| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
5. ЕКОНОМІКА СІМ'Ї |
||
|
Економіці сім'ї присвячено, мабуть, найбільше число робіт Беккера, в тому числі монументальний «Трактат про сім'ю». Не залишилося, напевно, жодного з аспектів життя родини, не витлумачених у світлі «економічного підходу». Це і розподіл праці між статями, і дія механізмів шлюбного ринку, і вибір між кількістю дітей і їх «якістю», і динаміка розлучень, і роль альтруїзму, і еволюція інституту сім'ї в тривалій історичній перспективі. Зупинимося лише на деяких найбільш важливих темах. Поділ праці в сім'ї. Практично всі суспільства вдаються до жорсткого поділу праці між статями, коли жінки спеціалізуються на діяльності в домашньому секторі, а чоловіки - в ринковому. Зазвичай таку спеціалізацію пояснюють дією або біологічних, або соціокультурних (таких, як дискримінація) факторів. Однак, вважає Беккер, подібна спеціалізація є передусім результат раціонального вибору. Ефективність інвестицій у людський капітал прямо залежить від тривалості періоду, протягом якого вони приносять потім дохід. У того, хто зайнятий професійною діяльністю повний день, рівень віддачі освіти буде багато вище, ніж у того, хто приділяє їй лише половину дня, присвячуючи іншу домашнім турботам. Тому досить невеликих вихідних відмінностей між статями, будь то біологічного походження (коли, скажімо, жінки володіють кращими можливостями у вигодовуванні дітей) або соціального (коли, скажімо, в деяких професіях перевага віддається чоловікам), щоб спонукати їх спеціалізуватися на накопиченні людського капіталу якого- то одного типу - підвищувального. Кінцевим результатом такої спеціалізації, обумовленої цілком раціональними міркуваннями, може бути жорстка система розподілу праці і стійкий розрив у продуктивності та оплаті праці чоловіків і жінок. Аналіз «шлюбного» ринку. Укладення шлюбу інтерпретується Беккером за аналогією зі створенням партнерської фірми: люди одружуються, якщо очікуваний обсяг випуску спільно вироблених ними споживчих благ перевершує арифметичну суму випусків, які вони можуть виробляти порізно. Взаємодоповнюваність чоловічої і жіночої праці створює досить сильний стимул для утворення таких союзів. (Цікаво відзначити, що всупереч загальноприйнятій думці Беккер стверджує, що економічним інтересам жінок більше відповідала полігамія, а не моногамія, так як вона набагато збільшувала попит на них, посилюючи тим самим позиції жінок на шлюбному ринку.) Однак оскільки потенційні партнери не ідентичні, а інформація про них недосконала, створення сім'ї зазвичай передує пошук (іноді дуже тривалий). Він може вестися як екстенсивно (збільшення числа контактів), так і інтенсивно (найкраще знайомство з наявними кандидатами). Пошук на шлюбному ринку аналогічний пошуку на ринку праці. Раціональні агенти припиняють його тоді, коли очікувана користь від вступу в шлюб виявляється для них вище як очікуваної корисності від холостий життя, так і додаткових витрат, пов'язаних з продовженням пошуку кращої пари. Як же протікає процес «сортування» на шлюбному ринку, «розбивки» здобувачів на окремі подружні пари? Загальний принцип, встановлений Беккером, такий: коли якісь особистісні характеристики є комплементарними (взаємодоповнюючі) в сімейному житті, сильніше тенденція до укладання шлюбів між «схожими» один на одного партнерами; коли якісь характеристики виявляються субститутами (взаємозамінними), сильніше тенденція до укладення шлюбів між «несхожими» один на одного партнерами. Так, на шлюбному ринку перевага віддається партнерам, близьким за росту, кольору шкіри, освіти, коефіцієнту інтелектуальності, соціальним походженням, але який вирізняється за рівнем заробітків. Висновок не очевидний, але він узгоджується з наявними даними. Аналогічним чином розлучення відбуваються тоді, коли корисність від збереження шлюбу виявляється нижче очікуваних вигод, пов'язаних з його розірванням. Економічна теорія народжуваності. Вже в одній зі своїх ранніх статей Беккер висловив думку, що рішення мати дітей аналогічно іншим інвестиційним рішенням, прийнятою раціональними агентами. Діти виступають в його трактуванні як свого роду «блага тривалого користування». Вони є для батьків джерелом задоволенні (у сучасному суспільстві - по перевазі негрошових), але їх утримання і виховання вимагають чималих витрат, як явних, так н неявних (насамперед - часу батьків). Попит на дітей тому негативно пов'язаний з витратами по їх змісту і позитивно - з рівнем доходу батьків. Здавалося б, цьому суперечить тенденція до скорочення розмірів сім'ї в процесі економічного зростання. Однак при більш високих ставках оплати зростає не тільки дохід сім'ї - дорожчає фактично і час батьків. Оскільки ж виховання дітей - процес надзвичайно времяемкій, «ефект ціни» переважує «ефект доходу», так що з підвищенням заробітної плати, пропонованої на ринку, попит на ці «блага» (тобто народжуваність) скорочується. Не менш важливий елемент планування сім'ї, вперше проаналізований Беккером, - вибір між «кількістю» дітей і їх «якістю» (станом їх здоров'я, рівнем освіти тощо). Певною мірою, як було їм виявлено, «якість» і «кількість» взаємозамінні, причому вони пов'язані складною, нелінійною залежністю. Тому навіть невеличке «подорожчання» змісту дітей (наприклад, через падіння економічної цінності їх праці у міських умовах порівняно з сільськими) може запускати цей процес і вести до різкого скорочення народжуваності. Крім того, економічне зростання, підвищуючи норми віддачі освіти і стимулюючи тим самим попит на «якість» дітей, додатково підриває попит на їх «кількість». Саме ці два фактори, на думку Беккера, й лежали в основі різкого скорочення розмірів сім'ї в індустріально розвинених країнах. Роль переваг і процес їх формування. Багато роботи Беккера присвячені доведенню, що модель «людини економічної» не пов'язана жорстко з якимось одним типом мотивації. Зокрема, в неї цілком вписується альтруїстична поведінка. Альтруїзм розуміється як позитивна залежність між функціями корисності різних людей: наприклад, добробут матері тим вище, чим благополучніше її дитина. (Іншими словами, функція корисності дитини входить як один з аргументів на функцію корисності матері.) Заздрість означає аналогічну залежність, але тільки негативну: заздрісники тим краще, чим гірше іншому, і, навпаки, тим гірше, ніж іншому краще. Егоїзм же передбачає відсутність взаємозв'язку функцій корисності різних людей. Відштовхуючись від такого розуміння, Беккер сформулював стала знаменитою «теорему про поганому дитину», що розкриває роль альтруїзму в сім'ї. Вона свідчить, що якщо глава сім'ї (бенефактор) є альтруїстом, то навіть «дурний» дитина (бенефіціарій), рухомий виключно егоїстичними мотивами, все одно буде демонструвати альтруїстична поведінка. Говорячи інакше, егоїст буде враховувати інтереси інших членів сім'ї і так само, як вони, прагнути до максимізації загального доходу сім'ї. Це можна пояснити на простому прикладі. Нехай егоїст Том може вжити якусь дію, яке, збільшивши його дохід на 1 тис. дол., Скоротило б дохід його сестри Джейн на 1,5 тис. Це, по думки Беккера, допомагає зрозуміти, чому на ринку переважає егоїстична поведінка, тоді як у межах сім'ї - альтруїстичне. Справа не в тому, що фірмам альтруїзм чужий. Просто на ринку він менш ефективний, ніж егоїзм. Відомо, що грошові трансферти більше відповідають інтересам одержувачів, ніж виплати в натурі. Тому й допомогу альтруїстично налаштованих фірм виявиться ефективнішим, якщо вона буде приймати форму грошових пожертвувань, а не зниження цін на продукцію, що випускається. Іншими словами, навіть альтруїстичні фірми будуть поводитися «егоїстично» (прагнути до максимізації прибутку), щоб мати більше можливостей для розгортання філантропічної діяльності. Навпаки, в межах родини ефективніше альтруїзм. У альтруїстів відбуваються свого роду «подвоєння» корисності: вони витягають її не тільки з тих благ, які споживають самі, а й з тих, які споживають їх близькі. Тому, вважає Беккер, у альтруїстів краще шанси на виживання в процесі природного відбору. Вони більше дбають про дітей, тим самим сприяючи їх успіху в подальшому дорослому житті. Так альтруїзм передається з покоління в покоління. Звідси випливає, що в ході розвитку людства він повинен був поширюватися серед все більшого числа сімей. Якими установками переважно керується людина, багато в чому визначається його дитячим досвідом, коли закладається основа індивідуальних звичок і смаків. У зв'язку з цим Беккер говорить про раціональне формуванні уподобань. Його можна вважати раціональним, якщо, виховуючи в дітях певні схильності і установки, батьки враховують, як це позначиться згодом на їх дорослому поведінці. Питання про характер переваг набуває особливої важливості при вивченні процесу передачі капіталу - як фізичного, так і людського - від одного покоління до іншого. Як показав Беккер, батьки-альтруїсти передаватимуть багатство дітям насамперед шляхом інвестицій в їх людський капітал, оскільки віддача таких інвестицій вище. Батьки-егоїсти будуть недоінвестіро-вать в людський капітал дітей, витрачаючи більше коштів на своє поточне споживання. Однак і вони потребують підтримки дітей в літньому віці. Враховуючи це, вони стануть виховувати у своїх дітях почуття провини, що не дозволяє нехтувати підтримкою батьків в старості. Для егоїстичних сімей почуття провини виявляється заміною (правда, недостатньо ефективною) альтруїзму, тому що в подібній ситуації навіть батьки-егоїсти починають більше інвестувати в людський капітал своїх дітей. Адже чим освіченіші діти, тим вище їх дорослі заробітки, а чим вище заробітки, тим більше обсяг підтримки батьків. У підсумку Беккер приходить до важливого спільного висновку: вироблення в людях певних звичок і установок підвищує ефективність соціальної взаємодії. Звичний поведінка замінює формальні інститути в тих випадках, коли їх функціонування виявляється неможливо. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 5. ЕКОНОМІКА РОДИНИ " |
||
|
||