| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Як виміряти вартість? |
||
|
Сміт прагнув знайти відповідь на двоєдиний, як йому здавалося, питання: «... яке дійсне мірило ... мінової вартості або в чому полягає дійсна ціна всіх товарів »'? (С. 102). В умовах поділу праці багатство або бідність людини визначаються, як вважав Сміт, не тим, що він може створити для власного споживання та користування, а тим, що він може отримати в обмін на власну працю, продукт або дохід. Саме тому багатство - сукупність мінових вартостей. У пошуках мірила мінових вартостей Сміт зіткнувся з двома різними завданнями, які йому не вдалося чітко розмежувати: завданням виміру: як узгоджувати мінові вартості в різні періоди часу; завданням пояснення: чому мінові пропорції встановлюються так, а не інакше; що лежить в їх основі. 62 Рішення обох завдань Сміт пов'язував з працею - звідси, можливо, переконання в їх спільності. Тим часом сама праця в кожному випадку трактувався по-різному. Сумірність мінових вартостей. В умовах ринкового обміну завдання порівняння мінових вартостей вирішується в деякому сенсі самим ринком. Вже простий обмін двох товарів встановлює між ними кількісне співвідношення: одиниця одного товару прирівнюється до певної кількості іншого. Сукупність таких співвідношень між усіма товарами становить систему відносних цін, яка робить усі товари взаємно порівнянними. На практиці система таких цін формується шляхом прирівнювання всіх товарів до єдиного еквівалента - грошам. У Сміта ідея відносних цін вводиться непрямим чином - через поняття наявного праці {labour commanded): «... вартість всякого товару для особи, яка ... має на увазі ... обміняти [його] на інші предмети, дорівнює кількості праці, яку він може купити на нього або отримати в своє розпорядження ». Аналогічним чином для покупця «дійсна ціна всякого предмета» - це «праця і зусилля, необхідні для його придбання». До цього слід додати, що для Сміта не обов'язково, щоб це була праця самого покупця: те, «що купується за гроші ... набувається працею в такій же мірі, як і предмети, придбані нашим власною працею-»(с. 103). Говорячи | о дійсних цінах товарів, Сміт припускав співвіднесення всіх товарів з одиницею (порцією) праці: А'товара А= Fтовара В= =одиниці праці. Л / товару N= Але, отримавши загальну міру у праці, всі товари стають порівнянними. Це й означає, що мова йде про систему мінових пропорцій, або відносних цін. Соизмерение багатства в часі. Здавалося б, міркування Сміта звелися до неминучої тавтології: мінові вартості соизмеряются так, як вони порівнюються - через ринкові ціни! Однак саме в цьому пункті своїх міркувань Сміт намацує реальну проблему. Дійсні і номінальні ціни еквівалент- 63 ч ни, але з однією важливою обмовкою: «... в певний час і в певному місці гроші являють собою тонне мірило дійсної мінової вартості товарів, але тільки в певний час і в певному місці »(с. 109, виділено мною. - О.А.). Якщо ж ця умова не виконана, то «[в] увазі коливань вартості золота і срібла одна і та ж номінальна ціна може мати досить різні вартості» (с. 106). Тим самим Сміт підійшов до розуміння того, що відносні ціни - це «одночасні» ціни. Якщо врахувати, що з плином часу може змінюватися не тільки вартість грошей, але і вартість будь-якого товару, а значить, і вся система відносних цін, то неминучий висновок, що цінові пропорції, що відносяться до різних періодів часу, несумірні, а сама пробле ма порівняння мінових вартостей у часі - нетривіальна. Сміту тепер і справді знадобилося мірило - якийсь неіз-менний в часі стандарт вартості, що не залежить від минущих обмінних пропорцій: «подібно до того як природні заходи, на кшталт ступні, ліктя або жмені, постійно мінливі в своїх розмірах, ніколи не можуть служити точним мірилом кількості інших перед-метов, так і товар, який сам постійно піддається коливанням у своїй вартості, жодним чином не може бути точним мірилом вартості інших товарів »(с. 105). Сміт знову звернувся до праці - правда, на цей раз в центрі ува-манія опинилися інші його якості, «Можна сказати,-пише він, - що в усі часи і в усіх місцях однакові кількості праці мали завжди однакову цінність для робітника. При звичайному стані свого здоров'я, сили і здібностей, при звичайній ступеня мистецтва і спритності, він завжди повинен пожертвувати тією ж самою часткою свого дозвілля, своєї свободи і спокою. Ціна, яку він сплачує, завжди залишається незмінною, яке б не була кількість товарів, яке він отримує в обмін за свою працю »(с. Праця виступає в даному випадку як витрата людських зусиль і в цій якості має власну міру, незалежну від вартості інших товарів. Праця протиставлений дозвіллю: чим більше часу людина змушена відводити праці, тим менше залишається в його вільному распоряженіі2. Десять годин праці мають подібний сенс для 2 Цей погляд А. Сміта знайшов іронічний відгук у К. Маркса: «Так будеш ти трудитися в поті чола свого! - Такою була прокляття ... обрушене на Адама. І Адам Сміт розглядає працю як прокляття »(Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т 46. Ч. II. С. 109). Маркс не вважав цей погляд універсальним: праця-не завжди жертва. Він вірив, що вільна творча праця-на відміну від вимушеного і підневільного - може приносити задоволення і радість. 64 різних епох і обставин. Саме в цьому відношенні праця у Сміта пиступает «єдиним загальним, так само як і єдиним точним, мірилом вартості» (с. 109). Правда, це було чисто теоретичне рішення: воно відволікалася від реальної неоднорідності праці і тому для практичного порівняння вартісних величин було мало придатним. Для практичних цілей Сміт допускав використання непрямих методів, заснованих на принципі відносних цін. Мова йшла про те, щоб знайти мінову пропорцію, найбільш тісно прив'язану до рівня трудових витрат як еталону вартості. Гіпотеза Сміта полягала в тому, що для тривалих періодів часу такий пропорцією повинна служити «хлібна (зернова)» заробітна плата («... рівні кількості зерна швидше збережуть у віддалені один від одного епохи одну і ту ж дійсну вартість або даватимуть можливість його власникові купити або отримати в своє розпорядження приблизно те ж саме кількість праці інших людей »[с. 107]); для коротких періодів часу - грошова заробітна плата {« ... від одного року до іншого срібло представляється кращим мірилом, ніж хліб, тому що однакові кількості сецебра швидше можуть бути обмінені на однакову кількість праці »[с. 109]). Для епохи Сміта гіпотеза була цілком розумною, так як, по-перше, хліб залишався основним продуктом харчування, а оплата праці тяжіла до прожиткового мінімуму і, по-друге, зберігалася прив'язка цін до вартості грошових металів , що перешкоджало різких змін загального рівня цін. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Як виміряти вартість? " |
||
|
||