою свій сюжет. За З.Фрейду розповідь - це опис подій, а сюжет - це опис подій, в якому підкреслюється причинний зв'язок. «Король помер, а потім померла королева» - це розповідь. «Король помер, а потім від горя померла королева» - це сюжет. Сюжет повідомляє нам чому відбувається чергова подія. Коли ви читаєте або вислухуєте сюжети, то переживаєте чужі вигадки. Кожна людина носить з собою власний сюжет, пише історію власного життя і шукає притулок від страху: а) в рутинної діяльності (сім'я, робота, спорт та ін.), б) в релігії; в) у своїх образах, фантазіях, вигадках. Психологічна душа опирається на уяву. Життя містить той сенс, який ти їй надаєш. Хвора людина стає жертвою своєї розповіді. Захворювання виникає, якщо вигадані конструкції закріплюються і переходять в догматичну «реальність». Здоров'я залежить від нашого відчуття вимислу. Вузьке розуміння гіпотез веде до хвороби. Сукупність усвідомлених спонтанних практик за допомогою яких люди не тільки закріплюють ті чи інші правила поведінки, але й прагнуть переграти себе, змінити своє власне індивідуальне буття, перетворивши своє життя в мистецтво, естетику називають «мистецтвом існування». У християнстві ці «само-техніки» мистецтва існування стали складати частину влади і увійшли в педагогічну, медичну та психологічну практікі./100 / Найбільший психіатр Адлер вважав, що прагнення душі до досконалості чи зверхності є вродженим . Воно виходить з бажання перемогти. Психіка створює концепції, образи і цілі, а розум використовує їх як провідників (дороговказних вигадок). Руйнуючи міфи, ілюзії та ідеали, люди винищують те, завдяки чому вони існують. З зреченням від міфів, людина втратила б свою здатність творити історію. П.Кузнєцов так пояснює народження міфів. Жити просто так день за днем в повсякденності, яка не задовольняє неможливо. Треба діяти. Людська свідомість не в силах охопити всю повноту і різноманіття світу. Виникає спокуса радикально спростити навколишню дійсність, створити універсальну модель, набір ідей і принципів, що пояснюють світ. Людина живе в роздробленому просторі, але мріє про цілісний, раціональному і безпечному світі. З такого прагнення народжується міф. Головна ознака утопії - її цілісність. / 88 / з 1500 року в Європі стала поширюватися думка Спінози про те, що пізнання звільняє від того, що вивчено, дає над ним владу, а значить, здійснення свободи. Утвердилася думка, що знання перетворює людину на повелителя світу. Почалася манія пошуку причинно-наслідкових зв'язків, законів і прихованих закономірностей, що пояснюють світоустрій. / 88 / Науковий метод передбачає підміну об'єкта дослідження його моделлю. При описі об'єкта, за суб'єктивним рішенням вченої, виділяють всі істотні і відкидають всі несуттєві його властивості. Властивостями об'єкта, які вчений не здатний пояснити, нехтують, що вимагає вигаданих припущень і припущень, які неможливо перевірити. Наукова думка зводить всі індивідуальні явища до типовим подіям, що підкоряється універсальним законам. Між сприйняттям явища і концепціями, його пояснюють, лежить величезна прірва. Ж.П.Сартр, наприклад, так пояснює світ. Свобода - це послаблення зв'язків з оточуючими, в тому числі, і ослаблення любові. Життя - це свавілля і випадок, а не причини і наслідки. Людський світ - абсурд, а його представляють як впорядкованість. Мислення в термінах причини і наслідки зазнає поразки. Будь-які спостереження диктуються специфічними інтересами, упередженими думками, ідеями та установками (часто несвідомими), які підбирають і вибирають відповідні факти. Іншими словами, не існує об'єктивної науки про людину і людської діяльності, так як спостерігач і спостережувані факти нероздільні. / 101 / М.Лежепеков пише: «Здатність мислити для більшості - це суєта з приводу сьогодення, спогади про минуле і страх майбутнього. Тварини щасливішими, оскільки вміють жити тут і зараз і не ганяють шизофренічний марення і одні й ті ж думки по колу ». / 95 / Людина, захищаючись від страху, який наука не здатна подолати, продовжує шукати порятунку в фантазіях і міфах. Щастя можливе, якщо ви не відчуваєте страху. Щоб позбутися страху, треба прийняти себе таким як ти є і пробачити. Страх перед державною системою руйнує людину. У Росії змушені жити в страху і він в десятки разів вище, ніж у розвинених країнах. Страх перед життям закріплюється через постійні експериментів над жителями країни. У психічній структурі особистості виробляються реакції. Міф є засіб подолання страху. У своїх фантазіях, ілюзіях ми створюємо картини, вільні від страху. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Страх і міфи " |
||
|
||