|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
Інший спосіб оцінки економічної мобільності - стійкий економіч-ський успіх, «прапор»
|
|
Інший спосіб оцінки економічної мобільності - стійкий економіч - ський успіх, «прапор» якого передається з покоління в покоління. Економісти, які вивчали це питання, виявили суттєву мобільність в групах з висо-ким доходом. Якщо батько заробляє на 20% більше середнього доходу свого покоління, найбільш ймовірно, що його син буде отримувати дохід, що перевищує заробітки однолітків всього на 8%. Залежність між рівнем доходів діда і доходами онука практично відсутня. Найбільш адекватно описує ситуа-цію стара приказка про те, що між одним народилися в сорочці улюбленцем долі і наступним щасливцем проходить три покоління. Один з наслідків високої економічної мобільності - величезне число мільйонерів, які здобули стан виключно завдяки особистим підсилю-ям (Не менше число спадкоємців «пустили за вітром» свої стану). За оціню-кам 1996 р., чиста вартість (активи мінус заборгованість) 2,7 млн домашніх господарств США (2,8% населення) перевищує $ 1 млн. Приблизно четверо з каж-дих п'яти мільйонерів зробили свій стан «своїми руками», або у влас-ному бізнесі, або піднявшись по корпоративній сходах, і лише один з них належить до категорії щасливих спадкоємців.
Політична філософія перерозподілу доходу Ми розглянули розподіл доходів в економіці та обговорили деякі про-блеми, що виникають при кількісному визначенні нерівності. Але як поса-но реагувати уряд на розрив у доходах різних суспільних груп? -Ава 20. Розподіл доходів 435 Дане питання відноситься не тільки до економічної теорії. Попередньо гзбходімо відповісти на питання про необхідність рівномірного розподілу ходів. Погляди суспільства на це питання, в значній мірі, - предмет тітіческой філософії. Так як дискусіям про роль держави в перерозподілу-ванні доходів належить центральне місце в обговоренні питань економі-кою політики, ми переходимо від економіці до філософії. Утилітаризм: що здають місце в політичній філософії належить утилітаризму і його нователь - англійським ученим Єремії Бентама (1748-1832) і Джону - тюарту Миллю (1806-1873). Значною мірою мета утилітаризму складається застосуванні логіки індивідуального прийняття рішень до питань моралі та щественной політики. Вихідна точка утилітаризму - поняття корисності, тобто рівня щастя: і задоволеності конкретного індивіда.
Корисність - показник благосост-"зянія і, у відповідності з теорією утилітаризму, - кінцева мета всіх загально-~ зенних і приватних дій. Мета уряду, на думку утилітаристів, за--ючается в максимізації суми корисності для кожного члена суспільства. Утилітарний принцип перерозподілу доходів грунтується на припущенні спадної граничної корисності. Здається розумним, що додатковий. ллар або рубль доходу бідняка забезпечує йому більшу додаткову корисність, ніж додатковий долар - багатій людині. Іншими словами, -: міру збільшення доходів індивіда приріст добробуту, яке приносить <у додатковий долар, убуває. Дане предположеніевместе з утілітарен-й метою максимізації корисності передбачає, що уряд повинен-реміться до підвищення ступеня рівномірності розподілу доходів.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна" Інший спосіб оцінки економічної мобільності - стійкий економіч-ський успіх, «прапор» " |
- Лекція 17-я Реформістські ілюзії і зрадницька роль лейборизму
другий дуже важливий момент. За по-останню десятиліття в період загальної кризи капіталізму дуже важливою базою реформізму є не тільки робоча аристократія, але й так звана робоча бюрократія. Це-насамперед особи, які працюють в численних ланки-ях профспілкового апарату. Сюди входить численний апарат-рат кооперативних організацій, апарат самої лейбористської партії
- Лекція 9-я Суб'єктивізм. Австрійська школа
інший висновок, що вартість яв-ляется вічною категорією, існуючої всюди і скрізь. По-друге, відповідно до марксистської теорії вартість створює-ся в процесі виробництва працею і визначається робочим часом. Тим часом теорія граничної корисності утверж-дає, що вартість не пов'язана з виробництвом, може суще-ствовать і там, де немає ніякого виробництва. В якості з-люблені
- Лекція 10-я Нова історична школа
інший німецький буржуазний економіст Вернер Зомбарт, ко-торий писав досить образно і порівнював вчених з пожежа-ної командою. На його думку, Німеччини потрібно мати відра, щоб загасити можливий пожежа, т. е. загрозу соціалістичних ської революції. Конкретна програма катедер-соціалістів була вкрай скромною. Вона вимагала лише деяких дуже незначитель-них заходів. Зокрема
- Лекція 16-я каутськіанства - його буржуазна сутність. Р. Гільфердінг
інший. Безсумнівно, що подібного роду пропаганда затушовувала найбільш глибоке коріння імперіалізму. Тому В. І. Ленін вважав її ще небезпечнішою, ніж відкритий захист Імперія-лизма представниками правого крила соціал-демократів, які прославляли прогресивність імперіалізму . Формально Каутський виступав як критик імперіалізму і заперечував проти імперіалістичних захоплень, але фактіче-
- 4. Виробництво
іншій політиці. Рекомендований лібералізмом принцип більшості або влади народу не спрямований на панування посередності, невігласів, вітчизняних варварів. Ліберали теж вважають, що країною повинні правити ті, хто найкраще відповідає цьому завданню. Але вони впевнені, що здатність правити краще доводиться шляхом переконання своїх співгромадян, а не застосуванням до них сили. Зрозуміло, немає
- 5. Коріння ідеї стабілізації
другий частини народу. Можна звільнити виробників від цього тягаря, збираючи податки, необхідні для виплат, виключно з власників облігацій. Однак це означає незамаскована анулювання боргу.]. Те, що економічний розрахунок на основі грошей неадекватний завданням, поставленим перед ним в цих ілюзорних проектах створення нездійсненного царства спокою, вільного від неминучих
- 6. Свобода
другий вільно потурати тваринним інстинктам агресії. У ринковій економіці соціальної організації типу laissez faire існує область, в рамках якої індивід вільний вибирати між різними видами діяльності, не перебуваючи під загрозою бути покараним. Однак, якщо держава займається не тільки захистом людей від насильницької агресії і шахрайства з боку антигромадських індивідів,
- 6. Вплив інфляції та кредитної експансії на валову ринкову ставку відсотка
іншого боку, більше ніхто не користується довірою, підприємницька компонента до валового ринковою ставкою відсотка злітає до захмарних висот. Випадкові інституційні та психологічні обставини, як правило, перетворюють початок кризи в паніку. Опис цих жахливих подій можна залишити історикам. У завдання теоретичної каталлактики не входить живописання днів відчаю і тижнів
- Коментарі
іншої продукції сільського господарства (головним чином шляхом високих ввізних митних зборів). В XIX в. скасування хлібних законів стала гаслом фритредерів. Скасовано в 1846 р. [36] релігія є опіум народу Релігійне убозтво є в одне і те ж час вираження дійсного убозтва і протест проти цього дійсного убозтва. Релігія це зітхання пригнобленої тварі, серце безсердечного
- ЯПОНІЯ: ВЕЛИКА лінія розлому У СВІТОВІЙ ТОРГІВЛІ ТА ТИХООКЕАНСЬКИЙ РЕГІОН
інший. Подібно реальним лініях розлому, вона давно відома - вона існує вже більше двох десятиліть, - і з часом тиск на розлом зростає. Американський поточний бюджетний дефіцит (145 мільярдів доларів в 1994 р.) і японський поточний бюджетний профіцит (130 мільярдів доларів в 1994 р.) по суті є дзеркальними відображеннями один одного. Жоден з них не міг би існувати без
|